قريش

مراد زهري
(Mourad Zahri)

الحوار المتمدن-العدد: 5929 - 2018 / 7 / 10 - 01:15
المحور: الادب والفن
    

هنالك في تلك الجزيرة . جزيرة الحرارة واللهيب ،أرضيتها رملية كموقد النار. مركزها مجمرة تشبه خزانا كبيرا من من صهارات الباراكين . تصدر منها رياح مسمومة ملهبة شديدة الحرارة ؛ تشوي الوجوه شيا و تجف العروق . هذه الرياح قاسية الحركة قوتها مخيفة حرارتها كالإثير سريعة الإلتهاب : كل صغيرة وكبيرة بهذه الجزيرة إلا و أهلكتها و الزرع والضرع إلا وأفنته والأخضر و اليابس إلا سحقته ومحقته. بهذه الجزيرة الأمطار قليلة الى حد الإنعدام ، فجفت الأرض وأجدبت وحل الهلاك والفناء بها وعلى القطعان والرعاء ، ليس في هذه الجزيرة لا بحيرات و لاغابات و لا أنهار جارية .
فحفزت و ترجمت هذه البيئة القاسية على أهلها فجعلتهم بجسمانية قوية وضخمة دفعتهم الى الشجاعة و الجسارة . فأصبحوا مهوولين و مرعبين كالحيوانات المفترسة . بشرة جلودهم سمراء ، وعيناهم كظلام الأنفاق ، شفاتاهم أسمك من خراطيم الفيلة ذات الشوارب المتتلئة بالشعر الأسود وأنيابهم كالأوثاد الغلاظ، رؤوسهم أضخم من جبال الهمالايا و قاعدة أرجلهم أكبر بكثير من آسيا .
هم بدوا رحل ليس لهم سكن ولا موطن . ينتقلون وراء مساقط الغيث ومواضع الكلأ. الخيام مبيتهم، الخنجر والسيف لا يفارقهم ، دائما مفزعون حتى في النوم فإذا نامو لم ينم قلبهم بل ظل يكلؤهم ويرعاهم خفية عدو راصد من وحش أو إنسان ؛ يعرفون جيدا أنهم وسط الأخطار والظلم . هذه هي الصحراء مليئة بالمخاوف والمخاطر ، وفيها حنادس الليل المظلم المخيف . وفي تضاعيف ذلك كان يتربص بعضهم ببعض ، إذ كانت حياتهم كما قدمنا حياة حربية دامية .
أعرفت هذه الجزيرة ؟ أعرفت مصدر معاناتك من الحرارة ؟ إنها خازوق العالم إنها قبلتك أجل قبلتك إنها شبه جزيرة العرب .
قبل قريش يجب أن نبحث عن معنى كلمة عرب .
العرب لغة :الصحاري ، القحط ،القفار ، الجفاف و الجدب و الأرض المجدبة التي لاماء فيها ولا نبات .
هذا هو اللفظ الذي أطلق منذ أقدم العصور على جزيرة العرب كما أطلق على قوم قطنوا تلك الأرض ، واتخدوها موطنا لهم .
إذن كيف إتخذوا هذه الأرض موطنا لهم رغم كل ما وصفناه سالفا؟
"واحسرتاه" !!!
أجل إنها لهفة وحسرة : أن هذه الأرض أو جهنم هي قبلتنا نركع ونتذلل لها وزرياتها فريضة علينا .
لفهم جيدا هذه المخلوقات الغريبة يجب فهم و استعاب جيدا "قريش".
قريش هي التي يقبع فيها السر العجيب .
قريش معناها : (( القرش : الجمع والكسب والضم من ههنا وههنا . يضم بعضه الى بعض ...ومنه قريش ، كانوا يتقرشون البياعات فيشترونها .وقيل سميت قريشا لأنهم كانوا أصحاب تجارة ولم يكونوا أصحاب زرع وضرع )). م_"لسان العرب " لابن منظور
حلت المشكلة اللغوية .
المكر ،الخداع ،الغش ،التدليس ،القوة ، الإكراه أو التقرش مصدر رزقهم . يتخذون الإحتكار و المصادرة و الغزو والصعلكة وسيلة من وسائل عيشهم ولأجل تحقيق السيطرة على الأخرين أو إبادتهم ، وهو عيش مشوب بالضنك والشظف وهذا الصراع العنيف، فهم يقطعون مفازة النهار ، فإذا جنهم الليل وجدتهم في مفازة أخرى . فإن القبيلة إن لم يكن لها حماة يذودون عنها تخطفتها القبائل من حولها وفنيت فيها . سيوفهم معلقة التي لاتلبث أن تستقر في صدور من يهجمون عليهم ومن يغتنمون منهم ، وعلى هذه الشاكلة. هم دائما مستوحشون .
هذا ما فسره لنا ابن خلدون الحكيم أن: ((《العرب أمة وحشية》 ، 《عرّبها خربها》 . وله ايضا فصل في مقدمته تحت عنوان " ان العرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع اليها الخراب" يقول :
《والسبب في ذلك انهم امة وحشية باستحكام عوائد التوحش واسبابه فيهم فصار لهم خلقا و جبلة , وكان عندهم ملذوذا لما فيه من الخروج عن ربقة الحكم , و عدم الانقياد للسياسة . هذه الطبيعة منافية للعمران و مناقضة له . فغاية الاحوال العادية كلها عندهم الرحلة و التغلب و ذلك مناقض للسكون الذي به العمران》)).
أيضا نجد قصيدة ابن طفيل الحماسية ، جاء في مطلعها :
أقيموا صدور الخيل نحو المضارب ** لغزو الأعادي واقتناء الرغائب.
واذكوا المذاكي العاديات على العدا ** فقد عرضت للحرب جرد السلاهب.
هكذا هم قريش يتقرشون أو يفترسون كل من رأوه لقمة صائغة لهم . وليس صدفة ان يسمى ذلك السمك الكبير الذي يفترس الأسماك الأخرى الضعيفة بالقِرْش و تسمى صنف من النقود بالقروش. ولازالت قريش تفترس عدة قبائل أو دول منها : ( العراق ، اليمن ، سوريا ، ليبيا و قطر.. إلخ) .
هذه هي قريش الذي قال عنهم مسلم بن الحبيب أو مسيلمة الكذاب 《لنا نصف الأرض و لقريش نصفها، ولكن قريش قوم يعتدون 》.
لقد أطلت في هذا التمهيد لأصل الحديث .
نعم و أكيد وأعرف أن كل هذا أكلت منه قريش وشربت ولازالت ، لكن تجارتهم الحقيقية التي لاتزول أو كما قال محمد لأهله أي لقريش 《هل أذلكم على تجارة لن تبور 》.
من معاني قريش أيضا في معجم البلدان :(( وقيلت سميت قريش قريشا لتقرشها الى مكة ومن حواليها )).
وهذا هو الأهم ، تقرش قريش والإسلام بمكة ومن حواليها .
إذن هل يجود الزمن بتحقيق الهدف بالبحث لإستخراج : تضارب أسياد قريش و محمد على الكعبة ؟ وكيف إتخذوها رزقا لهم من قبل الإسلام إلى يومنا هذا ؟
يتبع...

#مراد_زهري (هاشتاغ)       Mourad_Zahri#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات