تطور الحركة الماركسية اللينينية المغربية وأزمة التنظيم - الجزء 1 - وثيقة : الثورة في الغرب العربي في المرحلة التاريخية من تصفية الإمبرايالية - ج1

الحسين الزروالي

الحوار المتمدن-العدد: 5888 - 2018 / 5 / 30 - 23:04
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

تشكل مسألة التوثيق في مسار منظمة "إلى الأمام" أهم، إن لم نقل، كل ما يمكن تسجيله في تاريخها التنظيمي والنضالي، حيث أن حجم الوثائق التي أصدرتها تفوق بكثير حجم نضالاتها الملموسة، منذ إصدار أول وثيقة لها في 30 غشت 1970 من طرف المناضلين المنسحبين من حزب التحرر والاشتراكية، وجميعهم إما موظفون، طلبة أو تلاميذ من شبيبة هذا الحزب وضمنهم الرفيق فؤاد الهيلالي النشيط في هذه الشبيبة، وانضم إليهم مثقفون وحقوقيون فيما بعد، أبرزهم الشهيد عبد اللطيف زروال.

وعزا المؤسسون للمنظمة انسحابهم إلى توجهاتهم الثورية التي تتناقض وتوجهات الحزب التحريفية، الذي اعتبروه تابعا للحزب الشيوعي السوفييتي التحريفي، وكانت وثيقة "سقطت الأقنعة فلنبن الطرق الثوري"، التي أبرزوا فيها تصورهم الأيديولوجي، السياسي والنضالي، أول وثيقة من سلسلة وثائق أيديولوجية، سياسية وجماهيرية، ومن ضمنها وثيقة "الثورة في الغرب العربي في المرحلة التاريخية من تصفية الإمبرايالية"، التي نحن بصدد دراستها، تحليلها ونقدها، بدءا بما سماه الرفيق "توضيح أولي" في تقديمه لهذه الوثيقة التي نشرها بالموقع الفرعي ل"30 غشت" بالحوار المتمدن، ونشر الوثيقة ب"موقع 30 غشت".

إن أول ما يمكن أن يثير القراء هو اعتبار الرفيق في تقديمه للوثيقة أنها "وثيقة جديدة، لم تنشر من قبل" وهي وثيقة صدرت في 1971، ويقدمها الرفيق على أنها "جديدة" و "لم تنشر من قبل" ويقول ذلك في 2015 بعد 43 سنة من صدورها، وهو يعني بذلك أنها لأول مرة تخرج للعموم، والسؤال المطروح هو لماذا السكوت عنها طيلة هذه المدة الزمنية الطويلة؟

لا يمكن لأي قارئ لهذا القول إلا أن يستغرب هذا التقصير، على الأقل، في الإعلام من طرف الرفيق ورفاقه في منظمة ثورية، فهل يعني ذلك أن المنظمة عاجزة عن التواصل مع الطبقة والجماهير؟ أم أن مفهوم السرية لدهم جعلهم ينطوون على أنفسهم؟ أم أنهم غير قادرين على نشر أفكار المنظمة؟ ذلك ما يجيب عنه الرفيق في مضمون تقديمه لهذه الوثيقة.

لقد استهل الرفيق تقديمه هذا بما يلي: "مساهمة في التعريف بوثائق وتاريخ المنظمة الماركسية اللينينية المغربية "إلى الأمام"، وتعميما للفائدة، ننشر ولأول مرة وثيقة لم يسبق أن تم نشرها من قبل، ولم يطلع عليها من رفاق الجيل الأول للمنظمة إلا القلة. أما الجيل الثاني؛ فلم يطلع عليها ولم تكن معروفة لديه، وهي وثيقة "الثورة في الغرب العربي في المرحلة التاريخية من تصفية الإمبريالية" الصادرة بتاريخ 4 مايو 1971."

وهنا يجيب الرفيق بشكل ضمني أن المنظمة عاجزة عن التواصل حتى مع مناضليها أي افتقاد التواصل بين المناضلين أنفسهم، فكيف يمكن لمنظمة ثورية أن تتواصل مع الطبقة والجماهير وهي عاجزة عن ربط التواصل بين مناضليها؟ قد يرجع البعض ذلك كما هو معتاد للشروط الموضوعية أي شروط القمع المستشري آنذاك، لكن هذا التبرير ضعيف أمام الهدف الاستراتيجي للمنظمة، خاصة أن الوثيقة صدرت بعد أقل من سنة بعد التأسيس.

إن القول ب"ولم يطلع عليها من رفاق الجيل الأول للمنظمة إلا القلة" إنما يدل على المبالغة في السرية حتى بين المناضلين، إن صح التقدير، أو طغيان سيادة "البيروقراطية" التي لا تسمح إلا للقيادات بتناول مسألة المواقف السياسية، وذلك في حد ذاته ما يدل على تغييب الديمقراطية الداخلية التي من المفروض أن تسمح لجميع المناضلين على الأقل بالاطلاع على ما ينشر باسمهم، بل ومن المفروض إشراكهم في صياغة المواقف والمصادقة عليها ولتكن الشروط أيا كانت.

وأما القول ب"أما الجيل الثاني؛ فلم يطلع عليها ولم تكن معروفة لديه" فتلك معضلة تنظيمية عميقة والتي أنتجت القطيعة بين الجيلين.

قد يقول قائل أن مسألة "التحريفية" التي صادفت زمن الجيل الثاني هي السبب، لكن هذه الحجة ضعيفة جدا حيث كيف يمكن لأصحاب "الخط الثوري" أن يكون له امتداد في المنظمة دون قدرتهم على التواصل مع الجيل الثاني؟

هنا يمكن أن نثير عدة تساؤلات حول طبيعة الفهم التنظيمي داخل المنظمة وطبيعة المنظمة في حد ذاتها، ذلك ما نتوخى الجواب عنه في كتاباتنا هذه، أي الوقوف على مستوى مفهوم "الثورية" من منظور المنظمة وكيف يجسده مناضلوها في الواقع الملموس.

فكيف لمناضلين ثوريين عاجزين عن التواصل فيما بينهم أن يبنوا منظمة ماركسية ـ لينينية؟
أما إن كان قصد الرفيق في قوله ذاك هو أنه يعلم الكثير عن المنظمة دون الآخرين فتلك معضلة ذاتية، حيث لا يمكن تفسير السكوت عن قول الحقيقة من طرف "ثوري" إلا بالخيانة التاريخية، أما العجز عن قول الحقيقة فيمكن تفهمه من منطلق الخوف المستشري في صفوف المناضلين نتيجة القمع الأسود الذي طال الحركة الماركسية اللينينية المغربية بعد سنة من صدور هذه الوثيقة.

وعن مضمون الوثيقة يقول الرفيق: "الوثيقة، لأهميتها السياسية والإيديولوجية، تلقي الضوء على فكر منظمة "إلى الأمام" في فترتها الأولى من التأسيس، فترة 1970 ـ 1972، وهي هنا مترجمة إلى اللغة العربية عن نصها الأصلي باللغة الفرنسية."، وهنا يعطي الرفيق جزءا آخر من الجواب الذي يجسد مدى ابتعاد عملهم بالمنظمة عن الطبقة والجماهير، حيث إن الوثيقة تمت صياغتها بالفرنسية وبقيت هكذا إلى أن ترجمها الرفيق في 2015.

فما معنى صياغتها بالفرنسية دون ترجمتها؟ هذا إن كانت غير مترجمة، وحتى إن تمت ترجمتها ولم تصل إلى الطبقة والجماهير، فذلك يعني أن المنظمة يطغى عليها توجه النخبة السياسية بعيدا عن القواعد إن وجدت، وعن الطبقة والجماهير.

ويضيف الرفيق: "غطت الوثيقة مجمل النضالات المتصاعدة التي خاضتها الجماهير الشعبية في تلك الظرفية، نضال العمال والفلاحين (أولاد خليفة وقطارة مثلا) ونضال الطلبة والتلاميذ الذي لقي مساندة من جهة جماهير الشعب أفزعت النظام وأعوانه، وعرت بالكامل مجموع التيارات الانتهازية الانتظارية من البرجوازية الصغيرة. قوبل هذا المد النضالي بالاختطاف والتعذيب، وبلجوء النظام لاستعمال "كوموندوهات" فاشية لتفتيت هذا المد الكفاحي وعزل نواته الثورية."، هذا القول الذي يجعل من المنظمة المتتبع للنضالات الجماهيرية من عمال وفلاحين وطلبة وتلاميذ دون أن يبرز الرفيق دور المنظمة في تلك النضالات، بينما يعتبرها قد "عرت بالكامل مجموع التيارات الانتهازية الانتظارية من البرجوازية الصغيرة"، في غياب تام لمساهمة المنظمة في ذلك، وهو في إشارته للقمع الذي واجه به النظام هذه النضالات الجماهيرية يربطه بشكل كبير بقمع المنظمة فيما بعد.

وفي استعراضه لمضمونها في قوله: "تعرضت الوثيقة كذلك لقضية الثورة العربية وبؤرتها الرئيسية قضية الثورة الفلسطينية التي حاصرها تواطؤ الامبريالية والتحريفية والبرجوازيات العربية العميلة، لتنتقل للحديث عن النهوض النضالي التحرري عالميا ضد الامبريالية وتعمق أزمة نظام الرأسمالية سياسيا واقتصاديا." يتحدث عن "الثورة العربية" دون تناول هذا المفهوم بالنقد مكتفيا بتقديم "الثورة الفلسطينية" المحاصرة من طرف "الامبريالية والتحريفية والبرجوازيات العربية العميلة"، في استعراض لمواقف المنظمة دون دراستها، تحليلها ونقدها.
وفي الأخير يستعرض الرفيق مجمل محاور الوثيقة كالتالي:

ا ـ نضال الجماهير وتناقضات الحكم
1 ـ نضالات الجماهير
2 ـ تشدد الحكم وعدم انسجامه
اا ـ قضايا الثورة العربية
1 ـ الضربات الموجهة للثورة الفلسطينية
2 ـ تجمع البرجوازيات والرجعيات العربية في ظل الإستراتيجية الامبريالية
ااا ـ الفترة التاريخية لتصفية الامبريالية على الصعيد العالمي
1 ـ التعمق السياسي للأزمة العامة للرأسمالية
2 ـ التعميق الاقتصادي للأزمة

نكتفي بهذه الإشارات الأولية التي تأتي ضمن التحقيق في مسار الحركة الماركسية اللينينية المغربية وأزمة التنظيم التي تلازمها، عبر دراسة، تحليل ونقد وثائق منظمة "إلى الأمام" في علاقتها برؤية مناضليها خاصة كتابات الرفيق فؤاد الهيلالي الذي عمل على نشر هذه الوثائق، في محاولة للوقوف على ما يمكن المساهمة في فهم مكامن القوة والقصور في فكر المنظمة وبالتالي الوقوف على أخطاء مناضليها.
في الجزء الثاني نتناول مضمون الوثيقة بالدرس، التحليل والنقد.

يتبع

#الحسين_الزروالي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل