العلم و الايمان

فقار فيصل

الحوار المتمدن-العدد: 4548 - 2014 / 8 / 19 - 22:50
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

( وهل يحرق كتب النقاد الا ضعيف الحجة وهش العقيدة ؟ )
احمد بن يحيى الراوندي

-- ليس العلم والإيمان على تعارض--ما لم ترد لهما أن يكونا كذلك.
عندما تجد نفسك متورطاً في مناقشة حادة مع مسلم عليك ان تعي انك على بوابة الانهيار و ارتفاع ضغظ الدم و اكتئاب.لانك على وشك الدخول فى معترك لا يعرف المنطق والعقل
في هذه المساحة سأعرض كيف يتلوى المؤمن المسلم من واقعه المتناقض بمزيد من التناقض ليصل في النهاية للطريق المسدود طريق "الحكمة الآلهية" و"محدودية العقل",
وهو طريق محكوم عليه بالفشل الازلي نظرا لمالامعقوليته واقتراب نهايته الحتمية
إنها مآساة العقل الإسلامي في حاضرنا الذي لا يعترف إلا بالعلم منهجاً وبالتجربة والملاحظة والاستنتاج طريقاً لإثبات الحقائق
, فمتى يستيقظ هذا العقل المتكلس من سباته العميق الغيبي ؟
فلو وضع أحدهم الإيمان *قبل* الحقيقة، فهو بذلك يتعدى الحدود.
ولكن لو كان الإيمان هو ما يملكه الفرد لأن شيئا ما حقيقي، وليس العكس،
ذه الهلوسات هي السبب في اختلاق الشياطين والجن سابقا لتفسيرها, فكل من يرى او يسمع شيئا غريبا يسارع الى البوح به, لأنه امر خارق للعادة (سابقا) وليس بالضرورة ان يتهم بالكذب او الجنون.
بعد ان توصل العلم الى كل هذه الامور وتناولها بأدق التفاصيل ووضع آليات العلاج , كيف لهذا المبعوث ان يقنع الناس انه يسمع ويرى وحيا من السماء ؟ برأيي أن مهمته ستكون صعبة جدا ان لم تكن مستحيلة
فإن العلم يصبح هو الإيمان الواحد الحق. وهذه صفة أخرى مخالفة للحدس في العلم: أنه تجريبي بعمق، يقوم على المشاهدة والأدلة، ولكن "التجريبية" ليست هي المشاهدة والتجريب فقط،
بل نظرة إلى الأشياء مبنية على الوقائع المشاهدة، وكل المشروع العلمي يتطلب على الأقل اعتقادا مؤقتا بأن هذه البنى صحيحة.
يبني العلماء إيمانهم بفضل أفكار، مبادئ، واستنتاجات العلم عبر الممارسة أو الاختبار المستمرين، وحين يتم تحدي هذا الإيمان، فإنهم يعودون من جديد لتمحيص الوقائع، كي ينظروا ما إذا كان إيمانهم مبررا في ظلها.
وهذا هو ما يجعل العلم مشروعا تجريبيا، أي حقيقة أنه في النهاية يبني ويبرر إيمانه عبر الاستناد للأدلة المشاهدة.
إن فكرة إيمان مدعوم تجريبيا هي فكرة يصعب على الكثير استيعابها، خصوصا لو كانوا معتادين على التفكير بأن "الإيمان" ليس سوى سبب للاعتقاد حين *لا تملك* أدلة.
والعلم في غنى عن هذا النوع الثاني من الإيمان. ولكنه غير صحيح أن العالم "لا إيمان لديه" بالعلم: فهو يؤمن به،
والسؤال الاهم من ذلك كيف يمكن اثبات ان قصص الوحي السابقة وعلى مر التأريخ كانت حقيقة وليست خيال لو ان السماء ارادت التواصل مجددا مع الارض ومن عليها وبعثت نبي او وصي او رسول ايا كان المسمى لتبليغ أمر معين وفي ظل التقدم العلمي الموجود الحالي, من سيصدق ان هذا المبعوث سمع وحيا او شاهد ملكا دون ان يشك في قدراته العقلية ويعتبرها هلوسات سمعية او بصرية ويسعى الى علاج هذا الرجل.

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل