على السطر

مهند زهير بنانه

الحوار المتمدن-العدد: 1703 - 2006 / 10 / 14 - 05:51
المحور: الادب والفن
    

على السطر
إذا كان الصوت الحقيقي لا يأخذ حيزا في هذا المكان,فإن هذا لأخير لأسم أخر للفراغ لأيام
إذا كانت للكلمات الندية بحيرة فإن الوحوش ستهرب خوفا من لأحلام.
إذا نأت الكلمات عن الكفاح فإنها للغريقة لأثير و لأوهام.
إذا بقت الحروف ضائعة مغفلة في المدى فإن السطور محض مباري.
إن كلماتنا التي تركناه في مغسل لأموات لنوع أخر من الصمت الذاتي.
إذ تجفف القلم على نسيم دماء الهائج المواتي.
حينها ستتعرف على محرقة لأخضر من بعد المآسي.
عندها يكون الفخ على عنقك ينتصر و ينتظر أن يقاسى.
................................................
في يوم باهت الملامح في وقت نوم دائري!تكتشف أن أقوال قومك و قومي منسوخة عن تعهدات الموتى و أماني الحيوانات.
في يوم تكتشف فيه فجأة بعد ألاف المقدمات أن عين واحدة تكفي لرؤية أم الحقيقة و أن أقوال لأموات أرحم من ترهات الجهلاء.
ذات يوم و أنت تسقي النباتات ترفعك الصدمة حينما تعرف أن هذه لأعشاب تبكي عليك و على كل البشر
حينما تعي أن هالة الوجود كغشاء المعدة! و أن هذه لأعشاب تتعلم من لأشجار.
أما أنت فلا تعرف الفرق بين العطش و النقع لا تفرق بين السقاء و أصحاب الصحراء.
يمكنك أن تقفز و تقبل العشب و تنام عليه وتبحث عن الضفادع ورغم هذا ستبقى ذلك الشقي الذي يجتذب شفقة الطبيعة ؟
و كل هذا على السطر تموت و تفهم العودة و لاختباء وإعادة لأحياء كل هذا و يبقى السر و المفر على سطر منكر يعيش على السطر الذي بكينا عنده لأول مرة.
ربما أو حالما فإن الكلام متقاطع عندي أو في رسالتي للبشرية؟
ربما الكلام مختلط ممزوج كالخيال أبن الحياة.
الحياة وليدة لأمس هزيلة اليوم وحيدة بعد قليل.
لا أرى أن التنسيق يجوز في نسق التعزية في غسق القبور المسرعة في التزكية.
لا يبادر الذهن أن جمالية النص تعرس القضية المريضة.
تخرج عروسا صفراء رغم الزينة و البقاء....
تخرج و نهز رؤوسنا على الجمال تم نهز رؤوسنا لسماء و الكمال.
تم نمرض ويقال أن العطس قهقهة يومنا هذا!
تم أراعى أخلاق الرحيل و مأدبة الترسل في ذكر الغسيل.
تم بعد أن تمت النمامة آخذة التميمة و ابتلعتها كالهديل.
بعد أن أصبح صوت الساعة الرملية مضجرا وجدة أن الجميع مستغرب!
كلنا لا نعرف بعضنا...
و لا نعرف ماهية الوقت في الجحيم.
و لم نسمع عن وقوع العروس بين الضروس في يوم أصفر هستيري صامت.
كل هذا على السطر حينما تقابل الذات ذاتها لأصلية و تعترف لأخيرة بأن التي تعيش على السطر نسخة لقيطة.
و أننا معشر المهجنين أضعنا الشفرة و صنعنا فم من الصدى و عين من الطلاسم و طريق في دورة الحياة.
كل هذا و السطر يتداعى قيل في هذا أن القيامة تتوعد الجماعة.
قيل أن العروس تتساقط من لأسفل إلى الرماد؟
و أن لأصوات لأخرى وجدة الجواب في مكب الريح.
ذلك المصب المهاب من قبل شعب الجزيرة و بقايا نشارة للحم لتي تتحدث عدة للغات.
تتبدد عند السبات تعود على ظهري تم تنزل على ظهري تم تبحث عن العروس بعد سقوط ملموس؟
عندما أرتمي على العشب أتذكر أنه يتعلم و عندما اسمع العصافير أعرف أنها تلعن البشر.
و عندما أرفع عيني لسماء أجد المقدمات تنتظر من جديد.
بعدها أجد نفسي أقول ما أسعد لأحياء...
ما أسعد لأغبياء في أرض الظلام تلك البقعة التي ترهق الكلام دائما.
يقال إن الكاتب يقع في لأنا عند الكتابة و لكنني سأقول بأني ملك لأسئلة فلقد أكشفت كل لأحاجي بدون أن أفكر في حلول مزعجة ملونة

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات