مدخل إلى الشعر الشعبي العراقي

عباس خضر

الحوار المتمدن-العدد: 423 - 2003 / 3 / 13 - 01:53
المحور: الادب والفن
    

 

في وسط أجواء الترقب التي يعيشها العراق والمنطقة العربية يحاول بعض الكتّاب  تجاوز كل هذه  المأساة والحزن ليستمروا في مشاريعهم وإنتاجهم الإبداعي بلا كلل أو تردد , ليس لا مبالاة بما يحدث, إنما محاولة , لإبقاء الصوت الثقافي والإبداعي عاليا كي لا تدفنه وتواريه طبول الحرب ...
 ومن هؤلاء الكتّاب كان عبد الكريم هداد مؤخرا يطرق عليّ بابا جديدا في وسط كلّ هذا القرف السياسي بكتابة الجديد  الصادر في السويد 2003 (( مدخل إلى الشعر الشعبي العراقي)) في دراسة تعتبر, حسب تصوري, الأولى من نوعها بما تقدمه من محاولة جدية لتتبع تطور القصيدة الشعبية في العراق وتحولاتها الجمالية منذ البدايات وإلى أيامنا .
وجاء ((المدخل)) في 142 صفحة من القطع المتوسط  وفي ستة فصول تحدث الكاتب في الفصل الأول عن أهمية هذه القصيدة في العراق وأسباب تميزها عن مثيلاتها في الأقطار العربية  الأخرى وفي الفصل الثاني تطرق إلى أشكال  القصيدة الشعبية من الموال مرورا بالأبوذية وحتى الدارمي مفردا بقية الفصول لمتابعة تحولات هذا النوع الأدبي وتغيراتها عبر قصيدة التجديد والرواد والمنفى والحرب .
 وتأتي أهمية هذه الدراسة في أنها ليست سردا تاريخيا لهذا النوع الأدبي فقط إنما محاولة((
قراءة في تاريخ شعب)) خلال أكثر من قرن من الزمان عبر همومه وأماله وأحزانه وانتكاساته التي عبرَ عنها على شكل قصائد عامية لأن (( مذكرات الشعوب بكل تفاصيلها اليومية , المهمة والهامشية , يمكن قرأتها خلال الأدب الشعبي الخاص بتلك الشعوب)) ص9... بهذه الدراسة
التي أعتمد فيها كريم هداد منهجا دقيقا في البحث معتمدا على كل ما يقع في يديه من مصادر مكتوبة وشفاهية ومعاشة سدَّ فراغا كبيرا في المكتبة العراقية والعربية التي افتقرت لمثل هكذا دراسات.
 ما نقف أمامه بحيرة في هذه الدراسة وفي غيرها للكثير من الباحثين العراقيين هي تركيزها على ثنائية السياسي والإبداعي في النص بشكل يكون في أغلب الأحيان طارئا على البحث ويلاحظ بوضوح, والتصور تطرحه ربما إشكالية الثقافة العراقية حاليا برمتها وظروفها الصعبة بكل صورها التي لم تدع للكاتب فرصة في جمع شتات الذات والخروج من أزمة السياسة وبالذات بعد مسيرة طويلة من الحروب والديكتاتورية والمشاكل السياسية والاجتماعية والثقافية, ما أقصده هو إشكالية الرأي الثقافي الأسود أو الأبيض التي لا تجد لونا آخر , على الرغم من وجود عدة ألوان أخرى . هذه الإشكالية تظهر بوضوح في الفصل الأخير في (( مدخل إلى الشعر الشعبي العراقي)).
وعبد الكريم هداد من مواليد العراق مدينة السماوة 1961, شاعر مبدع وواحد من الكتاب المهتمين بدراسة الأغنية العراقية , وفي هذا المجال له العديد من البحوث والمقالات التي نشرت في الصحف والدوريات العراقية والعربية في المنفى, إضافة لإصداراته الشعرية (( طفل لم يرم حجرا)) السويد 1995, (( آخر حزن)) ديوان شعر شعبي السويد 1999, وعن دار ورد في دمشق ديوان ((جنوبا تلك المدينة )) 2001.
  وأخيرا , وقبل أن أطوي كلمتي السريعة حول هذا الكتاب , أقول : لو كان هذا الكتاب قد صدر في وقت آخر لا وجود فيه لرائحة البارود لكان بالتأكيد لرائحة الإبداع والشعر الشعبي العراقي وجهد كريم هداد وقع آخر.

#عباس_خضر (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل