السلاح هزيمة العقل

حسين عجمية

الحوار المتمدن-العدد: 1421 - 2006 / 1 / 5 - 08:36
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

أول هزيمة للعقل بنت محتواها على استغلال السلاح لتؤرخ أول امتياز يرافق التتابع المتلاحق للهيمنة على العقل وبدأ الانحراف يتواصل مع السيطرة على التوجهات المخالفة لمحتوى بنيته المعزز بالضغط المسلح فاكتسب التاريخ البشري مظاهر العنف الهادف لتغيير محتوى المعرفة وفق غاياته وقدرته على التوجيه المرتكز على الطاعة لجميع الأوامر ألموجهه بالضغط فالحملة المركزة على العقل لمنعه من الانفلات من نظام الطاعة غيّر نظام الإبداع مع الوجود الجماعي واتسم القبول مترافقاً مع مظاهر التقدير والخضوع فتأمر الإنسان على وجوده ودخل السلوك المنحرف المعاكس لتوقه الشديد للانفتاح والحرية وتكاثرت مفاهيم القبول والرضوخ لتشكل المحتوى الضمني للسياق التاريخي للوجود الاجتماعي فانحسر العقل وتأخر زمن التحولات والتغيرات البنيوية في مجرى التاريخ الإنساني .
فالتزايد المتراكم لمخزون السلاح ترافق مع تزايد الحروب والغزوات فتأسست القواعد الأساسية لهيكلية البنية القائمة على القوة وبدأ الحذف المنظم للمخالفين يتخذ مسارات متعمقة في الشدة وكان التوحيد العقلي لمفاهيم متكررة يمانع أي ابتكار قادر على رسم ملامح جديدة في بنية الوجود الاجتماعي واستمر التواصل في الإعاقة الفكرية باستخدام الترهيب الجسدي على كبح النشاطات الخلاقة في نظام الحياة .
وركز العقل اهتمامه على إنشاء مقدسات كلية قادرة على استقطاب الوجود الاجتماعي وتوجيهه نحوى غاياتها الضمنية بقواعد وطقوس والتزامات تمنع الوجود المنفتح والخروج خارج نظامها المعرفي وعندما تشتد الأزمات وتتعقد الأوضاع تسعى القوة المهيمنة نحو إشعال الحروب لمنع أي ظاهرة يمكن أن تؤدي إلى التغيير. فالإدراك البشري يعرف تماماً أن العقل والمعرفة والتطور مرتبطين ضمناً بالاستقرار وسيادة الرخاء والحرية عندها يلجأ الحكام إلى فتح جبهات الاقتتال والسير بالمجتمع نحو الفوضى والخوف لتوقيف كل ما يؤدي لخلق واقع نشط وفعّال .
فالعقل البشري تعايش مع الهزائم المتكررة والحروب المؤذية فاتخذ منحاه اتجاهاً معادياً للحرية والسلام، وغاب عن التزامه إدراج المسائل الجوهرية في بنيته فتماه مع الغيبية لنشر منطلقا ته في تأمين المعزة الذاتية فيما وراء الوجود وسعى الوجود البشري نحو تكوين ذاته متبعاً أساليب غير موحدة للتوحيد فانقسم البشر إلى اتجاهات متغايرة للوصول إلى التسامي فانتقلت الحروب إلى دائرة الوعي وبدأت المنازعات البشرية تشتد في كافة المجالات النظرية والمادية وتنوعت العقائد البشرية واتخذت أصناف شتى من الطرق الفكرية للوصول إلى ماهية الوحدة وارتسم التضليل على وعي البشر وبدأ الانحراف يتعمق أكثر وكأن الماهية الموجودة في بنائية العقل مختلفة وبدأ الجميع يعززون مواقعهم في عالم مختلف عن عالم الحياة ، فكثرت الألاعيب والحيّ نحو اكتساب مواقع هامة في عالم الغيب من خلال البحث المركز عن الطقوس وإدراجها في دائرة الحياة اليومية وانحسر النشاط المؤدي إلى تأمين السلامة والكرامة في نظام العلاقات الاجتماعية الواقعية وتعزز التفاوت الاجتماعي بالكثير من القيم الأرضية فكل من اكتسب واقعاً مادياً يؤمن له المتطلبات الكمالية والبهورة الشكلية غاب عن برامجه تفعيل الوجود وتقلص إلى كتلة جسدية غايتها الظهور كلوحة فنية تسترعي الانتباه .
هذه الخارطة الفسيفسائية للعقل ماذا يمكن أن تنتج غير الحروب ولإرهاب والعنف والفتك والاغتصاب، فالالتزام البشري الهادف لصيانة الحياة والمحيط المرتبط بها يعتبر من أولويات العمل الجاد والمتكامل على كامل المساحة الجغرافية للحياة البشرية لتأمين المتطلبات الضرورية لنظام الحياة والتعاون لإخراج المجتمعات البشرية من الكوارث والمنازعات والعمل على إيجاد حلول مناسبة توفر الأجواء المناسبة لبناء الحياة القادمة بما يناسب التوجهات الإنسانية نحو التلاحم والتكامل في المجالات المؤدية لواقع يسوده السلام والتقدم والحرية بكل أشالها الإنسانية .

#حسين_عجمية (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل