الخرافة والدروشة الصوفية ... إنموذجا ..!

خالد كروم

الحوار المتمدن-العدد: 5686 - 2017 / 11 / 2 - 03:53
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

كتب _ خـــــالـــــد كــــــــــروم


تمهــيدية:_



ماهي الدروشة ولماذا اكون درويشاً ...! فــ مصطــلاح الدروشة يختلف عن مصطلح ... المنهــج التصوف... أو قل هي لون من ألوان التصوف ..


فــــ الطرق الصوفية التي اعتمدت الدروشة .... القادرية _ والرفاعية _ والمولوية والبكداشية_ والسنوسية.... دويلك ..


والدروشة ليس حدود فعاليات .... وقوتها إن خوارق العادات لمشايخ الطريقة الكسنـزانية_ من فؤوع الطريقة القادرية_ والتي تعرف بـ _ الكرامات_ لا حدود لها..!


فان بعض الخوارق لا يعد كرامة إذا جرت على أيدي المشعوذين _ وأصحاب الحركات الخفيفة.....


ويكفي ان نتطلع على ما يجري من الخوارق للعادة في بعض البلدان ....وخاصة في بلاد الهند من قدرة ادخال السكاكين في الاجسام ....وغيرها وكلها تجري على ايدي اناس ليسوا من الإسلام أصلاً....


حتى لو سلمنا لكم بأن الأعمال التي تجري على يد الدراويش خارقة للعادة _ مع أنني لا أعتقد بأنها ليست كذلك.._ ! فهي لا تعتبر دليلاً على صحة عقائدهم أبداً.... لأنهم يمارسونها غالباً ...


فـــ غالباً..._ يرى البعض الممارسات الصوفية او الدروشة وتحدي الألم على انها كرامة وطقس ديني خارق للطبيعة...... وكثيراً ما وضعنا هذا الموضوع من وجهة نظر علمية ....


الملاحظ غالباً في هذه الممارسات أنها قائمة على عمل جرح _ ثقبي_ وليس جرح مسطح....


وكما هو معلوم فأن الجروح الثقبية.... _____ puncture wounds...____ البسيطة بشكل عام تنزف أقل بكثير من الجروح الأخرى..


جروح الجلد تنزف بمقدار اكبر نظراً لكونها جروح مفتوحة .....والجيد في الأمر أن ممارسي الدروشة لا يمكنهم ابداً ان يعملوا جروح غير الجروح الثقبية ....كما في ممارسة الطعن بالسيف او السيخ في جانب البطن.....


وهذه الصورة تتمثل في قيام بعض المريدين بإدخال أدوات حادة _ كالحراب والسيوف ..... في مناطق مختلفة من أجسامهم....


او بإدخال الخناجر في جوانب مختلفة من عظم الجمجمة .... او مقاومة سم الأفاعي والعقارب .... او مقاومة الصدمة الكهربائية....


او مقاومة النار المشتعلة ..... او أكل الزجاج وابتلاعه ..... او مضغ وابتلاع أمواس الحلاقة غير المستعملة .... او غير ذلك من الفعاليات ...


إن مايسمى _ فعاليات الدروشة_ اصطلاحاً او ما يسمى بـ ___ فعاليات الضرب__ هو أحد أنواع كرامات مشايخ الطريقة....


إن فعاليات الدروشة هي _ قيام المريد بتعريض جسمه لمؤثرات خارجية مؤذية... من المفروض في الأحوال الاعتيادية .... أن تحدث إصابات مختلفة في الجسم ....


ولكن خلافاً للمألوف لا يصاب جسم المريد بأي من الأضرار الطبيعية الخطيرة التي تنجم - عادة - عن التعرض لمثل هذه المؤثرات _ 1



If the puncture was created by a slender object like a needle´-or-tack and the patient is positive that it was removed intact, no further treatment may be necessary. If there is any question as to whether the object may have broken off in the tissues, obtain x rays.


عند أنشاء جرح ثقبي من قبل أداة حادة وتمت إزالتها بشكل سليم فقد لا تحتاج لمزيد من العلاج ... وقد نحتاج لصور بالأشعة السينية لغرض تحديد اذا كانت الأنسجة مصابة او سليمة...


إلى جانب الجزء الجانبي من البطن يمرر الممارس السيخ في حال وجود كمية مناسبة من الشحم وجميع هذه الجروح غير مؤذية بشكل عام.....


أما ما يؤلم اكثر فهو الجروح التي يقوم بها الممارس في الفم والخدين بسبب ضعف تلك المناطق ....


وكذلك أسف اللسان ....وهي تسبب ألام كبيرة تستمر لأيام ويفوق ألمها الذي يحدث لاحقاً الألم الذي يحصل اثناء الممارسة وهذا بسبب _ وجود نهايات عصبية كثيرة في هذه الأجزاء من الجسم_ ..


يجب الأنتباه ألى موضوع مهم جداً وهو التأثير النفسي على الإحساس بالألم.....حيث تشكل العوامل النفسية أمر محوري للشعور بالألم ....وعلى تأثير مسكنات الألم....


وهنالك الكثير من الدراسات التي تثبت علاقة اليقضة بالألم ....مما يعزز أمرين متصلين بممارسات الدروشة....!

وهما :_____


1 - تأكيد أهمية التأثير النفسي من جهة الجمهور ... كالهتافات والطقوس.....


2- تأكيد أهمية أجواء عدم التركيز والأنتباه لمصدر الألم نفسه.... وايضاً نتيجة تأثير الحشود والجمهور..


وتبين الدراسات أن من يقومون بهذه الأفعال خلال معاناتهم من الألم يقل تأثير الألم عليهم بحيث يعتقدون بسيطرتهم عليه نتيجة تشتيت الأنتباه أو الطقوس التي يقوموا بها.


بقي أن نقول أن الخوف له تأثير كبير في تخفيف الألم حيث أن الممارس لايعاني من الخوض خصوصاً المتمرسين منهم....


بقي ان نتطرق لأولئك الذين يقومون بالمشي على الجمر وكيفية عمله من وجهة نظر فيزيائية....


هنالك عدة نقاط يجب ان تؤخذ بالأعتبار منها:_


أ - ان الفحم المحترق موصل رديء للحرارة فهو يمنح جزء من حرارته للجسم الملامس له....


ب - جلد الأنسان نفسه مستلم ليس جيد مقارنة بالفلزات كالحديد والنحاس لذا فهو يأخذ مقدرا صغير من الحرارة من الفحم المتقد اسفله....


ج - زمن التلامس بين باطن القدم والنار عند كل خطوة لايتعدى 0,3 من الثانية وهذا الوقت غير كافي لأنتقال كمية حراراة كبيرة....


د - المكان المتقد لا يتعدى ال 8 اقدام وهو مكان صغير نسبياً لايكفي بأنتقال حراراة كبيرة....


ه - غالباً يكون المكان محاط بمكان رطب او عشبي يسلكه الممارس بعد الأنتهاء لغرض تفريغ الحرارة المكتسبة من اقدامه...




both hardwood and charcoal are good thermal insulators.... Wood is just as good an insulator even when on fire, and charcoal is almost four times better as an insulator than is dry hardwood. Further, the ash that is left after the charcoal has burnt is just as poor a conductor as was the hardwood´-or-charcoal


الموضوع بالكامل يتعلق بالخبرة والممارسة يجب ان تكون من قبل الممارس المتمرس وليس الهواة لأن المتمرس يعرف جيداً .....


اين تقع الاماكن التي تسبب اصابات دائمة ويتجنب التقرب من الأنسجة الحساسة والأعضاء الحساسة في الجسم ....


وغالباً تكون تلك المناطق التي يمارس بها هي مناطق ليست حساسة ولاتتميز بوجود أوعية دموية رئيسية تسبب نزيف مستمر في حال قطعها .... كما تدخل العوامل النفسية بنظر الإعتبار لغرض تخفيف شدة الألم اثناء الممارسة.



المراجع


1- الهوامش : جمال نصار ولؤي فتوحي - الباراسيكلوجيا بين المطرقة والسندان - ص165 .المصدر _ القاموس الاسلامي

2- المعجم العربي الأساسي، طبعة لاروس، عام 1989، ص 449

3_ السيد الشيخ محمد الكسنزان الحسيني - موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه اهل التصوف والعرفان .


https://academic.oup.com/…/Role-of-psychology-in-pain-manag…


https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15501428
http://skepdic.com/firewalk.html

#خالد_كروم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات