خريف المآذن .. ونبرة الحزن المُبَجّل

رضا الخفاجي

الحوار المتمدن-العدد: 1527 - 2006 / 4 / 21 - 09:53
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

غالبية قصائد المجموعة الشعرية الثانية للشاعر العراقي المغترب باسم فرات تنحو منحى مأساوياً ، فالشاعر يسحبك الى عالمه منذ الوهلة الأولى / الملئ بالاحزان والخراب والحرائق ، هذا الشاب الذي اعتوره الالم مبكراً وقادته الغربة مصادفة الى عذابات لا تنتهي .. باسم فرات الشاعر منذ القصيدة الاولى يريد ان يقول لك كل شيئ في جملة واحدة لكنه لا يستطيع ، ربما كان مبرراً له أن يرثي انكساراته ويدمي أحلامه بهذا الأسلوب المأساوي ، عندما كان في بدايات شوط الغربة .. لكننا وبعد مرور عقد من الزمن نشعر بحريقه الهائل الذي ربما لن ينطفئ أبداً ، ان عدم استطاعة الشاعر معايشة الواقع الجديد رغم مغرياته المادية والمعنوية يعني ان هذا الشاعر الأصيل المنتمي يكتب بدمائه ويستنزفها قطرة قطرة وهو بكامل وعيه ، هذا الفتى السومري الكربلائي ، الذي خرج في ليلة من ليالي الوطن المرعبة ، استطاعت الحالة الجديدة ، بكل معطياتها ان تسكت لحظة من ألم حنينه الى بغداد وكربلاء ( ونهر الحسينية ) والبساتين الممتدة على جانبيه من باب الطاق الى باب السلالمة الى أبعاد الروح ما زالت تضايق روحه وتسكن في دمائه !! رغم صدمة الرعب الهائلة والاختراقات القاتلة التي طعنت الروحية العراقية في الصميم!
تركتني أحلامي ومضت
على الشبابيك تركت تلهفي
والابواب تركت عليها خيباتي
انه لحد الآن لم يغادر منزله ، فهو في حالة عناق أبدي مع امه التي لم تصدق هي الأخرى أن فرات قد غادرها حقاً !!
أي الأزقة تفتح قمصانها للغريب
أعلّق على الجدران انكساراتي
وأتوسّد الحنين
هذه القصائد كان يمكن لها ان تحوز الكمال ، لو كان الشاعر ممسكاً بزمام المبادئة ، منذ اللحظة الاولى التي احتدم فيها الوعي باللاوعي لذلك أحسستُ كمتلقي ببعض الانقطاعات المفتعلة التي حاولت منعي من التواصل الصميمي مع روحية القصائد وعوالمها ، فالغموض المفتعل رغم قلته قد أصاب بعضاً من القصائد بالترهل والارتباك وهذا أمر يجب الحذر منه بخاصة في قصيدة النثر التي تعتمد على موسيقاها الداخلية فقط والتي لا يتفاعل معها كل من يقرأها الا الذي يتوفر على حرفية وذهنية شديدة الانتباه ، عكس قصيدة التفعيلة والقافية التي كثيراً ما تساعد الشاعر وبخاصة في حالة قراءتها أمام الجمهور وذلك للتأثير المباشر التي تحدثه القافية والوزن حتى لو كانت القصيدة متواضعة بمضامينها ورؤاها !
وهذا الاحساس يقودنا الى ضرورة البحث في مسألة جوهر الشعر حيث أكدتُ في مقالات كثيرة على التفريق بين الوضوح الشعري والوضوح التقريري ...!
فالحالة الشعرية الخالصة والصادقة هي التي تجسد جوهر الشعر بكل وضوحها الفني وقدرتها التأويلية العالية واسلوبها السهل الممتنع .. بعيداً عن الزخارف والتهويمات الغير مبررة فنياً وموضوعياً .. لاحظ الشاعر كيف يدخل في حالة جوهر الشعر عندما يقول :
أبي يا أبي أوكلما توغّلتَ في موتك
أهلتَ التراب على أحلامي
هذه قصيدة كاملة ، وهذا هو الوضوح الفني في الشعر، والذي ليس له علاقة حتماً بالجمل التي بعد هذا المقطع مباشرةً من نفس القصيدة ، هذا مثال واحد من أمثلة عديدة ... ومع ذلك يظل باسم فرات الشاعر صوتاً مميزاً تؤكد شاعريته الأصيلة كل ابداعاته وانجازاته الادبية في المجموعتين وفي غيرهما بالتأكيد لأنه نشأ وترعرع ونما في بلد الحضارة والانسانية ، فكان لابد لأنسانيته النبيلة ان تبزغ مفاهيمها وقيمها في أعماله الادبية لتكون خير معبر عما يحمله هذا الانسان من عذابات وآمال وحرائق وانكسارات وحب خالص للحياة التي يتطلع إليها برؤية مستقبلية مشرقة بالتأكيد والا ماكانت هذه القصائد المتجاوزة الاهلة بكل هذه المشاعر الانسانية النبيلة ! وهذا ليس انحيازاً عاطفياً اطلاقاً وعندما تسنح فرصة اخرى سنتكلم بالتفصيل عن ابداعات هذا الشاعر الواعد في زمن تكاثرت فيه الكتابات المتواضعة البائسة بمحتوياتها والتي لا تستحق القراءة بالتأكيد .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل