تاريخ موسيقى البالية

مازن المنصور

الحوار المتمدن-العدد: 1197 - 2005 / 5 / 14 - 10:48
المحور: الادب والفن
    

تاريخ موسيقى البالية
ا لموسيقى جسد وروح.

إذا اعتبرنا ا لموسيقى ( جسدا وروحا ) فا لروح هي ا لفكرة ا لفنية
ا لملهمة ا لتي تختصر في ا لافصاح عن ا لغاية و ا لقصد ،
أما الجسد فهو ا لرداء ا لذي تلبسه الألحان من أصوات وأزمنة ،
وزخارف موسيقية ، يصنعها ا لعبقري في أ سلوب شيق بديع .

البالية رقص فني بديع ، يرجع إلى الرقصات البدائية القديمة التي كانت تؤدى في القرى والكنائس ، حيث كان الراقص يفصح بحركاته عن نزعاته الخاصة كالحب ، والغضب . ومن البديهي
أ ن الفكرة أخذ ت بعدئذ أ غراضا شتى ، منها اللهو وتسلية الجماهير أثناء الحفلات العامة والخاصة .

ومن المعروف أ ن ا لرقص كان من الفنون الملازمة لثقافات
اليونان وا لرومان و بانتقال ا لفكرة إلى ا لبلاد ا لفرنسية
وا لايطالية ، أ صبح ا لباليه مظهرا هاما من مظاهر الأبهة والعظمة ، فكان خير أداة تسلية لطبقة الملوك والأ مراء ، كما
أدخل عليه الكثير من زخرفة المناظر وعظمة التصوير والإخراج.

ويمكن تحديد تاريخ الباليه التعبيري الروائي عام 1581 عندما ظهر في فرساي في عهد الملكة ماري انطوانيت ، فقد أ طلق على فرقة القصر اسم ( فرقة الباليه الكوميدية للملكة) ، وكان لويس الرابع عشر يجيد هذا ا لفن ، ويشترك بنفسه في حفلات الرقص ،
وقد أسس عام 1661 الأكاديمية الوطنية للموسيقى والرقص .
ومن مشاهير ا لموسيقى ا لذين اهتموا بهذا ا لفرع (لوللى، وبوشام،
ورامو )

وتنقسم الباليه إلى عدة ا قسام :

(1) الباليه الرومانتيكى الذي يخضع إ لى تصوير الأساطير والمواضيع الخرافية بحركات الرقص .
(2) باليه ا لأوبرا ويدرج ضمن فصول المسرحية لبعث السرور والارتياح لدى رواد المسرح ، كما هو ا لحال في باليه الأسيرات في اوبرا عايدة .
(3) البا ليه الحديث . وهو من ا بتداع الفنانين الروس . فقد حاولوا ا ختيار بعض الألحان المألوفة لمشاهير
ا لموسيقيين ووضع رقصات تعبيرية تتفق وا لنغمات الموسيقية ، كا فعل الفنان ( ر ييسبيجى ) عندما اختار مقطوعات من أوبرات روسينى ووضع لها رقصات
تحت ا سم ( الحانوت ا لعجيب ).



الفنان

مازن المنصور
Oslo . Norway
[email protected]

#مازن_المنصور (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل