لحظات بابلو بيكاسو الاخيرة

مهند أحمد علوان

الحوار المتمدن-العدد: 1342 - 2005 / 10 / 9 - 09:21
المحور: الادب والفن
    

(لحظات بابلو الأخيرة) 1881م ـ 1973م
مهند احمد علوان
لم يكن (بابلو بيكاسو) منسياً في يوم من الأيام، حتى تذكرنا به الكتب الصادرة عنه حديثا، ككتاب (لحظات بابلو الأخيرة) الصادر عن دار (نيومن) واشنطن ممتد على مدى (780ص)، يعيد علينا كلما قرأناه عن الفنان الذي أهدر من عمره كثير أمام لوحاته واحدة تلو الأخرى، ولأجل أن يضع في كل واحدة لمسة قوية جدا تجعل الدارس والهاوي يتوقف أمامها طويلا، وخاصة الثقة المطلقة بالنفس أعطت خطوطا قوية جدا، وأعطت ألوانا متميزة من فيها مزجا دل على مقادير بارعة، وفكرة عميقة فيها أكثر من موضوع، وفيها أكثر من إطلالة، فـ(بابلوبيكاسو) كغيره من عباقرة هذه البسيطة قد عرف عنه عشاق فنه ومريديه أدق تفاصيل حياته، كون نتاجه الفني مازال حاضرا في ابرز متاحف العالم، وفيها من العبقرية الفذة ما يجعلها لحد هذه اللحظة تدرس، وتستشف أسرارها البديعة. فقد احدث انقلابا جذريا في مفهوم الرسم وتكنيكه، فقد ولد الأسطورة العبقري (بابلو بيكاسو) في مدينة (مالاكا) الواقعة في إقليم الأندلس في اسبانيا عام 1881، إلى سن العاشرة، حيث أكمل دراسته في المرحلة الابتدائية، ولكنه كان تلميذاً مشاكساً، بحسب ما يقوله أساتذته، وبحسب ما كان يحكيه هو شخصياً لكتاب سيرته، (كان ضعيفاً في كل المواد تقريباً ما عدا مادة الرسم). وكان والده قد تعين أستاذاً في مدرسة الفنون الجميلة. وقد دخل (الابن) إلى المدرسة نفسها عندما بلغ الرابعة عشرة من عمره. وأشرف والده عليه وزوده بتوجيهاته، و(بعد سنتين من ذلك التاريخ دخل (بيكاسو) إلى الأكاديمية الملكية في مدريد). إلا انه مبكرا اكتشف (الابن) الحياة البوهيمية المفرطة، وراح يزور المواخير أيضاً، وهذا ما ألهمه فيما بعد لوحته الشهيرة (آنسات آفينيون)، وهي من أشهر لوحاته، وأيضا راح يتردد على مقهى أدبي وفني واقع في قلب مدينة برشلونة القديمة. ثم أقام صداقات عديدة آنذاك وبخاصة مع فنان يدعى: (كازكيماس)، وصار من ابرز أصدقائه، ولكن انتحاره عام 1901م أثر ذلك الصديق على (بيكاسو) كثيراً و ترك أثرا عليه إلى بقية حياته. في عام 1904 استقر (بابلو بيكاسو) نهائياً في فرنسا، وقد استأجر محترفاً بائساً وفقيراً جداً في حي (المونمارتر) القديم والعريق، ثم تعرف على امرأة فرنسية عام 1905، وراحت تساعده وتقدمه إلى الأوساط الأدبية والفنية الباريسية، وتعرف عندئذ على الشعراء والكتّاب، وبخاصة (غييوم ابولينير)، أكبر شاعر في عصره. ثم توا شجت علاقاته بعدئذ مع كبار رسامي (فرنسا) وبخاصة (سيزان) و(جورج براك)، وأسس مدرسة فنية جديدة تدعى بالمدرسة التكعيبية، ومعلوم أن (براك) كان صديقاً ل(رينيه شار) و(اندريه بريتون) وبقية السورياليين الفرنسيين. في عام 1917 تعرف على إحدى الراقصات واسمها (أولغا) فتزوجها وأنجبت له ولده الأول (بول)عام 1921م. وما أن عصفت به الحياة حتى وجد امرأة أخرى لتلد له ابنته (مايا). ثم عاد إلى حياة أخرى غير مستقرة عاطفيا ولكنها كانت حافلة بنتاج أساليب أكثر كلاسيكية في الفن والرسم بعد كل تلك الانحرافات في التجريب التي اتبعها سابقاً. فقد عاشر نساء كثر، وعشقهن لفنه جعلهن يتحملن فظاظة طبعة، وقسوة عمله الذي كان يترك أهم الأشياء في دنياه لأجل الرسم، (مع النساء فقد كانت متقلبة وتدل على شهوانيته الحيوانية أكثر مما تدل على نزعته الإنسانية. فقد كان يغير النساء كما يغير جواربه بعد أن تشيخ وتبلى. وكان يفعل ذلك بلا شفقة أو رحمة، وبالتالي فإذا كان الفنان عبقرياً في مجال الرسم فإنه للأسف الشديد لم يكن إنسانياً إلى الحد الكافي. أو قل لم تكن نزعته الإنسانية كبيرة مثل عبقريته الفنية، الدليل على ذلك هو أنه التقى في الشارع وعن طريق الصدفة بفتاة تدعى (ماري تيريز والتر)، فغازلها وأصبحت عشيقته لمدة عشر سنوات بعد أن امرأته (أولغا) . وقد أنجبت له بنتاً اسمها (مايا) وقد تخلى عن امرأته فجأة بين عشية وضحاها )، ويقول الكتاب (وفي عام 1936 عرفه الشاعر (بول ايفوار) على فتاة تدعى (دورا مار). فتخلى عن عشيقته السابقة بين عشية وضحاها أيضاً وارتبط بهذه الفتاة لمدة سبع سنوات، وفي عام 1943م تعرف على فنانة شابة تدعى (فرانسواز جيلو) فتخلى عن العشيقة السابقة وارتبط بالجديدة وكأن شيئاً لم يكن. وقد ولد له منها طفل يدعى (كلود) عام 1947م، ثم طفلة اسمها بالوما عام 1949، ثم انفصل عن (فرانسوار- إحدى كتاب سيرته) عام 1954 بعد أن تعرف على امرأة اخرى تدعى (جاكلين روك). بقي حتى نهاية حياته فنانا متطرفا إلى حدّ ما (وهذا ما ذكرته اغلب الكتب المكتوبة عنه) في الاتجاه الطليعي ليحس بالحاجة عائدا إلى الهدوء والعقلانية. ولكنه ما استقر على حال عندما عصفت به سوريالية (بريتون)، وقد أثرت على جميع الكتاب والفنانين فعاد إلى التجريب من جديد، وبقوة أكثر، وراح ينتهك عمدا وبوعي خالص كل القوانين الكلاسيكية لفن الرسم من أجل أن يبدع شيئاً جديداً. ففي 27 أبريل من عام 1937م شهد قصف مدينة (غرنيكا) الإسبانية من قبل الطيران الألماني حتى أصبحت خراباً، فخلدها برسم لوحة ضخمة كانت من أروع اللوحات الفنية في التاريخ المعاصر، فكرست منزلته للعالمية، و يذكر الكتاب: (وقد تحول (بيكاسو) إلى أسطورة حتى في حياته، وأصبح رمزاً على عبقرية الفن في القرن العشرين كله، وكان رؤساء الدول يتمنون ملاقاته، وعلى المستوى الشخصي كان يتمتع بشخصية قوية جداً، وكانت عيناه تلمعان وتطلقان الشرر كالمصابيح! وعلى الرغم من انه كان قصيراً «متراً وستون سنتيمتراً» إلا أنه كان يفرض هيبته على الجميع. فأصبحت لوحاته رمزاً على الفن الحديث كله. انه تعكس لبّ الحداثة وجوهرها، ونقصد بذلك انه كان يرفض التقليد والتراث. بمعنى آخر فانه كان يرفض تقليد أشكال الطبيعة ومناظرها في لوحاته كما كان يفعل الفنانون الانطباعيون. كان يرسم الواقع بطريقة رمزية غريبة لا علاقة لها بالواقع نفسه، وقد خرج على كل التقاليد الفنية الموروثة منذ مئات السنين. ولم تكن رسومه محكومة من قبل العقل على عكس الفن الكلاسيكي، وإنما من قبل الجنون أو الانفعالات اللاعقلانية الهائجة وهنا نجد تأثير الفلسفة السوريالية عليه، على الرغم من كل الانتقادات التي وجهت إليه وإلى رسومه الشاذة والخارجة على المألوف إلا أنه ظل مثابراً على طريقته واستطاع أن يفرضها في نهاية المطاف على الكثيرين). في عام 1949م انتقل (بيكاسو) من باريس إلى الجنوب الفرنسي وهناك أمضى الفترة الأخيرة من حياته والتي امتدت حتى عام 1973، تاريخ موته، وقد أكمل 92عاما من الهوس بالرسم والنساء، وكان قد ترك ثروة تقدر حينها بمليار دولار أمريكي، وقد دخلت لوحاته اللوفر الفرنسي آناء حياته لما فيها من نبوغ جلي.

الكتاب: (بابلو (بيكاسو)) (1881 ـ 1973
الناشر: نيومين ـ نيويورك 2005
الصفحات: 780 صفحة من القطع المتوسط
Pablo Picasso,
881- 1973
Carsten- Peter Warnke, Ingo F. Walther, Numen - New York 2005
P. 780
[email protected]

#مهند_أحمد_علوان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات