من وحي شاعر لا ينتمي ...

حيان نيوف

الحوار المتمدن-العدد: 501 - 2003 / 5 / 28 - 01:25
المحور: الادب والفن
    

(1)
حجر صغير بيدي
علبة ثقاب تآكلت لغياب المواقد ،
والطرق ازدحمت بي وحدي !
هناك في أعلى الجبال
حيث تنام الزوفا حزينة تحت الصخور
.. وأشجار البخور
حيث يلتفّ الصمت بالصمت
والتوت بالتوت
وتركض أعواد النعناع البرّي نحو النحل المهاجر
هناك ، وهناك فقط ، أريد أن أكون
.. حيث تلتحم العصفورة بعشّها وتحميه
.. حيث ينطوي الكون بين يدي أمي
حيث نعود من الحقل ، نحمل شمس النهار على أكتافنا
-------
(2)
من قال أن العالم تطوّر
من قال أن العالم تغيّر !
إنه ذبابة تحوم في فلك الذباب ..
إنه غرفة مظلمة يستريح بها ذئب كبير،
ويغلق عليه كل النوافذ والأبواب..
شارات المرور تغيرت وأصبحت كلها حمراء ،
والسجون أصبحت للأنبياء والقديسين والشعراء ،
العالم لم تغير..
ولكنه منقاد بيد حتفه إلى حيث الاندثار .
-------- 
(3)
وتسأل أمي : لما تتلاعب بالكلمات مثل أدونيس ؟
لا أجيب أبدا ، أتحول إلى قبلة على خدها
وأنظر إلى الحقول الحزينة
والقبور الفارغة .
الكلمات تلعب بنا ،
نحن شدها وضمها وفتحها
نحن علامات الترقيم
نحن السطور،
والعالم الغبي يكتب علينا
بالجمر الملتهب بالماء
يسرق حبرنا ويكتب .
--------
(4)
الليل لليل والخفافيش
نحن لا نخلق لنعيش ؛
نحن نخلق لنموت
على شرف الكذبة
على شرف امرأة عاهرة :
ترسم المستقبل ..
بأقلام كحلتها ؛
وزيّها الصيفي المنفتح على الغرب ؛
وقائمة الإرهابيين بين ثدييها .
أذنها كبيرة مثل وجعنا
وفمها ارتسمت عليه كل قبل السياسيين :
زوار المقاهي في الليل
وقاعات المؤتمرات أو المؤامرات في النهار
العار العار العار :
عندما تنام القضية على صدر عاهرة ،
عندما يصبح قلم الكتابة قلم كحلة لعيون عاهرة،
عندما نتخفى بزي عاهرة ،
عندما ننام كل يوم بحضن عاهرة
لنعلن صباح اليوم التالي :
"أننا كنا نبحث عن القضية في صدر العاهرة
أو نبحث عن الحرية بين أصابعها !"
العار العار العار
عندما يجف الزيت من قناديل الأقلام
عندما نسلخ جلودنا ونرتدي العظام 
سوف يموت القديس بطعنة القديس
والنبي بسمّ النبي
والشاعر بقصيدة ملغومة
هذا هو العالم !
العار العار العار
عندما نعبد صنما مليون سنة
لنكتشف أنه كذبة
أو أحجية ساحر متدرب
أو بخار
العار ..
عندما يموت الفجر على أيدي المصلين
مذبوحا من كثرة الصلاة ،
عندما تخرس القيثارة والحناجر
وتنتهي حكايا الرعاة .
----
(5)
 ليل المثقفين ينام على صحف بيضاء فارغة
ومقاهي الثقافة والشعر مغلقة بأمر النقابة
والمجتمع المدني منشغل بالترهات
منشغل بما قال فلان من مائة عام :
كيف طار الطير العربي حول العالم ؛
كيف فتحنا الأندلس ؛
وكيف شحذنا سيوفنا ؛
ومقاطعة التبغ الأجنبي
لكنهم لم يقاطعوا سياسة العلكة.
ليل المثقفين محنط مثل دجّال في متحف،
ليل المفكرين قضت عليه زانية ،
ليل الصحفيين مزوّر باللون الأصفر ،
هذا هو العالم !
من أين الطريق إلى العالم العربي ؟
هل يمر في الأندلس وليالي ابن زيدون ؟
هل يمر من عند شيخ الكتاتيب ؟
أم أنه يمر عبر الكذب والسجون ..
عبر الفقر والبؤس والجنون..
عبر الرقص والسهر والجواري والمجون !
إلى متى نشرب الحزن مع الماء ؟
إلى متى نأكل القهر مع الخبز ؟
إلى متى نحلم ولا نحقق الحلم؟
هذا هو المآل
هذا هو السؤال .
القصيدة ليست كلمة ،
بل شظية من قلب مكسور .
القصيدة حلم ينسكب من إبريق نحاسي عتيق
نحو  وجه قبيح ...
تغسله
تحمله
ترثيه
ترسمه
والبقية تأتي
حتى ينزف أخر سطر جريح ...
---
حيان نيوف
كاتب سوري
 

#حيان_نيوف (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات