الأقباط والإخوان وحتمية أللا حوار وأللا جدال

مدحت عويضة

الحوار المتمدن-العدد: 1516 - 2006 / 4 / 10 - 09:03
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أختلف الرأي القبطي بعد صعود الإخوان وظهورهم كقوة سياسية لا يستهان بها علي الساحة. فالبعض وهم الأغلبية يري ضرورة عدم إجراء إي حوار معهم والبعض يري إنهم موجودين فعليا علي الساحة ويجب أن نتحاور معهم في إطار الحوار الوطني.وأنا أميل للفريق الأول وهو الأغلبية . بل أطيف إنة يجب أن لا نجادلهم أيضا وهذة هي الأسباب.
أولا لماذا يجب أن لا نحاورهم
1_ الأخوان هم جماعة محظورة وإجراء حوار معهم يضفي عليهم صفة الشرعية . فبحاورنا نعترف بهم كقوة شرعية وهذا مكسب لهم . وليظهروا أمام العالم وخصوصا واشنطن إنهم جماعة تقيم حوار من الأخر وتؤمن بحقوق الأخر ليكسروا بذلك حدة الهجوم الغربي عليهم . إي انهم يستخدمون حوارنا معهم كورقة لتحقيق أهدافهم.
2_أي حوار ناجح لابد أن يبني علي أساس التساوي بين طرفي الحوار . وهم ماذالوا يسمونا بأهل الذمة. وقد عاني أهل الذمة الأمرين علي مدار التاريخ وحقوق أهل الذمة كما يوضحها الدكتور صوفي حسن أبو طالب في كتابة تاريخ القانون في مصر العصر الإسلامي صفحة30والتي يقسمها إلي شروط مستحبة وشروط غير مستحبة نزكر منها الغير مستحبة وهي كالأتي( لبس الغيار.ألا تعلو أصوات نواقسهم وتلاوة كتبهم . ألاتعلوا ابنيتهم فوق أبنية المسلمين.ألا يظهروا صلبانهم .أن يخفوا دفن موتاهم ولا يجاهروا بندب أو مناحية. أن يمنعوا من ركوب الخيل ) وهذة بعض شروط الوثيقة العمرية. وحتي هذة الشروط لم يتمتع بها الأقباط وتمتع بها أهل المدن التي فتحت صلحا بشهادة عمرو إبن العاص إن ليس للقبط ميثاق أي إنة ما عرضناة بما فية من ظلم وإجحاف لم يتمتع بة إجدادنا لإن مصر فتحت عنوة.فأي حوار بينا وبينهم وهم ينظرون لنا هذة النظرة.وحتي قولهم لهم مالنا وعليهم ما علينا فبها تعالي وكأن حقوقنا ممنوحة لنا منهم بينما نصر إن حقوقنا مستمدة من إنتماءنا لهذا الوطن وترابة وهو الذي يعطينا وغيرنا الحقوق ولا أحد يمنحها لنا .
3-أساس الحوار هو الصراحة والوضوح والكل وليس الأقباط يعانون من عدم صراحة الإخوان وعدم وجود برنامج واجندة سياسية واضحة فهم يستخدمون أسلوب التقية وهم في مرحلة ضعف . ثم إن إمتلكوا القوة والسيطرة سيظهر وجههم القبيح. ولا أحد يستطيع أن يلومهم لقد كانت بداية الإسلام هكذا . فعندما كان الإسلام في مرحلة ضعف كانت الصور المكية معتدلة . ثم أن دانت لهم السيطرة وقويت شوكتهم أتت صور المدينية لتنسخ الصور المكية ولم يعد للأخيرة إلا القيمة اللفظية فقط لاغير. فمن من المسلمين سوف يلومهم علي نهج إنتهجة رسول الإسلام؟
4_إلي الأن لم يعلن قيادي إخواني واحد تبرأة من فتاوي سيد قطب . أو مشهور أحمد مشهورأو وذلك يعني إنهم ماذالوا متمسكين بهذا الفكر فأي حوار مثمر ممكن أن يكون مع هؤلاء
5_كلامهم المعسول ومراوغتهم في الحديث عن الأقباط . لم يظهر ما يثبتة حتي الأن وفلم نسمع عضو مجلس شعب منهم طالب بقانون موحد لدور العبادة أو أيد طلب قبطي واحد من الطلبات العادلة والمشروعة التي يطالب بها الأقباط وهذا يدل علي سوء نيتهم
6_لم يتجراء واحد منهم علي إعتذار عن جرائمهم التي ارتكبوها ضد الأقباط من أول تأسيسهم علي يد حسن البني إلي مجدي عاكف
ثانيا لماذا يجب عد مجادلتهم
في مجادلتنا مع الإخوان يتحول الجدل إلي جدل إسلامي مسيحي مما يكسبهم تعاضف حتي المعتدلين من المسلمين . ويجعلنا نخسر تعاطف هؤلاء معنا ومع همومنا وقضيانا. ويحول الصراع من صراع سياسي لصراع ديني . وهذا ما نرفضة ولا نرضاة لمصر. ويظهرنا إننا أعداء للإسلام. وويستشهدون بالصورة التي تقول . ولن ترضي عنك اليهود والنصاري حتي تتبع ملتهم.ليتحول الجدال من جدال بين مواطنين يطالبون بالعدل والمساواة لحوار ديني عقيم .ونخسر نحن وهم يكسبون المزيد من المؤيدون لهم .
فمن هنا يجب أن نبتعد عن محاورتهم ومناقشتهم . ونترك الحوار والجدال بينهم وبين من لة رأي أخر من المسلمين المستنيرين المعتدلين وهم كثيرين.وعلينا أن نساند هؤلاء المستنيرين .
والأهم هو تنظيم أنفسنا فالإنتخابات القادمة ستكون قائمة ولو إستطعنا تنظيم أنفسنا ولحققنا الكثير .علينا أن نظهر كقوة سياسية لها وجود فعلي وليس هامشي .علينا أن نثبت للأخرين إننا قوة لا يستهان بها في الشارع المصري. فالحصول علي الحقوق لا يأتي فقط بالمطالبة بها بل بكثير من العمل الجاد والشاق بجانب عدم اليأس أو التوقف عن المطالبة بهذة الحقوق. وإن غدا لناظرة قريب

#مدحت_عويضة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات