نجيب محفوظ .. الصانع الامهر

محمد مزيد

الحوار المتمدن-العدد: 1665 - 2006 / 9 / 6 - 09:55
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

نحت الروائي نجيب محفوظ الخطاب الشفاهي الشعبي في إجراءات قصصية منحت مساحتها في البوح الدلالي والفلسفي والجدل العقلاني دون أن يفقد روح القص دراميته ونزعته الى المثالية في التجديد المدروس.. وكان ساعياً، في كل عمل روائي، الى استغوار المواقع، والنبش في جوانيته على نحو صبور وشائق دون أن يذهب بهذا الواقع الى تسطيحه وتبسيطه.
إنّ عمارة الروائي شيدت على أنواع من الحكي ما كان لها أن تبرز بهذا الشكل العبقري لولا إتقان صانعها الماهر للعبة الروائية إتقاناً يصعب على الدارسين استكناه خطوطها أو الوقوع على أرضيتها، التي غالباً ما تكون متحركة، متعددة الأساليب، منفتحة على مصراعيها في التحديث والتجديد، مسبوكة بلاغياً، ما جعل تلك العمارة الروائية تقف على أرض صلبة لا يمكنك التشكيك بهندستها وزخرفتها البديعة.
لقد أفضت الدهشة التي تتركها أعمال نجيب محفوظ في نفوسنا الى تحول في الأسئلة، وذلك التحول يجرنا الى استكشافات في منطقة يصعب ولوجها، غير أن تبسيطها الجميل الذي نجده، سيجعلنا نلتفت باهتمام بالغ الى معنى القص، إننا لا نستطيع أن نقول ماذا يريد الكاتب بوحه في هذه اللوحة أو تلك الصورة، بل يحيرنا بالسؤال: كيف استطاع إقناعنا بموجودية تلك الشخوص الروائية التي أرى أنها كائنات حية تتقافز على الورق لتترك أثرها البليغ في نفوسنا.
في “ خان الخليلي” لا يمكنني نسيان “ رباب” تلك الفتاة الجميلة، مهوى القلوب، كيف صنع منها الروائي لوحته الفنية، في علاقة الحب الدامية مع رشدي البطل الثانوي للرواية.. وكيف بقي البطل الأول “أحمد عاكف” يغلي حزناً لضياع حبه، بسبب حيائه وعدم تمكنه من البوح، إن صراع الأخوين على حب “ رباب” يندر وجوده في صناعة روائية فذة كالتي وجدناها في هذا العمل الجميل الممتع، وتتكرر قصة الحب غير المكتملة في الكثير من الأعمال الروائية لكاتبنا الكبير، ما يعكس لنا أن فناننا محفوظ قد أوغل عميقاً في رسم ملامح هذا الحب المبتور حتى جعلنا نعتقد أنها تجربته الخاصة.
في حوار مع الروائي سبق لي قراءته قبل عشرين عاماً أشار فيه الى أن الروائي لابدّ أن يعكس جزءًا من تجربته الذاتية في أعماله، وأظنني لن أستبعد تجربة “أحمد عاكف” المريرة مع “ رباب” بطلي روايته “ خان الخليلي” من التلميح الى اسقاطها الذاتي فيها..
لقد علّمنا نجيب محفوظ، كيف نحترم الكتابة، من خلال إصراره العنيد، والصبور، والإلتزام بها في التواصل والإنكباب.. وحقيقة الأمر، لم أجد حسب معرفتي المتواضعة، كاتباً، وضع منهاجاً يومياً للكتابة مثل كاتبنا الكبير... ولعل ماركيز مثله أيضاً، هذا الامر جعلني أتساءل عن مغزى أن ينصرف الإنسان بكل حياته الى مشروع الكتابة .
إن الدرس الذي يعلمنا اياه لهو من البلاغة ما يستدعي الوقوف عنده كثيراً بقصد التعلم منه وتطوير أنفسنا فيه..
كانت شخصيات نجيب محفوظ مستلة من الواقع، وقريبة الى نبضه، تحاكيه ، وتجادله، وترسم مستقبلها من خلاله، لكن هل كان الواقع بعيداً عنها؟ إن الفن، جمال الفن وروعته أن يبقي تلك المسافة من الغموض وعدم البوح بينة وغير محدودة من أجل أن يبقى الفن فناً مستمراً في جماله... يطرح أسئلته دون العثور على أجوبة محددة ومعروفة عنها سلفاً.

#محمد_مزيد (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات