كلمات من دم شباظة، كلمات لأم شباظة.

عادل المهدي

الحوار المتمدن-العدد: 1306 - 2005 / 9 / 3 - 10:43
المحور: الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية
    

كلمات من دم شباظة، كلمات لأم شباظة.

ما جدوى الشعر إذا لم يكن صوتا لعبد الحق شباظة ؟ ما جدوى الشعر إذا لم ينظم على بحر بطولة أم شباظة ؟ ما جدوى الشعر إذا لم ينشٌد صرخة أمٍ رقية و هي تغني و تزغرد لقافلة الشهداء و ترسم لنا بيدها الصلبة و دراعها المفتولة لحنا للغد الآتي، و أنشودة يسير على أهازيجها كل الثوار ؟
ما جدوى الشعر إذا لم يكن حمما يلفظها الشعب على أعدائه ؟ ما جدوى الشعر إذا لم يكن بندقية يوجهها الثوار إلى صدور الفاشستيين؟ ما جدوى الشعر إذا لم يكن صرخة تشق قلوب أعداء الثورة ؟ ما جدوى الشعر إذا لم يكن رقصا، غناء ساعة النصر؟ فلا شعر في السماء. الشعر صوت ينبع من الأرض، الأرض ميدان المعركة، والشعر لن يكون خارج صراع هذه الأرض، فإما أن يكون شعرا كالمنجل والمطرقة أو شعرا منفوخ البطن ينهب عذابات المستغلين، الأول ينبع من عذاباتهم ويرسم آمالهم والثاني يهدئها ويطمس رؤاهم، الأول شعر ثوري سلاح يصارع بلا هوادة كل أعداء الطبقة العاملة والفلاحين وكل المضطهدين والثاني يثبت سيطرة البرجوازيين، والملاكين العقاريين وكل المستغلين، الشعر بالنسبة للشيوعيين ميدان حرب كباقي الميادين، لذا فهم يتبنون كل أدب وفن ثوريين، ولا يتنازلون لأحد في هذا الميدان، لا يتنازلون لدعاة شعر الحساسية الجديدة، والشعر الشكلي، والشعر الهلامي ، الشعر " فوق الصراعَ!!" والشعر الأملس الرطب المغسول من نفحات العرق ومن رائحة الفحم الصدئ، وهم يقاتلون حتى على هذه الجبهة ويمثلون الشعر الأصيل، لأن البرجوازية وصلت الى درجة التعفن في كافة الميادين، فلسفتها مبتذلة، واقتصادها أيضا وأدبها، شعرها المقيت أحسن مثال وفنها أكبر دليل. الشعر الثوري هو المستقبل، الشعر الثوري هو وريث كل الشعر الأصيل، الشعر الثوري امتداد لصوت الشعب، لصوت الأمل الموعود، لصوت التاريخ الزاحف نحو النصر، لذا كان لا بد أن نختار بين أن نقاتل مع الجماهير الشعبية أو نقاتل ضدها، و كما النظرية الثورية تتطور في الصراع فالشعر الثوري يتصلب ة يتحنك و يتقدم في حمأة المعركة أيضا، و إذا كان مضمونه ثوري فشكله تفتح له آفاق واسعة، أما المضمون الرجعي المبتذل فإنه يبتذل كل شيء.
الشعر الثوري ملك لكل الثوار، ملك للطبقة العاملة، ملك لكل الجماهير التي تعتصر عذاباتها من الأرض من المناجم منة الجبال تحث الشمس المحرقة، الشعر الثوري امتداد للثورة في الكلمات في الحياة في الماء في الكون كله، الشعر الثوري التعبير المكثف عن كل ما هو ثوري في الطبيعة و المجتمع و التاريخ؛ و من ثم كان الماركسيون منذ ماركس إلى لينين إلى ماو يطرحون الفن و الأدب في موقعهما الصحيح لأنهم يمتلكون نظرية ثورية صحيحة و كان ماو محقا كل الحق عندما قال:"لا ثورة دون أدب و فن ثوريين"، الشعر الثوري هدية إلى كل الصناع و المزارعين، إلى كل الثوار، الشعر الثوري ملك لكل الشهداء و الشهداء. و الشهداء ملحمة أنشودة، قصيدة، صرخة تشطر آذان كل الخائنين و المرتدين.
البيضاء 20/08/2005

القصيدة:


رِسَالَةُ اعتذارٍ

كيف ينضُب الشعر والحياة خضراءُ؟!
كيف ينضُب البحر وقلب الأرض ماءُ؟!
كيف يضحك الشعر و " إيمني " بكاءُ؟!
كيف يسالم المُهَلْهِلُ والقلب طابَ والجفرُ خنساءُ؟!
هذا الكلام كلامي
ياليت كلامي أمامي أحييه في الصبح والمساءِ
لعل كلامي سلامي
وياليت شِعْرِي فولاذٌ وشظايا وبارودٌ ودواءِ
كيف يرفع الَّنظم يديه؟!
كيف تجدع المعلقات أنفها لضحكة صفراءِ؟!
شِعْرِي قُطعت يداه في معركة... فماذا يرفع بعدُ؟!
سيصرُخ ويولولُ ويقاوم الغدر ويصنع سايغون
لتنبُت ذراعٌ لِدَاحِسَ والغَبْرَاءِ
َأعْتَِذرُ، أَنْحَنِي، سادتي الشعراءْ...
عَلِّموا شِعْري، كيف يقص أظافرهُ!!
يَحْني ظهره كشيخٍ ذَليلٍ كعجوزٍ شمطاءِ!!
عَلِّموا شِعْري، كيف يبرد نابه الوحيدةْ، بندقيته الوليدةْ!!
ليكون شَعْراً خفيفاً متطايراً كالخرافةِ كالدعابةِ في الهواءِ!!
أَعْتَذِرُ، أَنْحَني،أَرْكَعُ سادتي الشعراءْْ...
هذا رصاصي أمامي كلامٌ يهزُّكمْ
وللرصاص كلامٌ وقَصيدٌ ومَوَّالٌ لم نسمعه في الهجاءِ
أنينٌ ودمٌ وذراعُ " بابوشْكينْ " تمرر السلاح للبركان البلشفيِّ
ويدٌ خضراءٌ تخط وصايا الشهداءِ
هذا الطريق علقمٌ كدروب الهيمالايا
غداً أو بعد قليلٍ تحيينا قبضة " بْرَجَنْدا " من على الإِفْرِيسْتْ
فصراطُ النصر كالواحة في الرمضاءِ.
ها رصاصُ الكلام يُخيف ويُشْحِِب الوجوهَ
فماذا أنت فاعلٌ يا رصاصَ القِصدير والفَشْك المملوءِ؟!
ها صوت الروكيط في شِعْري، يُنَغِّص الأجفانَ ويُجِفُّ الأفواهَ
فماذا أنت فاعل يا لغم التَّنْكِ ويا بارود الأغوار المسبوكِ؟!
قرعاتُ الصِّلِ، في قوافيَ المهلهل وأوزانه وصوتُ خيله بين الأبياتِ
تُغْبِرُ الأرضَ وتُسْقِطُ الموت في الوغى
فماذا أنت فاعل يا جَسَّاسُ في يوم النَّهْيِ والقُصَيْباتِ والوَارَِداتِ؟!
هذا الكلام كلامي
لكن الرصاص سيأتي نشيدا، شِعْراً لا كأبياتي و كُلَيْماتي
هذا الكلام كلامي
لكن الرصاص كلام الشعب والخطابي شاعرٌ ومنشدٌ على وزن البنادقِ
وحروف الكَرِّ والفَرِّ والكمين المُواتي.
كيف لا أصنع الحروف حديدا صديدا والشعر ترابا ونبيذا؟!
ومُفتتو الجَنْدَلِ وماضغو التراب هم أهلي
يحرثون مرة مماتي وكل يوم ينقشون حياتي.
قولوا للشَّنْفرى لا تغني، سيطعنك أُسيد بن جابر
قولوا لعنترة لا تغني، ستبلعك الصحراء وينبذك بنو عبسٍ للونك الأسمرِ
قولوا لعروة بن الورد لا تغني للفقراء، للقوافل سدنةٌ وتجار يفتكون حتى بالأزوَرِ
قولوا لمرىء القيس لا تغني، سيغطيك هرقل بملاءة الموت وبنو أسدٍ
قولوا للحطيئة لا تهجي، فأمك أمك، وأبوك أبوك، وسجن عمر قريب من الأنصارِ
قولوا للمتنبي لا تغني، لا تذكر الخيل والليل والسيف والرمحَ فسيأخذك فاتِك بن جهل الأسديِّ بكبريائكَ
قولوا للمَعَري لا تغني، فالقبور مليئة وعيناك مَسْمولة وقومك أشرارُ
قولوا للمعتمد بن عباد لا تغني، فالسجن مأواك وأندلسٌ مُكَحَّلة بالهجرانِ
قولوا للخنساء لا تبكي، فصخر مات، وما فات ، فاتْ
قولوا للفرزدق للجرير للأخطل، لا تتخاصموا، لا تتنابزوا، فويل لكل همزةٍ لمزةْ !
وامْدَحوا بعضكم وتوَحَّدوا وغسلوا قلوبكم من البغض والحقد والصراخْ !
فالشِّعر : ما شاء الله! مديح وشدوٌ ورقص على نغمات مارتوف "باخْ"!
اذكروا الموتى بالخير فمن مات، ماتْ.
قولوا لدرويش لا تغني، لا تثأر بالكلام، وقل للقوافي تصافح بعضها
كأوسلو وكامب ديفد وايكس ليبن و" هيئة الإنصاف والمصالحةْ "
فكل الناس، ما شاء الله! طيبون المغصوبين منهم والغاصبينْ
لا تأخذوا الناس بجريرَتهم فما فات، فاتْ.
قولوا للحزين، لمظفر النواب، لا تَذْرِف الدم، لا تُقَطِّع الكلمات بالسياط، بالآلام، بالاحتراقِ
قولوا للجروح للكدمات لا تتعفني،
قولوا للقدس، للعروسة المغتصبة " لا تصرخي صونا للعرضْ "
قولوا له لا تشتم فكلام بذيءٌ، لا تشتم، سيسمعك اليانكيون و يغتصبون بَكرات الفلوجةْ
آه، آه، أنسيتم ستالينغراد، خونان، هانوي، سايغونْ...؟
هناك قتلوا، وهناك سيقتلونْ
الفلوجة البداية، كاتمندوا النهاية البدايةْ.
ضُمِّيني حبيبتي باريس بين ثدييك الكمونيتينْ
بوطروسبورغ، موسكو، مونكادا، الغييريا دي بييو، خونانْ
البيضاء، مراكش، فاس، ادْهارْأوبارانْ
الثورة البداية،الشهداء البداية، النصر غاية، فلنبدأ من البدايةْ!
أَعتذرُ، أَنحني، أركع، أسجدُ سادتي الشعراءْْ
هذا الكلام كلامي
ياليت الرصاص أمامي
ياليت بارود الكلام قاتل
لأغتال شعري في المهد،أطُخُّ أبياتي قبل التعفن قبل الخيانةْ
هذا الكلام كلامي
الرصاص قصيدة يغنيها بعض الشعراء وينظُمها كل الشهداءْ
الرصاص معلقة يدندنها كل الزراع، كل الصناع، والنصر من صنع البسطاءْ
آه، سادتي الشعراءْ، أعتذرُ، أنحني، أركع، أسجدُ، ألتصق بالأرضِ
فالكلام كلامي، والرصاص مخاض ولادةْ.
أنا غير مُتيم بالحروب والرمايةْ
لكن هيهات، أن يصير الجنين قبيل الولادة فراشةً؟!
أن يصير التاريخ قبيل النصر يراقةً؟!
أعدائي الشعراءْ
أنا، أنا أحب الموتَ!
أنا، أنا أحب الموتَ لأن بُثينتي هي الحياةْ.
أعدائي الشعراءْ
لو كان المصنع مصنعي
لحَوَّلت المتراس خبزا ومسكنا، أو كتابا ومذياعْ
لو كانت أرضي مشاعْ
لحولت الرصاص منجلا
والبارود سمادا للنعناعْ
لكن هيهات، هيهات أن يصير البارود قُبيل الظَّفر سحابةً؟!
هيهات، هيهات أن يصير الجنين قبيل الولادة فراشةً؟!
علَّمني سيد الشعراء، علمني المظفر أن التاريخ بلا دم خيانةْ
عُذرا، عذرا يا سادتي الشعراءْ
الرصاص حمامة سلامٍ، البندقية سيمفونية آلام و النصر من صنع البسطاءْ
غنوا، غنوا سادتي الشعراءْ فالشعر من وحي الشهداءْ
هذا الكلام كلامي، هذا الدم دمي
هذا الرصاص أنين رفاقي، صوت آلامهم
فكل الشهداء محاربونْ
كل الشعوبِ، كل الأطفالِ، كل الأمهاتْ
يخفون تحت أدغال دموعِهم مقاومونْ
من كل أنة مزارعٍ، هنة صانعٍ، بكاء جائعٍ، صرخة مصارعٍ ينبت المغاورونْ
لذا سادتي الشعراءْ
أحبُّ الموت ، أحب الدمارْ
فقط، لأني أحب الحياةْ
وبثينتي عروسة تخرج من بين الأنقاضْ
فلنُحطمْ! فلنَنهبْ! فلندمرْ! فلنخربْ! كي نخرج عروستنا
أموت، أموت سادتي الشعراء فداء لها
أموت، أموت، لأني أحب الحياةْ، لأني أحب الحياةْ.
هذا كلام قلته لمن يقولُ، فماذا أنا قائل لمن لا يقولُ؟
لتسقط البرجوازية من على مسرح تاريخنا
لتسقط القيصرية من على عرش جماجمنا
أقولها، أقولها : لأني أحب الحياةْ، لأني أحب الحياةْ


ع.الرحيم العرب
2005/09/29




القيت هذه الكلمات و هذه القصائد إبان تخليذ الذكرى السادسة عشر لإستشهاد المناضل الثوري المغربي عبد الحق شباضة
عبد الحق شباظة مناضل في صفوف النهج الديمقراطي القاعدي استشهد يوم 19- غشت 1989 في إضراب بطولي عن الطعام في سجن لعلو

#عادل_المهدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات