المخلص ام بروتس

حسن بلاسم

الحوار المتمدن-العدد: 446 - 2003 / 4 / 5 - 22:14
المحور: الادب والفن
    

 

( المخلص ام بروتس)

سطور وهامش صغير وﻻداعي منه٠

حتى متى هو الخوف٠٠٠٠ او اين هي حدوده الشرعية والتي يمكن فيها ممارسته كخطوة ﻻبد منها ، ملازمة لمعنى الانسان٠
فحين يبلغ الخوف درجة الشذوذ ، ويخطط للمجابهة به ، ياتي الارهاب ون ثم تناسله والاروع صفته المعدية التي يصعب بعدها تشخيص المصدر عن
الاشباه ، والضحية والشيطان والصديق والشهيد والنبيل والخائن ، خلطة سحرية يمكن حلها بصعوبة بالغة واكثر مما تتخيل ٠

على كل حال ٠٠٠٠٠
لم يعد دم المنتحر دلالة على ضخامة الوجع ، ليرحل من يشاء وليبقى من يشاء او ياتي ٠ لهذا امست مثلا كلمة ثورة ، منقرضة٠ واصبح صديق حماسي
على هيئة شعار، ممل وزائد عن الحاجة٠
وهل هذه الكلمات هي محاولة لاضفاء طابع اخلاقي على قوانين الاستسلام ، ومايخص اغتيال كل الروح التي بحوزتنا٠ وهل انا مؤمن جدا الى حد الالحاد
وبمثابة نبتة ميتة ، لم تعد سامة ، وﻻهي حبة صوت٠

ومن الذي قال لنا ، ان الانسان مريض بالغريزة بفكرة النهاية ٠ منذ اول اسطورة حتى تصريحات السيد فوكوياما ، لعله يبدا نظيفا ٠ مقترحات الخلاص ٠
واذ ما قررنا ان الخلاص هو ايضا احد الاوهام الشائعة ، هل يعني هذا اننا سنقوم بشنق حلم الكائن علنا ، وهذه فضيحة بحد ذاتها ، مسكوت عنها
لاسباب تتعلق بخجل الانسان الذي يعتبر نفسه الكائن المتطور والوحيد على الاقل حتى هذه الساعة ٠
والان بعد هذه المقدمة البديهية ، والتيﻻنشتهيها متاهة !!
لنلتقط من قمة مفترضة ، صورة فوتغرافية للمشهد البشري وهو مشغول لهذا اليوم على سبيل المثال بقصة اسمها العراق ، قصة وعلى احدهم وبالحاح
جماعي ان يكتب لها نهاية مرضية ، تليق بالخوف الذي يحتاجه ، وكل حسب مقاييس خطوته التي تخصه وحده ٠
وجوه وملامح هي عجينة من الذعر والانانية المشبوهة ، حقل اصفر وغربان وربما شبح واحد٠ كل ما في الصورة ،وكأن مفتاح العالم في يد من ؟!
وانه سيضيع بعد دقيقة !!
ملامح تحتوي على كمية ﻻباس بها من الانياب الوديعة في افواه مطالبة بكل النغمات : بنظرية المنتحر ، واخرى تحاول الاستيلاء على مفهوم بداية النهاية
وبخطة هندسية خجولة من الضلع الناقص في شكل الهدف المعلن ، وربما مرعوبة منه ٠ومنهم من بدا يتحول الى نصف ملاك بزي { شيراكي } مسنود
من فبل المدرسة النفعية ، ومنهم من اقفل بابه عليه واعتصم حتى عن الكلام وراح يدعو ربه بالستر من كارثة الحقائق ، واخرون نعام ، وبقية كما هي ابدا
مجرد بقية ، اكسسوارات مواقف ٠
وماذا في الصورة بعد ٠٠٠٠ ابطال وسحالي وخراف ٠ حتى جوقة المفكرين التي ينعم بها الرب علينا بين الحين والاخر ، كبديل للانبياء٠٠٠٠اظن انه
من غير المهم ذكر هذه الاسماء ، فهي مختصة بنجارة الافكار ما قبل الازمة وما بعدها ٠٠ نعم ، مساكين ، هم اسمى من ان يقبلوا بالصورة ، فهم اناس
يعرفون الحقيقة ويضحون من اجل فلسفتها على هيئة بدايات ونهايات وبكل ادب ، ارانب رشيقة ورقيقة ٠
نعم صحيح٠٠٠ تذكرت ، الخلاص ٠ هل ابدو غاضب لكوني مواطن عراقي ؟! عذرا ان بدى ذلك ٠ انا رجل مؤمن ، واصرح لقلبي في كل ثانية : كون
الانسان فعل مضارع ميت موقف يستحق الهدوء٠٠٠٠ الهدوء ٠ﻻريب من رائحة صوتي ، فانا الاخر خائف حد الهلع وبهدوء مرة اخرى ٠
وعن الخلاص ، نشعر بالخنجر بشدة ، كلما فكرنا فيه ، لكن من هو بروتس ؟!
ولكي ﻻيختلط علينا المخلص ببروتس وبالعكس ، فالنحدق بعين عجوز حكيم ، واذ ما احببت مثل طفل احمق ، وهو اصدق وكانه اعمق ٠ بحلق في قلب الصورة واقفز في هذه البركة وسط التماسيح المذعورة من ما اجمل وما ادق فيما يخص كيفية التهام البداية او نهاية الالتهام ، او التهام النقطتين سوية ،
يبدو ان جيفة العالم في ذروة مجدها ، وذعري بلا حدود وغير شرعي ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

وبروتس هو المخلص ٠٠٠٠٠٠٠٠٠ المخلص هو بروتس ٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سساقفز الى جحري

[[ هامش ]] ﻻداعي منه ٠

انا وشعبي باكمله ٠٠٠!!!

 

#حسن_بلاسم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات