جدلية التفاهم بين الرجل والمراة

امير عبد الحسين الخفاجي

الحوار المتمدن-العدد: 1446 - 2006 / 1 / 30 - 06:23
المحور: حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات
    

ما خرج من الكاتبة ليس الا نقطة جوهرية من نقاط العلاقات الاجتماعية
وقد يكون علاجا بالصميم لمشكلة رياح الشك التي طالما عصفت بالعلاقة الزوجية
عبر اجيال
ولو كانت الخيانة الزوجية امرا محبوبا ومقبولا في مجتمعنا العربي
او الشرق اوسطي
لما كانت هناك بوادر للشك ابدا
ولو راجعنا تاريخ الادب لوجدناه ثريا بم قام به الشك من دور فعال في تحطيم اقوى الاواصر
مثال واحد اضربه من الادب الانكليزي القديم
عطيل ( اوثيلو) من مسرحيات وليم شيكسبير
حيث استطاع المؤلف ان يوظف عامل الشك توظيفا ناجحا وموفقا بحيث دم رعامل الحب من جذوره
واعلموا ان الحب سبب رئيس لدفع احد الطرفين للشك في الاخر
وهذا ما لمسناه في قول القاصة (لاني انانية بحبك) فلذا
قال علماء النفس الاجتماعي الديني
بان غيرة المراة حسد وغيرة الرجل عفة
فالمراة حينما تغير انما بسبب حبها الزائد او ( انانية الحب) كما ذهبت اليه القاصة
فلاتتحمل ان تراه يكلم واحدة غيرها ولا ينظر ولا يسمع ولا شتري ولا يبيع من واحدة غيرها لاي سبب كان فلو سقط جرحا تمنت ان يموت ولا تعالجه امراة طبيبة
باختصار انها تريد ان تضع زوجها في قفص الحب وتغطيه بما تستطيع من الحجب عن الانظار
اما غيرة الرجل فلا خير فيمن لا غيرة له على زوجته
لكن الغيرة لا تعني ان يكون هناك مبرر للشك في الزوجة
حاشا للزوج الواعي والمثقف والراقي التفكير ان يترك في ذهنه فراغا ليملاه شك بهذه الرقيقة العفيفة مهما كان حجم ذلك الشك
ولعل المتتبع لقصيدة (
هويه امراة عربية) للشاعرة ثريا حمدون من المغرب سيجد بعض الخطوط العامة المتضمنة للعلاقة بين الرجل والمراة ويجد بعض الخطوط الخاصة عن اشكالية فهم المراة من قبل الرجل
وقد اشرت في تعليق لم يكتمل ان ثريا حمدون ارادت من الرجل العربي ان يفهم ما معنى
المراة وان نها ارادت ان تسلط الضوء على ابعاد وميزات اخرى للمراة
تتخطى الاطر التي وصعت فيها المراة الحالية
وبالربط بين قصة طقوس عشقك الصامت وبين قصيدة هوية امراة عربية استطيع ان التقط نقطة بينهما وهي ان الرجل يمكن ان يفسح المجال للمراة ان تشك فيه كما في القصة من خلال طقوس عشقه الصامت وايضا يسمح لها ان تتهمه بعدم فهمه لها من خلال تاطيرها باطر اقل منها شكلا ومضمونا
يقول الدكتور المرحوم احمد الوائلي في قصيدة له
ولقد يضيق الشكل عن مضمونه ويضيع داخل شكله المضمونُ
فعلا
فيجب على الرجل ان لا يبقى صامتا
مكتفيا بحبه المكنون داخل قلبه
فان الكلمة لها قيمتها حينما تعبر عن الداخل كما ان الداخل يجب ان يخرج الى الخارج ولو بعد حين
فما لنا به نفعا ان كان الحب مخزونا دون ان ينعكس على ظاهر المحب ودون ان يترجمه عملا تقراه وتفهمه المراة الحبيبة
عن جعفر بن محمد الصادق يقول مامضمونه نقلا عن رسولنا الكريم
صلى الله عليه وسلم قال ان احببت اخاك فصارحه بحبك له فان ذلك يزيد من مودتكما
والحديث بالمضمون لا بالنص لاكون معذورا من احبتي القراء الاعزاء
وختاما نتمنى من كل حبيب ان لا يقصر مع حبيبته في فهمها وتقديرها حق تقديرها ويتعامل معها تعامل من
احتضنها جوهرة خشية الانفلات منه
ولا اريد التعرض للمجتمعات التي فقدت التوازن بسبب عدم الاخذ بهذه المعايير وانما لجات الى معايير وضعها العقل الانساني القاصر عن الاحاطة التامة بمتطلبات الانسان والانسانية فاخذ ينظر نظريات اجتماعية ظنية لا يقينية
مما لم يسهم في حل المشكلة الاجتماعية
بل زادها تعقيدا
والامثلة لذلك الاضطراب الاجتماعي موجود في كثير من بلدان التحضر ولاحرية والعاقل تكفيه الاشارة
كما ارجو من نسائنا واثقات الخطى ان لا يتركن للشك مجالا في اذهانهن مما يتعب الحياة الزوجية
وما خاتمة قصة القاصة حنان الا خاتمة تنبي عن حالة من الاندفاع الانثوي في الشك الزائد مما اظطرها للاعتذار رغم انها غنية عن الاعتذار لو مسكت نفسها عن الشك قليلا
بل اعتذرت وهي تعلم بقولها في القصة ان زوجها يكره الاعتذار بعرف إنك بتكره كلمة الأسف .. لكن فعلاً .. أنا آسفة ..)وطبعا اشد ما يؤلم الرجل ان تتصرف المراة تصرفا ناتجا من عدم فهمها له والعكس صحيح ايضا
كما ان الامر الذي اود الاشارة اليه ان شك المراة بزوجها كان ناتجا من تصورات لا اساس له على الاطلاق .. من خلال عبارة (
لأني تصورت صمتك غرورا .. وبسمتك إلي استهزاء .. وعدم ردك على كلامي الجارح لامبالاة .. )
فهذه اذن تصورات لا واقعية لها
وختاما ارجو ان اكون قد شاركت ولو بشئ بسيط ببعض النقاط الرئيسية التي تضمنتها قصة (طقوس عشقك الصامت) وان اكون قد ساهمت باستخلاص بعض النقاط المشتركة بينها وبين قصيدة (هوية امراة عربية ) ارجو منكم مزيدا من التواصل الادبي والردود لتصحيح ما صدر مني من افكار خاطئة وما الكمال الا لله وحده والسلام

#امير_عبد_الحسين_الخفاجي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات