بين الديمقراطية والفساد

إقدام محمد رضا

الحوار المتمدن-العدد: 1348 - 2005 / 10 / 15 - 03:54
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

سقطت الديكتاتورية , واصبح الحلم الديمقراطي مباحاً وبديلاً عما سقط فصار مدارا للأحاديث ومجالا رحبا للكتابة والتنظير ثم نقاشا فعالا ًفي مؤسسات الدولة الجديدة ( القيد الإنشاء ) , ولأن الديمقراطية ممارسة جديدة علينا فان كلا ًمنا استطاب أن يراها بعينه ولأنها قابلة لذلك فقد تعددت الرؤى وتفرعت النظرات وتداخلت الثنائيات فاستفاضت آراءاً وملاحظات في أمور مثل ( الديمقراطية – الحكم ) و( الديمقراطية – المجتمع ) و ( الديمقراطية – الدين ) وما إلى ذلك , وقد أذنت لنفسي أن أخوض في ثنائية (الديمقراطية – الفساد ) لأنني أرى أن أي تداخل interaction بينهما قد يقود إلى الدمار فكل منهما ينمو في بيئة مناقضة لتلك التي ينمو فيها الأخر ولذا فانهما لا يمكن أن يوجدا معا بكامل العافية , وقد كان أملي أن اكتب من باب مداواة الفساد بالديمقراطية ولكنني أجد نفسي مرغما على أن اكتب من باب الخطر القاتل الذي يمثله الفساد على الديمقراطية .
وعندي (إن كان عندي عند) أن الفساد واحد من أعراض الشخصانية والأنانية يترعرع من محيطها ويصب في إثرائها والديمقراطية ظاهرة جماعية فهي في إحدى تعريفاتها المشهورة ( حكم الشعب ) والشعب كل ومجموع وحكمه بالنتيجة لا يستند إلى فرد أو أنا فردي , والفساد يعتاش على ممارسات مرفوضة اجتماعيا مثل المحسوبية والمنسوبية (بأشكالها المناطقية والعشائرية والطائفية والحزبية) وإهدار المال العام والانتفاع الشخصي من السلطة المخولة بما فيه الرشوة والاختلاس والتزوير والتلاعب وتسخير إمكانات الدولة لصالح المسؤول إلى غير ذلك وكل هذه الممارسات حتى في حال تفشيها إلى حد صيرورتها أمرا واقعا إلا أنها تظل مرفوضة اجتماعيا ولو نظريا في اقل الأحوال والدليل على ذلك إنها تستعير أسماء بديلة دائما فتصبح الرشوة إكرامية والمحسوبية صلة رحم والاختلاس استيفاء حق مشروع من دولة غاصبة وهلم جرا , كما إن هذه الممارسات في الأغلب تتعارض مع القانون نصا وروحا ويصل بعضها إلى درجة الجريمة المخلة بالشرف .وهكذا فان الفساد ينمو في الظلام ولا يظهر إلى النور إلا متلفعا بعباءة من غير جنسه .
هذه البيئة الظلامية لا يمكن أن تتواءم مع البيئة المطلوبة للديمقراطية والتي يفترض بها ان تكون شفافة ومضاءة بالكامل حيث إن توفر المعلومات الحقيقية الدقيقة جزء أساس من عملية التداول الصحيح للآراء و إنجاز البناء السليم للحوار الديمقراطي الحر ويدون توفر المعطيات جزءا أو كلاً تفقد المقاييس معناها و يصبح إطلاق الأحكام بدون سبب أو مرتكز حقيقي ويظل الحوار حوار طرشان .
أخيرا كيف يمكن تفسير تصاعد الفساد ونموه في بلد يسير نحو الديمقراطية ( كبديل نظري للاستبداد المخلوع ) و يسعى لتأسيسها وبنائها حسب جدول زمني محدد وصارم ؟
إن ذلك – في أكثر الظروف تفاؤلا – لا يمكن إلا أن يثير مخاوف جدية من أن ( ما يبنى يفرغ من المضمون)• فوجود النقيضين على صعيد واحد وبدون أي مظهر من مظاهر التناقض والتنازع بينهما إشارة واضحة إلى إن أحدهما على الأقل قد تخلى عن أسباب التناقض ولأن أسباب التناقض جوهرية ومضمونية فان أحدهما قد تخلى عن مضمونه وقبل أن يظل اجوفا ليسمح للآخر بالمرور. وحيث أن الفساد يتمتع بكامل عافيته يصبح خوفنا على الديمقراطية مبررا.
إن الفاسدين خلال استماتتهم في الدفاع عن مصالحهم المكتسبة لن يتوانوا عن التبرقع بالديمقراطية وركوب موجتها وان لم يفلحوا فلن يصعب عليهم الإطاحة بها و حينها لن تجد الديمقراطية ما يسندها لأنها لن تمثل مصلحة لاحد ما لم تبدأ باجتثاث الفساد قبل أن يجتثها .
و لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

#إقدام_محمد_رضا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات