للدانماركيين فقط ، فيلم عن حياة الرسول

لؤي الدسام

الحوار المتمدن-العدد: 1451 - 2006 / 2 / 4 - 10:20
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في البداية نحي موقف رئيس وزراء الدانمارك راسموسن الذي اكد انه لا مساومة على حق حرية الرأي والتعبير مهما كان الثمن فهو اذ يحترم الاخرين فانه لايستطيع ان يتدخل بما تنشره الصحافة
وثانيا نبارك للدانماركيين و الاوربيين والعالم المتحضر هذه الصفعة ـالهزةـ والتي تاتي بعد عدة اشهر من صفعة ضواحي باريس وقطارات لندن ومدريد و.. الخ وقبل عدة اشهر او ايام من معركة اخرى في حلقة صراع الحضارة والتخلف وعذرا فوكوياما فالحضارات لا تتصارع. اما المباركة فهي لسببين
الاول هو كما يقولون بالمال لا بالعيال فلم يكن مصير الرسام الدانماركي مثل المخرج الهولندي تيو فان كوخ
والثاني هو لان هذه الصفعة يجب ان توعي الرأي العام المتحضر وتدق ناقوس الخطرمرة ثانية وثالثة و... بان الحضارة لا تلتق مع الاسلام وان الاسلام لا يمكن ان يندمج في المجتمع الاوربي ، فها هو حصان طروادة الهجرة الاسلامية يكشف عن خبائثه في كوبنهاغن وتخرج اللحى المعتتة المتاسلمة تنتصر لتاريخها المقيت تريد ان تمحو 1400 سنة من الحضارة والحرية والرقي، كوبنهاغن التي امنتهم من جوع و اوتهم من خوف انقلبوا عليها يريدونها ان تكون يثرب ، انقلبوا على القيم والمبادئ التي ادخلتم الى جنة الدانمارك اي حرية المعتقد والرأي
لن اتحدث عن ردة الفعل الاسلامية فسياسة القطيع هي من يحكم القبيلة الاسلامية ، والعقل والمنطق هو اخر ما تلجأ اليه، ولكن هنا اريد ان اطرح مسالتين
المسالة الاولى هي اعادة التفكير في موضوع تواجد المسلمين في اوربا اي من بقي مريضا بالاسلام ولم يشف ويندمج بالمجتمع الغربي.واقول هذا من منطلق الواجب فالحضارة ليست ملك للغرب فقط بل لكل من يؤمن بها وبالتالي من حقنا وواجبنا الدفاع عنها وعن منجزاتها ،وهنا يجب اعادة النظر في قوانين الهجرة والاندماج والجنسية لان المسالة هي انتقال سرطاني اسلامي و ليست حقوق انسان و حرية معتقد ، وانه لمن الغريب ان يتواجد الالاف من الشباب المثقف الواع المنفتح العلماني الذي يتمنى ويطلب الهجرة الى الغرب ولكن الدانمارك وغيرها لطيبة او جهل لايقبلون الا برواسب المجتمع الاسلامي المتخلف؟؟؟ مع كل عللهم المزمنة
اما الثانية فهي انكم ايها الدانماركيون طيبون جدا و لا تعرفوا عن محمد سوى التوافه من كبائره،لذا ادعوكم لانكم تملكون حرية التعبير لانتاج فيلم عن حياة محمديضم وقائع حقيقية من حياته مأخوذة من كتبهم العفنة وقرآنهم و ما يدعى تراث الاسلام المجيد . وهنا اتحداكم هل تستطيعون انجاز ستة لقطات فقط وليس اثنا عشر
اللقطة الاولى بطلها عمير بن عدي يقوم و بامر من محمد بقتل عصماء بنت مروان لانها انتقدت تبدل موقف قومها خوفا من محمد ،حيث يجدها تقوم بإرضاع صغيرها فيبعد رضيعها عنها ويطعنها في صدرها ويزكيه محمد الى الجنة مكافآة لرجل نصر الله ورسوله
امالثانية فهي حكم الرسول في بني قريظة بعد استسلامهم ، حيث امر نبي الرحمة بقتلهم وكانوا حوالي ستمائة انسان، فهو لايحب اليهود ولا النصارى، فكيف تريدون ان يحبكم أحفاده، لابل انكم تعتبرون نجسين ولا يسمح لكم بدخول مكة او المدينة في السعودية تنفيذا للاوامر النبوية واذا سافرتم مع كتاب ديني غير القرآن فانه سيمزق بالمطار

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=5317
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=6396
اما الثالثة فهي كوميدية،لانها غريبة عليكم في الغرب لكنها موضوع خلاف فقهي اسلامي ، اما البطلة فهي عائشة زوجة محمد متبنية قضية واية رضاعة الكبير التي اكلتها العنزةاو الدجاجة،اي ارضاع المراة رجلا ليحرم عليها ويصبح مثل ابنها بالرضاعة لان قاعدة المجتمع الاسلامي هي الشك والرذيلة، ولنا ان نتخيل كيف تقوم سيدتنا او آختيها بارضاع الرجال وفي اي وضعية، وهل يتم ذلك من ثد يين ام من واحد فقط و؛؛،؟؟؟؟؟
http://www.aldalil-walborhan.com/aldalil/dalil_old/local_hadith/new1798.htm
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=5&Rec=2583
اما اللقطة الرابعة فهي ليست بورنو لكنها حقائق التاريخ ولا حياء في الدين فالرسول يطوف ويجامع نسائه الثلاثة عشر في ساعة واحدة وهناك شهود منهم عمار بن ياسر وهم من كان يساعده في غسل مذاكيره بين اثنتين ولا ندري هل كان يسترق النظر ام يساعده وهو مغمض العينين؟؟؟لكن الثابت انه عندما تكون الشهوة النبوية في قمتها فانه كان يستغني عن الغسل فلم يكن هناك وقتها ابدز ولاسفلس فلماذا الوسوسة
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=691
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=451
اما الخامسة فهي للجنة في احلام لابل في قرآن واحاديث الاسلام، حيث ان للمسلمين في الجنة مذاكير لا تنثني فنراهم يلبسون الدشداشات ومذاكيرهم منتصبة امامهم ، ولا داعي للخوف فلا زحمة مواصلات ولا تدافع لرمي الشيطان بالجمرات، اما عدد النساء لكل رجل فيترواح من السبعين الى خمسمائةحورية واربعة الاف بكر وثمانية الاف ثيب على ذمة ابن عباس هذا عدا الغلمان فجنة محمد قد اباحت الشذوذ قبل ان تفكروا بزواج المثليين بالف واربع مائة سنة
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=5&Rec=5931
اما اللقطة السادسة فيجب ان تفهم بزمانها ومكانها وهي ليست شذوذ او اعتداء جنسي على براءة الطفولة ،ولكنه الشرع والحق فعائشة مخطوبة للرسول وهو يحاول ان يمارس معهاالجنس لكنها غير ناضجة انثويا لصغر سنها فيقوم الرسول وهو اشد الناس ملكا لإربه حسب عائشة بدلك اربه اوعضوه بها وبين فخذيها
اعتقد انكم لاتستطيعون تصور او تصوير ذلك وذلك ليس الا حفاظا على قيمكم واخلاقكم
http://www.aldalil-walborhan.com/aldalil/local_mofakhaza/fatwa_mofakhaza.htm
في النهاية فان المسلمين مصابين بفصام الشخصية فعند نقاش هذه الافكار ضمن اطار القرآن والحديث فهي مقدسة ولا حياء في الدين ولكن عندما تتم مناقشتها باطار علمي نقدي فاننا نتهم بالتهجم على الاسلام رغم انه من داخله يحمل امكانيات الهجوم عليه لعدم منطقية هذه الافكار،وهنا اقول للمخدرين بافيون الاسلام ان من يرغب بقتل الابرياء وان يسير في جهالة الخرافة والمسخرة و يرغب ان تغتصب ابنته الصغيرة ،فليقاطع الدانمارك او فليرميها بوردة

#لؤي_الدسام (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات