أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات - وفاء بياري - رواية -المطلقة- وحقوق النّساء المهضومة















المزيد.....

رواية -المطلقة- وحقوق النّساء المهضومة


وفاء بياري

الحوار المتمدن-العدد: 6690 - 2020 / 9 / 28 - 12:06
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    


صدرت رواية "المطلقة" للأديب المقدسي جميل السلحوت قبل أيّام معدودة عن مكتبة كلّ شيء في حيفا، وتقع الرّواية التي يحمل غلافها الأوّل لوحة للفنّان التّشكيلي محمد نصرالله، ومنتجها شربل الياس في 192 صفحة من الحجم المتوسط.
منذ قراءتي للسّطور الأولى للرّواية تبادر لذهني مباشرة تفاصيل رواية "الخاصرة الرّخوة" للكاتب السلحوت" وعندما تقدمت في قراءتي للرّواية أيقنت تماما أنّ رواية "المطلقه" ما هي إلا امتداد لرواية "الخاصرة الرخوة"، بل هي جزؤها الثّاني، مع أنّه يمكن قراءة كلّ جزء منفردا.
حيث تتمحور كلا الرّوايتين حول وضع المرأة في المجتمع العربيّ الذي لا يزال هشّا حتى يومنا هذا، ومحكوم بمنظومة من عادات وتقاليد عفا عليها الزّمن، بالإضافة إلى مفارقات كبرى بين الرّوايتين فيما يخصّ شأن المرأة، ففي رواية "الخاصرة الرخوة" كانت هي الضحيّة وهي الحلقة الأضعف، ضحية الظلم والسّيطرة من قبل العقليّة والثّقافة الذّكوريّة المستبدّة في عالمنا العربيّ، لكن مواقف عديدة من خلال تجارب مريرة خاضتها المرأة في خضم معارك الحياة- كما جاء في رواية "المطلقة" - جعلت منها امرأة متمكّنة قادرة على اتّخاذ قراراتها بنفسها بنضج وعزم وإصرار، وهذا ما جاء في الرّواية من خلال حكايات زواج في الرّواية السّابقة تعكس واقع المرأة في مجتمعاتنا العربية، والتي كان مصيرها في نهاية الأمر "الطلاق" على الرّغم من الاختلاف الكبير لعقلية كلّ من الأزواج الذّكور في "الخاصرة الرخوة" من حيث نهج التّفكير وأسلوب الحياة ونظرة كلّ منهم لمكانة الزّوجة.
ففي رواية "المطلقة" أصرّت جمانه على طلب الطّلاق من زوجها أسامة بسبب قساوة العيش ومرّ الحياة التي عاشتها معه، أثناء وجودهما في السّعودية.. ذاك الزّوج المتزمّت دينيّا، والذي يحمل فكرا تكفيريّا ظلاميا لا علاقه له بالدّين الصّحيح.
ومن خلال حكاية طلاق "جمانة وأسامة" والتي استحوذت على مساحة كبيرة في الرّواية، فقد جاء في الرّواية إشارة فيها إلى العواقب الوخيمة على من يلجأون إلى الدّجالين والسّحرة والمشعوذين طالبين الحلول لمشاكلهم، وذلك واضح جليّ عندما حاولت أمّ أسامة " الحماة الشريرة" عمل رقية لها ولابنها أسامة عند الدّجال الحاجّ عديّ، حيث اعتقد أسامة أنّ الجنّ تلبس جسد زوجته جمانة عندما هربت منه لأهلها وطلبت الطّلاق، وكانت النّتيجة أنّ تلك الرّقية أوقعت أمّ أسامة بسبب الجهل والتخلف بخطيئة لا تغتفر بتاتا أدخلتها في دوّامة النّدم.
جمانة بعد حصولها على الطلاق وحضانتها لطفلها سعيد تنفّست الصّعداء، واستنشقت نسائم الحرّيّة لتحرّرها من سجن حياة زوجية فاشلة، بل كان لهذا "الطلاق" تحوّلات نحو تغييرات مصيرية إيجابيّة في حياتها، حيث أصرت على استكمال مسيرتها العلمية للحصول على ماجستير في الشّريعة الإسلاميّة، والعمل كمدرّسة بشهادة الليسانس في اللغة العربية،وحقّ العمل من بين الحقوق التي سلبت منها أثناء زواجها ألأوّل أسامة.
فالطلاق من زوج متزمّت جاهل فتح لها أبوابا جديدة وحياة جديدة وشخصيّة ثابتة قادرة على اتّخاذ قرارات مصيريّة، كقرارها في اختيار زوج عازب مناسب مثقّف تزوّجت منه. ولم يسبق له أن تزوّج سابقا، حيث اختارا بعضهما بقناعة تامّة من كلا الطرفين وبمرجعيّة عصريّة مبنيّة على التّفاهم والمحبّة دون ضغوطات من الوالدين كما حصل في زواجها السّابق، الأمر الذي يشير هنا إلى ضرورة قلب الأعراف التّقليديّة المعشّشة
في عقول مجتمعاتنا من حيث النّظرة السلبيّة للأسف إلى المطلقة أو الأرملة، خصوصا إلى من هنّ صغيرات السّنّ، حيث يتقدّم للزّواج مهن مسنّون ممّن يظنّون أنّ شباب المرأة وجمالها وحقّها في الحياة يتبخّر بطلاقها أو برُملتها. وفي هذه الحال يتعاملون معها كخادمة أكثر منها زوجة، تماما كما حدث في حكاية "صابرين طليقة يونس الذّهبي" صاحب الفكر التّغريبيّ المنفتح الذي غرّر بها بماله وأفكاره الجامحة، فحملت منه سفاحا، ممّا اضطره للزّواج منها وبعد وضعها لطفلتها طلّقها،
فتقدّم لخطبتها العديد من المسنّين، لأن الشّباب في مجتمعنا الذّكوريّ التّقليديّ للأسف لا يتقدّمون لخطبة شابّة مطلقة أو أرملة .. الأمر الذي جعلها توافق على الزّواج من ابن عمها أسامه طليق جمانة، الذي لم يجد هو الآخر من تقبل الزّواج منه غيرها.
وهذه مشكلة سائدة في مجتمعاتنا وتعاني منها المطلقات، وتعتبر ظلما وإجحافا بحقهنّ، فالمطلقه إنسانة قبل كلّ شيء، ولا تصل الى هذا الحال الا بعد وصولها إلى قمّة الظّلم من قبل زوج مستبدّ حتّى ولو كان متعلّما، إلّا أنّ العقليّة الذّكوريّة المنغلقة لا تزال تقبع في دهاليز القرون الوسطى لدى الكثيرين من هذا الصّنف من الرّجال .. فتقع الزّوجة هنا ضحيّة الجهل والتّخلف.
ما أريد قوله هنا أنّ المرأة لا يعيبها لقب( مطلقة )، فهذا الحال لا ينتقص أبدا من كونها إنسانة لها كرامتها، ولا ينتقص من أخلاقها وعلمها وسلوكها، فاختيارها الطلاق، أو فرضه عليها قد يكون لأسباب خارجة عن إرادتها.
أمّا بالنّسبة لحكاية "عائشه وزياد"
فبسبب تخلفه وجهله هو الآخر فقد طعن في عذرية زوجته، تلك العذرية التي أثبتتها الطبيبة أميرة عند مخاض عائشة من زواجها الثاني من أسير محرّر يكبرها سنّا.
فتباهت عائشة بعد الولاده ببراءة شرفها، إلا أنّ الموت اختطف منها زوجها الأسير المحرّر بسبب مرض عضال. عائشة تتفاخر برفضها طلب زوجها السابق زياد حين تقدّم لطلب يدها بعد أن ظلمها في البداية، ثم تأكد من عذريتها فيما بعد.
والتّخلّف والجهل هما من المواضيع التي يركز عليها الكاتب ويحاربهما، كما لاحظت ذلك من خلال قراءاتي للعديد العديد من رواياته الشّيّقة والهادفة، فهما من العوامل الرّئيسيّة المتعدّدة التي أدّت إلى تأخّر وتراجع مجتمعاتنا العربيّة من نواحي عديدة، فوصلنا إلى ما وصلنا إليه الآن من تقهقر وتفكّك وهوان.
أمّا حكاية مأمون الذي تحوّل إلى ميمونة، فأظنّ أنّه لا داعي لسرد أحداثها اعتقادا من أن مثل هذه الحالة منتشرة ومقبولة في المجتمع الغربي ّكثر منه من المجتمع الشّرقي المحافظ، لكنني أحترم رأي الكاتب في هذا الشّأن. ومن ملاحظاتي للرّواية هو كثرة الأمثال الشّعبيّة التي لا تكاد صفحة تخلو منها، الأمر الذي جعلني أدوّن بعضا منها، وكذلك الأمر للآيات القرآنية التي تدعم العديد من المواقف التي جاءت في الرّواية. وفي كلتا الحالتين فهما دلالة على عمق ثقافة الكاتب الدّينيّة والاجتماعية.
وفي سياق موضوع الرّواية أودّ القول أنّه من الضّرورة القصوى إعادة النّظر الى موضوع المرأة ومكانتها في مجتمعاتنا العربيّة من قبل المؤسّسات الخاصّة بشؤون المرأة ومن خلال تكثيف نشر الوعي بأشكاله كافّة، وإعطاء المرأة حقوقها كونها نصف المجتمع، وحاضنة ومربّيّة الأبناء ذكورا وإناثا.



#وفاء_بياري (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع د. علي بداي حول التلوث البيئي والتغيير المناخي، اسبابهما وتاثيراتهما على الارض الان ومستقبلا
حوار مع الكاتب الروائي البحريني احمد جمعة حول الادب الروائي في المنطقة العربية ودوره في قضايا اليسار


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الخاصرة الرخوة رواية تعكس الواقع
- التّنوير في كتاب ثقافة الهبل وتقديس الجهل-
- جميل السلحوت في بلاد العمّ سام
- الأحفاد الطيبون وبر الوالدين
- رواية -أميرة- والاستفادة من التاريخ


المزيد.....




- مقتطفات من مقابلة لشريكة ولكن مع المناضلة ليندا مطر
- فاطمة براني.. أول امرأة تدرب فريق كرة القدم للرجال في تونس
- دار رعاية أمريكية تضع امرأة -على قيد الحياة- في كيس الموتى
- أفغانستان تحت حكم طالبان: اعتقال أستاذ جامعي يدعم تعليم النس ...
- ليندا مطر (1925- 2023).. مناضلةٌ نسوية حتى الرمق الأخير
- ليندا مطر (1925- 2023).. مناضلةٌ حتى الرمق الأخير
- فيديو زلة لسان جديدة لبايدن.. -أكثر من نصف النساء في إدارتي ...
- انتقاد الاحتلال “الإسرائيلي” يقصي إلهان عمر ويعرّضها للتهديد ...
- عاشق يقاضي امرأة رفضته ويطالبها بتعويض ضخم مقابل -الصدمة الع ...
- -نصف النساء في إدارتي نساء-.. تصريح من بايدن يفجر مواقع التو ...


المزيد.....

- هل يستفيد رجال الطبقة العاملة من اضطهاد النساء؟ / جون مولينو
- قراءة في كتاب (قضايا المرأة في التدين الأجتماعي ) للدكتور ... / حميد الحريزي
- نقد جذري لجذور هيمنة رأس المال على النساء / ليوبولدينا فورتوناتي
- اضطهاد المرأة أم إفناءها، منظوران مختلفان / مؤيد احمد
- الحركة النسائية الاردنية سنوات من النضال / صالح أبو طويلة
- الإجهاض: قديم قدم البشرية / جوديث أور
- النساء في ايران ونظام الوصاية / ريتا فرج
- الإسلام وحقوق المرأة / الدكتور هيثم مناع
- مقصيات من التاريخ: العاملات في إيران الحديثة / فالنتين مقدم
- قراءة عبارة السوري الأبيض عبر عدسة فانون: نقد نسوي ضد اللوني ... / رزان غزاوي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات - وفاء بياري - رواية -المطلقة- وحقوق النّساء المهضومة