لا لدياجير الظلام..والتخلف الطائفي..

فاروق جواد

الحوار المتمدن-العدد: 1306 - 2005 / 9 / 3 - 08:43
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

.. لا جدال في أن الإسلام كدين جاء ليوحد بين المسلمين والناس كافة ولاصلاح النفوس والقلوب على المستوى الإنساني ودعا الى حل المشاكل الإنسانية بالحكمة والموعظة الحسنة (وجادلهم بالتي هي أحسن ) كما دعى الى ترسيخ الوحدة الإنسانية والذي جاء ذلك واضحا في القرآن الكريم (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم ) كما بين في سورة النساء أن الإنسانية كلها جاءت من نفس واحدة ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجال كثيرا ونساء) ويقال أيضا أن النبي (ص )عندما جاء الى المدينة قال (المسلمون والمشركون ويهود بني عوف وكذا..أمة واحدة ) وكما خاطب الإمام علي (ع) الأنسان بقوله وما معناه أن الأنسان أما أن يكون أخاك في الدين أو في الإنسانية.. إلا أن هذه المبادئ الإنسانية والسامية التي جاءت لتطبق في كل زمان ومكان ولتجمع بين المسلمين والبشر كافة ولتوحد بين قلوبهم لم تطبق بشكلها الصحيح في العراق ، إذ أنه ومنذ مئات السنين كان الإسلام عندنا عامل فصل وإنشقاق أكثر منه عامل وحدة ودمج بين سكنة البلاد عموما وخاصة الشيعة والسنة منهم بالرغم من وجود سمات مشتركة بين العرب منهم ! وكان هناك دائما بينهم والى زمن قريب حواجز نفسية وإجتماعية ويسكنون مناطق مختلفه وقلما اختلط هؤلاء واولئك وحتى أنه لم يكن بينهما أي تزاوج سابقا ! وكانوا وما زالوا في بعض المناطق ينتمون الى عالمين منفصلين وحتى في المدن المختلطة تجدهم كلا يعيش حياته الخاصة ، وانها حقا لمهزلة كبرى أن نجد ونحن تجاوزنا القرن العشرين أن نرى الشيعة والسنة وهم يعيشون مناطق مختلفة وكلا على حدةلابل وصل الحال بهم ومن بركات الاحتلال الى الذبح والقتل على الهوية مؤخرا
هناك أسباب عديدة لهذاالتزمت الطائفي في وطننا أساسه أصلا الجهل وسوء فهم كبير للتاريخ ، إذ أن الإمام موسى الكاظم والإمام محمد ابو حنيفة كانا قد أستشهدا من أجل نفس القضية وهي حق الإمام علي بن أبي طالب (ع) في الخلافة مقارنة بحق أبناء عمومتهم آل العباس إذ يقول علي الوردي في كتابه وعاظ السلاطين بأن المغفلين الطائفيين من بعض سكان الاعظمية والكاظمية كانوا يتراشقون فيما بينهم دون أن يدركواأن كلا الإمامين هم من حزب واحد ! لاشك أن النظام االطائفي المقيت السابق والانظمة المتهرئه التي سبقته ووعاظ السلاطين وبعض الجهلة والأميين من رجال الدين وغياب الديموقراطية الحقيقية هي التي عمقت الهوة بين أبناء الوطن الواحد إضافة الى دور قوات الاحتلال إذ ( زادت هي الأخرى في الطين بله) ولغايات ومآرب أخرى.. لاشك أن الطائفية وتسييس الدين أشد ما يهدد وحدة الوطن حاليا لذا نرى أنفسنا اليوم بأمس الحاجة لنأخذ الدرس من الفترات التاريخية ناصعة البياض في تاريخنا الوطني حيث كنا نرىأن كل مكونات شعبنا في العراق من عرب وأكراد وتركمان وفرس وغيرهم من مسلمين ومسيحين وصابئة ويزيديين ويهود يتسابقون للموت دفاعا عن الوطن و المبادئ والقيم والمتل العليا .. لذا نرى لزاما علينا أيضا أن نتعظ ونأخذ العبرة والعظة من الأموات - ألأحياء من الرواد الوطنيين الأوائل رحمهم الله الذين لم تكتحل أعينهم برؤية الوطن المحرر..ومن زيارة لهم في مقبرة العظماء في لندن والمخصصة لدفن اللاجئيين السياسين الاجانب سنجد السمو ووحدة الإنسان والوطن تتجلى باروع وأبها صورها ، إذ أنهم أبوا إلا أن يعطونا درسا في مماتهم كما كانوا دوما في حياتهم وآثروا إلا أن يكونوا أبناء للإنسانية والوطن الواحد في مماتهم أيضا .فنرى فيهم العاني والنجفي والراوي والكربلائي ومن قوميات وديانات أخرى من ارض الرافدين ، يرقدون سوية بسلام إذ أن كل ما كان يجمعهم هو حب الوطن و العطاء الدائم و العمل الدؤوب لنصرة الإنسان باعتباره أفضل الكائنات الحية وهذاهو ارفع معاني السمو والمعايير الاخلاقية و ما أوصت به أيضا كل الديانات والمذاهب المختلفة (ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا ) . نعتقد أنه لايمكننا الارتقاء بشعبنا إجتماعيا واقتصاديا وعلميا وثقافيا من خلال نظم سياسية ومفاهيم طائفية متخلفة أثبتت تجارب التاريخ والحياة فشلها وتخلفها عن الركب الحضاري وأنها لم تعد تتماشى مع روح العصر وتطلعات الشعوب ، وأن النظر الى أي تطلع سياسي آخر بالضد من الحرية والديموقراطية وحقوق الانسان سيقود حتما الى توفير المناخ الملائم لبناء نظام دكتاتوري وايديولوجي جديد يقوم على اليقين واحتكار الحقيقة والعودة بنا مرة أخرى لنعيش دياجير الظلام والتخلف ، وكما قيل لا يكون لأمة أو لشعب قيمة حضارية ..إن لم يكن الفرد في تلك الأمة أو ذاك الشعب حرا سياسيا

#فاروق_جواد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات