ندوة -حرية التعبير-... في المجلس الثقافي للبنان الجنوبي

هناء الرحيّم

الحوار المتمدن-العدد: 432 - 2003 / 3 / 22 - 03:42
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

"النهار"

السبت 15 آذار 2003
 
ندوة "حرية التعبير"... في المجلس الثقافي للبنان الجنوبي

العكـــرة خالـــف أمـــر الصمـــت: حـــريتــي عطيـــة مـــن اللـــه

 

لم يثن "الأمر" الذي تبلغه الدكتور ادونيس العكرة بالنوم الساعة 6.00 مساء قبل موعد بدء ندوة "دفاعا عن حرية التعبير وحق الاختلاف" في المجلس الثقافي للبنان الجنوبي الساعة 6.30 عن مشاركته فيها ولو "صائما" عن الكلام".

الا انه في النهاية كسر قيود الصمت ولم يكترث لتحذيرات الحضور بضرورة التزام الصمت حتى "لا يتورط" فقد شعر بأن شيئا ما في داخله يدفعه الى الكلام فاعتلى المنبر وقال: "مبارح الساعة 10.00 تلقيت امرا بأن انام اليوم الساعة 6.00 (انفجرت القاعة ضحكا) حتى لا آتي الى الندوة، وشعرت عندها بأني لا انتمي الى وطن ولا الى عائلة ولا الى بيت ولا الى انسان، واليوم حين سمعت الزملاء شعرت بانتمائي الى عائلتي وبيتي ووطني (...). استعدت صورة لبنان وانا مستعد لان اناضل من اجلها حتى آخر رمق يسمح لي به الله". واوضح انه تعهد الغاء الندوة التي كانت مقررة في 15 شباط "ظنا مني اني بذلك اخفف الضغط عن الكتاب. ولكني لم اوقع مدى الحياة التنازل عن حريتي لانه لا اخلاقي. وليس من قانون وطني ولا دستور ولا الله يسمح لاي من مخلوقاته بان يتخلى عن عطية اعطاه اياها بملء ارادته".

واضاف: "قرأت في صحيفة "النهار" انه كان مطلوبا مني ان لا اشارك في ندوات ولا محاضرات"، وتساءل "كيف اضيفت هذه الفقرة؟ انا لا اعرف، ولكنني التزمت اخلاقيا وانا في انتظار الآخر الذي وقعت معه العقد ان يلتزم اخلاقيا، خصوصا انه كان مطلوبا مني ان لا اروج للكتاب. لكن هذا الامر حصل في وسائل الاعلام، في الصحف والتلفزيون، وقد طبع من الكتاب 1500 نسخة ولو كان مطبوعا 10 آلاف نسخة لكانت نفدت". وقال منفعلا: "جعلوني اوقع تعهدا الا اروج للكتاب وهم الذين روجوا له. هم خالفوا التعهد لا أنا".

ووجه العكرة كلمته الاخيرة الى الشباب بمختلف انتماءاتهم السياسية والطائفية والحزبية: "لا تتركوا الاختلاف، الاختلاف حق. وهذا نتج من مبدأ يقول ان الحقيقة لها جوانب متعددة وكل جانب منها خيار.  اذا انا اخترت من هذا الجانب، فسواي يختار من جانب آخر".

وحاضر في الندوة كاتيا سرور وابرهيم حيدر وسمير قصير وبول اشقر ونزار صاغية، في حضور اعضاء لقاء "قرنة شهوان" النائب فارس سعيد وسمير فرنجية وسمير عبد الملك، وعضو الحزب الشيوعي الياس عطاالله والامين العام للمجلس الثقافي للبنان الجنوبي حبيب صادق وممثل جمعيات "حريات خاصة" و"الخط المباشر" و"المجموعات اليسارية المستقلة" و"منتدي الشباب في المجلس الثقافي للبنان الجنوبي" و"طلاب شيوعيون".

بداية تحدثت سرور وقالت ان اللقاء هو للتضامن مع الحريات في الدرجة الاولى ومع ادونيس العكرة، وسألت: "نحن في اي دولة وتحت اي قانون؟".

ورأى حيدر ان "اي وفاق لا يستطيع ان ينظم الاختلاف ليس بوفاق لأن الوفاق الحقيقي شرطه تنظيم الاختلاف وضمان الحرية"، واعتبر انه عبر مصادرة كتاب العكرة "مارست السلطة حريتها في خنق الاختلاف والتضييق على الآخر تحت شعار ان الوحدة هي مطلب وطني والاختلاف يفكك الصف ويقضي على المنجزات". واضاف ان قضية العكرة "قد تكون قضية اي شخص منا لكنها بالتأكيد قضية عامة لا مجال للدفاع عنها الا برفع الصوت من اجل حماية الحريات العامة والافراج عن حرية التعبير والرأي والنشر".

وتحدث الاشقــر عــن الديموقراطيــة وانفلاش النظام المخابراتي واحداث 7 آب، وقال  ان "اليات الديموقراطية وقيمهــا متراجعة في مجتمعنا مع نمو التصرف "الجماعاتي" وتورم دور رجال الدين واختفاء حياد المجال العام وتراجع رحابة الصدر عند الاختلاف وسوء استعمال وسائل الاعلام، حتى من جانب المعارضين".

واعاد سبب تنامي النظام المخابراتي في لبنان الى "نتائج الحرب من جهة والى الهيمنة السورية من جهة اخرى"، واكد ان تدخل القوى الامنية او العسكرية في لعبة موازية للعبة المدنية السياحية مرفوض في اي معجم ديموقراطي.

واعتبر انه "في 7 آب تم استغلال بعض التصرفات الصبيانية التي جرت في دير القمر او في الكحالة للتدخل في اللعبة السياسية فكان الموقوفون كبش محرقة".

وقال قصير ان "السلطات القائمة ومن يقف وراءها تريد اقامة قدسية جديدة في النظام اللبناني تحول دون فضح الارتكابات التي تحصل".

وشدد على انه "في بلد نصف ديموقراطي كان يفترض ان يؤدي ما نشر في هذا الكتاب الذي لم نقرأه الى فضيحة سياسية والى تشكيل لجنة برلمانية تنظر في الاحداث التي يرويها الكتاب وفي ظروف الاعتقال التي تحدث عنها، والى وضع يد القضاء على محتواه لا على كاتبه سعيا لعدم تكرار هذه الاحداث". واضاف انه "ليس هناك جهاز قضائي في البلد بل سلطة قضائية واهل السلطة "كسروا" على اهل الديموقراطية ونجحوا الى حد بعيد لأننا سكتنا اكثر مما يجب".

ورأى صاغية في كتاب العكرة "شهادة لحرية التعبير وحق الاختلاف تتجاوز في ابعادها القضية التي اعتقل من اجلها"، وان احالته على القضاء قامت "على اساس نصوص فضفاضة تتناول هيبة الدولة او هيبة الجيش او هيبة القضاء".

وقدم مداخلة قانونية تناول فيها القضية من نقاط ثلاث: الاجراءات الآيلة الى تجريد المواطن من حق الادلاء برأيه في المطلق، وتوجه السلطة الى تقييد الرأي القائل بالمساءلة والمحاسبة، والحد من حرية التعبير المنادية بالتغيير.

هناء الرحيّم
 

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل