إلى الباجِي قايِد السِّبسِي : استحِي

السموأل راجي

الحوار المتمدن-العدد: 5060 - 2016 / 1 / 30 - 23:31
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

صَرَّح البَاجِي قايِد السِّبسِي فِي زِيارَتِه للـــبَحْرَيْن ؛ بَعد أن أدَّى زِيارة تَسَوُّل للكُوَيْت وعادَ مِنْها خائِبًا وبعد أن رُفِضَت زِيارتُه للإمَارَات بِسبَبِ أخْذِه أموالاً منهَا مُقابِل وَعْدٍ بِعدَم التّحالُف مع فرع التّنظِيم الدُّولِيّ للإخْوَان في تُونس ثُمّ انقَلَب على وعدِهِ بِضُغُوطٍ أمرِيكِيّة-فرنسيّة ؛ أنّ تُونِس تُعانِي أيْضًا تَطَرُّفًا يسارِيًّا أشْرَس من التطرُّف الإسْلاَمِيّ وأضَاف أنّنا قُمنا بِثورَةٍ غير قابِلة للتَّصْدِير ، وعليهِ ، وَجَب الردّ كالآتِيّ :
- أوّلاً لا علاَقَة لكَ بالثّورَة التِي سَمِعْتَ بِها عبر قنواتٍ فضائِيّة وكُنتَ فِي بيْتِك بعد بُلُوغ سِنّ التّقاعُد وكُنتَ أحَد رِجالات بن عليّ المَخْلُوع بعد أن شَغِلْتَ منصِب بَيْدَق لدَى وسِيلة بُورقِيبَة مُدّةً طوِيلة فلا تتَحَدَّث عمّا لا علاَقَة لكَ بِه خاصّة وأنَّك صرَّحْتَ فِي 1991 أنّ "تغيِير السّابِع من نُوفمبِر جاء استِجابةً لِرَغباتٍ شعبيّة" واصِفًا انقِلاب بن عليّ ، وخاصّةً أنّ الثورة المُستمِرّة لغايَة اللّحظَة انطلَقَت في كُل مدِينة من أمام مقرّات النّقابَات بِقِيادة من نقابِيِّين ورُمُوز اليَسَار وأثَّثَها شَبَاب اتّحاد الطّلبَة بِقِيادةٍ شابّةٍ يسارِيّة لِذلك كان شِعارُها شُغل حريّة كرامَة وطنِيّة.

- ثانِيًا حاوَلْتَ تبْرِير تحالُفِك مع فرع التّنظِيم الدُّولِيّ للإخوَان بإبرَاز خَطَرٍ يسَارِيٍّ على حَــدّ تعبِيرك وهذَا يُدْعَى رُبَّ عُذْرٍ أقْبَح من ذَنْبٍ ولا أحد يُصَدِّقُه وإلاّ لَمَا كان رَئِيسُ حُكُومتِك استدعَى رُمُوز هذا اليَسَار يوم الإثْنَيْن للتّباحُث ، والأهمّ من كُلّ ذلِك أنّ هَذَا اليسَار فِعْلِيًّا يُشكِّلُ خَطَرًا على المَافِيَات وعلى كُلّ من تَلاَعب بالسّيادَة الوطنِيَّة ودَمَّر ما تَبَقّى من آمَال شبَابٍ كُلّ يومٍ يُعبِّر عن وطنيّةٍ غير مسبُوقة وعن وَعْيٍ ورُوح مَسْؤُولِيَّة يكتُب عنهَا التّارِيخ ؛ ولَم يحمِل هذَا اليَسَار يومًا السِّلاَح إلاّ في السّبعِينات والثّمانِينات عندمَا توجّه إلى لُبْنان وفلسطِين المُحتلّة لِقتال الكيَان الصّهيُونِي الذِي تَسْعى أنتَ اليَوم للتّنسِيق معَهُ.

- ثالِثًا : مَهْمَا قُلت ، وإضافةً لِفشلِك الواضِح فِي كُل زِياراتِك الخارِجِيّة ، فإنّ خَطَر هذَا اليسَار الفَذّ والعرِيق والمُناضِل والمُشارِك فعليًّا في ثورةٍ لا علاقَة لك ولا لِحُلفائِك بِها سيظلُّ قائِمًا وقرِيبًا جِدًّا ستَرْكَع في قصْرِ قرطَاج للتّفاوُضِ معهُ ولن تُفضِي تِلك المُحادثات لِشيْءٍ باعتِبار اقتِراب انتِفاضَةٍ جدِيدةٍ كامِلة الأوْصَاف ستَأخُذَك لحيثُ يجِب أن تكُونَ وستحمِلُ حُلفائِك للسُّجُون ، ومعرُوفٌ من هُو السّياسِيّ الوحِيد الذِي دَعَا لاسقَاط بن عليّ علنًا وكان يوم فِرار المخلُوع في سِجن وزارة الدّاخليّة فِي الوقت الذِي كنتَ فِيه نَكِرَة وحُلفاؤُك يتباحثُوةن مع الاستخبَارات الخارجِيّة البرِيطانِيّة ويدعُون لِحوارٍ مع المخلُوع.

- رابِعًا : عِوَضَ التسوُّل أليْسَ من الأجْدَر أن تبْعَثَ مشارِيع كُبرَى وتجعَل من القِطاع الزِّراعِيّ ركِيزة الإقتِصاد وتجمَع أموَال الشَّعْب من ضَرَائِب لا تزَال فِي جُيُوب مافِياتٍ دَعَّمَتْك مالِيًّا أنتَ وإبِنُك وصَرَفَت على الإخْوان؟

#السموأل_راجي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات