تقديم لكتاب ( الاسلام وواقع الأمة ) للاستاذ عبد الوهاب السنارى

أحمد صبحى منصور

الحوار المتمدن-العدد: 6053 - 2018 / 11 / 13 - 22:34
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تقديم لكتاب ( الاسلام وواقع الأمة ) للاستاذ عبد الوهاب السنارى
أولا :
1 ـ تأتينى أبحاث من بعض الكاتبين فى موقع اهل القرآن ومن غيرهم يطلبون مراجعتها وتقييمها ، وأعتذر متعللا بضيق الوقت وقلة الجهد ، وهو عذر صحيح ، ولكن العذر الأكبر هو أننى أخشى أن يصيبنى الغمُّ مما أقرأ ، فالكثير ما ينشره بعض الأحبة لا يتفق مع ما أتمناه . بل إن بعضهم يأتى الينا رشيق العلم بالقرآن وقليل الحظ بأدوات الاجتهاد ، ولكن يظن نفسه المهدى المنتظر الذى يهبط علينا ليعلمنا ما نجهل . ولا يكتفى أن نتحمل شططه بل يرسل الينا أبحاثه لنتفرغ لقراءتها لعلنا ـ فى نظره ـ نتعلم.
2 ـ قليل من كاتبى أهل القرآن الذين اسعد بقراءة مقالاتهم وأبحاثهم ، ومنهم ابنى الحبيب الاستاذ عبد الوهاب سنان النوارى ، وعندما يختلف مع بعض إجتهاداتى اشعر بالسعادة إذ أننا لسنا طريقة صوفية تتكون من شيخ ومريدين ، ولسنا طائفة شيعية أو سنية بإمام وأتباع راقصين. نحن تيار فكرى يجتهد ، عقول تجتهد وتعترف بحاجة إجتهادها الى المراجعة والنقد والتصحيح .
3 ـ قد يكون كاتب هذا السطور الأكبر سنا والأكبر خبرة ومعاناة بحثية ، ولكن هذا لا يعطيه حصانة من النقد ، بل هو فى أمسّ الحاجة الى النقد . حقيقة الأمر أننى منذ بدأت هذا الطريق مدرسا مساعدا فى جامعة الأزهر 1975 وأنا أقوم بتنظيف عقلى من وساخات الأزهر وتراثه ، وأنا هنا أقتبس مقالة الامام محمد عبده الذى قال فى أواخر حياته أنه لا يزال ينظف عقله من وساخات الأزهر . ومات فى الخامسة والخمسين عام 1905 ، وبدأت من عام 1975 أبنى على ما اسسه من إجتهاده ، أعرض عقلى وموروثاته على القرآن الكريم أنظفه من تراث تفوقت فيه وكنت أعتقده حقا ، ومن يقرأ مؤلفاتى الأولى والراهنة يجد إختلافات ، رأيت أن أترك تلك المؤلفات القديمة بحالها لتؤكد التطور الفكرى ، وللتأكيد على أننا لسنا أنبياء يأتينا الوحى ، بل نحن مجتهدون نسعى الى تنقية عقولنا من هجص دينى لصق بعقولنا على أنه الاسلام.
4 ـ وكان أملى ــ ولا يزال ــ أن يتعلم أبنائى مما أنشر فى موقعنا ، ليس فقط المكتوب ولكن القابلية للتصحيح والاعتراف بالخطأ ، فمن أهم سمات الباحث أنه باحث عن الحق القرآنى والصواب ، وهو مهتم بتصحيح عقله وقلبه. وقليل من أبنائى من اجد فيه هذا الاستعداد ، ومنهم ابنى الاستاذ عبد الوهاب سنان النوارى .
لذلك سعدت حين طلب من أن أكتب مقدمة كتاب هذا.
ثانيا :
1 ـ وقرأت كتابه فإزدادت سعادتى ، لأسباب :
1 / 1 : فقد حقق رؤيتى فيه باحثا قرآنيا ، وحقق أملى فيه أن يكون من قادة التيار القرآنى يحمل المسيرة مع إخوانه .
1 / 2 : هذا الكتاب قد وفّر علىّ عبئا كنت أتمنى أن أقوم به ، وهو كتابة بحث موجز ومُحكم لمن يريد أن يتعرف على مسيرة أهل القرآن الفكرية الاصلاحية . أدى عبد الوهاب هذه المهمة وقام بها خير قيام فى هذا البحث الرائع عن الاسلام وواقع الأمة.
2 ـ عبد الوهاب سنان النوارى ليس مجرد باحث يتمتع بأدوات الاجتهاد بل هو أيضا مناضل جرىء ويتصف بصفات القادة ، ولا يخشى أن يجهر برأيه مواجها جحافل البغى الوهابى والشيعى والصوفى.
3 ـ أدعو الله جل وعلا أن يحفظه ليكمل مع بقية الأحبة من أعمدة أهل القرآن مسيرة الاصلاح القرآنى.
4 ـ والله جل وعلا هو المستعان .
أحمد صبحى منصور
فيرجينيا ـ الولايات المتحدة فى نوفمبر 13 / 2018 .

#أحمد_صبحى_منصور (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل