ثم غضب الشيخ وترك القاعة!!!

حسن أحمد عمر
(Hassan Ahmed Omar)

الحوار المتمدن-العدد: 1379 - 2005 / 11 / 15 - 09:37
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

دعيت لحضور إحدى ندوات تنظيم الأسرة فى أحد المراكز الإعلامية المعروفة وجلست بين الحضور وبعد ثلث ساعة من دخولى كانت القاعة قد إمتلأت بالحضور لعلم الجميع ان هناك قناة تلفزيونية فضائية ستقوم بتسجيل الندوة وربما هذا ما دفع الكثيرين للمجىء
وبدأت الندوة بقيام أحد مشايخ الأزهر بإلقاء كلمة دينية عن تنظيم الأسرة حتى يثبت للحاضرين أن تنظيم الأسرة حلال وأن الدين الإسلامى يباركه 0
بعد إنتهاء الشيخ من كلمته طلب من الحاضرين التقدم بأى إستفسار حول الكلمة التى ألقاها وعندئذ تقدمت ورفعت يدى وسمح لى بالكلمة فقلت بأدب شديد
فضيلة الشيخ الكريم أرجو التكرم بتوضيح العلاقة التى تربط بين الدين الذى هو مجموعة من القيم والمبادىء الربانية السمحة والخلق الإسلامى العظيم وبين تنظيم الأسرة الذى هو احد علوم النساء والولادة وهى فرع من الطب البشرى كما تعلمون وهو ---أى تنظيم الأسرة--- خطة قومية وطنية المقصود منها ألإقلال من الإنجاب وتحجيم الإنفجار السكانى فى مصر والذى يهدد بضياع جميع المساعى الهادفة لتحسين دخل المواطن ووضعه الإجتماعلى والإقتصادى أكرمكم الله وأرجو ألا أكون قد أطلت عليكم
قال الشيخ :
إن التنظيم فى الدين الإسلامى قديم قدم الزمان وقد قال الله تعالى
( يا ايها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبأ وقبائل لتعارفوا)
أى أن الله نظم الخلق منذ بدايته ولذلك فتنظيم الأسرة من صميم الدين الإسلامى وعن ترك فترة مناسبة بين إنجاب طفل وطفل يقول تعالى:
( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاع)
أى ان الله تعالى فرض على الأم المرضعة أن ترضع وليدها عامين كاملين ولا يجب أن ننسى حديث سيدى رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(تناكحوا تناسلوا تكثروا فإنى مباه بكم الأمم يوم القيامة)
وهذا الحديث الشريف يقصد أنه عليه السلام سيباهى بالصالحين والمفلحين والمنتجين من أمته يوم القيامة 00وانتهى هنا كلام الشيخ
فقلت له يا أخى الفاضل الآية القرآنية الكريمة الأولى التى ذكرتها تحدثت عن ان الله خلق الإنسان من ذكر وأنثى ولا تمت لتنظيم الأسرة بصلة أما الآية ألكريمة الثانية فإنها لم تفرض على الأم المرضعة أن ترضع وليدها حولين كاملين ولكنها جعلته أمرأ إختياريأ لقوله تعالى
( لمن أراد أن يتم الرضاعة)
فهذا أمر متروك للوالدين والإتفاق أو الإختلاف على موضوع الإرضاع لمدة حولين كاملين أو اقل أو أكثر فالأمر ليس له اى علاقة بتنظيم الأسرة ولعلمكم وعلم السادة الحضور الأفاضل أننى مؤمن من كل قلبى وكيانى بتنظيم الأسرة على أساس أنه مشروع وطنى وقومى هدفه تنمية المجتمع وإعلاء شأنه ويجب عدم ربطه بالدين حتى لا نجعل من الدين معوقأ يمنعنا من التحضر والتقدم ولقد جعل الله تعالى الدين لسعادة البشرية ورفاهيتها بكل أنواع وأشكال الرفاهية وإننى لا أرى أن تنظيم الأسرة بأن يترك الزوجان فترة زمنية معقولة بين كل طفل وما يليه لا أرى ذلك يمس الدين لا من قريب ولا من بعيد فلماذا نتعمد إدخال الدين فى كل مشاريع الحياة حتى العلمية منها والتى تعود بالرفاهية والنمو الإقتصادى على مجتمعنا الفقير المحروم0
أما عن الحديث المذكور ( تناكحوا تناسلوا 000
فقد أكد المجتهدون أنه موضوع ومدسوس على النبى مثل آلاف الأحاديث الأخرى التى تسىء للدين ولا ترفع من شأنه وهل يباهى الرسول بعدد المسلمين ؟ أعتقد أن ذلك ليس بمنطق مناسب على الإطلاق فالمباهاة تكون بعلمهم وفقههم والتكنولوجيا التى أنجزوها والبحوث العلمية التى توصلوا إليها والقوانين الراقية التى شرعوها لضمان حقوق الإنسان وسلامته وكرامته 00 ثم هل يوم القيامة فيه مجال أو وقت لدى أحد للمباهاة والتفاخر ونحن نعلم أن كل إنسان ينشغل بنفسه وعمله وينتظر حكم الله العادل فى يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وسوف يسأل الله الناس جميعأ بما فيهم الرسل عن أعمالهم فى حياتهم الدنيا فالمجال لا يسمح بالفخر والتباهى بأى شىء والحديث مدسوس كما يبدو0
ثم أردفت قائلأ وفضيلتك تقول أن الرسول فى هذا الحديث يقصد أنه سوف يتباهى بعظماء وعلماء المسلمين 00كيف فهمت ذلك من متن الحديث المذكور ؟ هذه واحدة والأخرى من يضمن للناس أن ابناءهم الذين ينجبونهم سيكونون علماء أو عظماء فنحن ننجب الأطفال ونربيهم ونعلمهم وننفق عليهم دماء قلوبنا وبعد ذلك ينجحون أو يفشلون و لا أحد يضمن أنهم سيصبحون علماءأ أو عظماءأ أو سفهاءأ فهذا فى علم الغيب
فانتفض الشيخ قائلأ :
لا إنتظر يقول الله تعالى
( وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافأ خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولأ سديدأ )
فعندما يكون الآباء أتقياء يكون أبناؤهم صالحين ويكون منهم العلماء والعظماء !!!!
فقلت :
لا يا فضيلة الشيخ فلا انت ولا العالم كله يستطيع توظيف هذه الآية الكريمة لهذا الغرض لأن الآية تتحدث عن إنسان عاش تقيأ يخشى الله فلم يرتكب جرائم فى حق أحد ولم يظلم ولم يقهر أحدأ ولم ينهب أموال الآخرين ولذلك فإنه عندما يموت لن يترك أعداءأ لأبنائه يطالبونهم بما اقترفت يدا أبيهم من مظالم وجرائم ويطالبونهم بإستعادة ما نهبه أبوهم أثناء كونه حيأ فإن التقى الصالح يترك أولاده وبناته بلا مشاكل تنغص عليهم حياتهم أو تودى بحياتهم فى ثأر مثلأ اما الإنسان الظالم المجرم فإنه عندما يموت يترك لأولاده وبناته كمأ هائلأ من المصائب والمشاكل قد تقضى على آمالهم وعلى حياتهم أيضأ وهذا ما أفهمه من الآية الكريمة وبذلك لا يمكن توظيف هذه الآية كما ذكرت يا فضيلة الشيخ وشىء مهم حتى لا ننسى أن هناك نبيأ مثل نوح عليه السلام كان إبنه كافرأ وفضل ألا يركب فى سفينة النجاة مع أبيه النبى الرسول الذى دعا قومه لعبادة الله حوالى ألف سنة0
قال الشيخ ماذا تريد أن تقول؟
قلت لا نربط بين تنظيم الأسرة الذى هو علم طبى بحت يتبع علم التوليد والنساء ومشروع قومى هائل يهدف لتنمية المجتمع إقتصاديأ وإجتماعيأ وعلميأ وبين الدين الذى هو مجموعة من المبادىء والخلق الكريم والمثل العليا تهدف لبناء الإنسان وترشده إلى حسن المعاملة مع اخيه الإنسان وحسن العلاقة بينه وبين خالقه فما علاقة هذا بذاك ؟؟
فقال:
الدين نزل لإصلاح كل شىء فى الحياة
قلت:
لإصلاح أخلاق وسلوكيات وتصرفات الإنسان مع خالقه ومع أخيه الإنسان وليس هناك علاقة بين الدين والعلوم الدنيوية البحتة المتغيرة على الإطلاق اللهم إلا علاقة الدعوة للتبحر فى علوم الكون وآياته وتفاصيله وعمل الأبحاث وتتبع التكنولوجيا نعم الدين يدعو ويحفز ويشجع على ذلك ولكنه ليس كتاب علم بحت لأن الدين كلام الله الثابت الذى لا يتغير أما العلم فهو جهد العلماء وبحثهم وهو قابل للتطور والتغيير من آن لآن
غضب الشيخ وترك القاعة وخرج دون أن يلقى السلام على الحاضرين
تعجبت وشعرت أن الكثير من الحضور لا يستسيغون كلامى وظللت فى الندوة وتابع القائمون على الندوة برنامجهم00

#حسن_أحمد_عمر (هاشتاغ)       Hassan_Ahmed_Omar#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل