إلى أي مدى يمكن أن يكون نشر تجربة الاعتقال أمرا مفيدا قبل سقوط الديكتاتورية ؟! تعقيب على ما نشره الأخ حسن علي حول تجربة اللجان

نزار نيوف

الحوار المتمدن-العدد: 1180 - 2005 / 4 / 27 - 11:51
المحور: أوراق كتبت في وعن السجن
    

بعد صمت مطبق دام طويلا ، كما أظن ، بادر الأخ حسن علي الناصر ( وهذا اسمه الكامل)إلى نشر ما يسميه مساهمته في توثيق تجربة " لجان الدفاع عن الحريات الديمقراطية وحقوق الإنسان في سورية " . وقد نشر حتى الآن حلقتين ، ووعدنا بالمزيد من .. الفضائح والغسيل " الناصع البياض" ، بعد أن أغرقنا في بحر من التفاصيل غير المهمة ، وفي محيط من الأخطاء النحوية التي لا تستقيم لا مع مدرسة أهل البصرة ولا مدرسة أهل الكوفة ، ولا حتى مع "مدرسة "... جامعة دمشق ! وإذا كان صحيحا أن تأتي متأخرا خير من أن لا تأتي أبدا ، فإن الأكثر صحة هو تعرف كيف ومتى تأتي !
ليس لدي أدنى شك في الدوافع النبيلة التي قادت الأخ حسن إلى نشر هذه " المساهمة " التي ليس فيها أي جديد ، على الأقل بالنسبة لمن خاضوا التجربة ، ومن كان شاهدا عيانا عليها من أصدقاء ومحامين وحتى .. ضباط مخابرات ! ولا يغير من هذه الحقيقة شيئا بعض رسائل " المدح والقدح " التي يقول الأخ حسن إنه تلقاها من هذا الشخص أو ذاك . أقول ذلك لأنني أعرف الأخ حسن علي أكثر مما يعرفه أي إنسان آخر ، ولو أنني لا أعرف أي خبر عنه منذ افرقنا لآخر مرة حين غادرت سجن صيدنايا العسكري إلى سجن تدمر الصحراوي في 6 شباط / فبراير 1993 ، ولم أتلق منه حتى مجرد اتصال هاتفي حين خروجي من السجن في 6 أيار / مايو 2001 يقول فيه " الحمد لله على السلامة " .. كما تعودنا في مجاملاتنا . ولا أذيعه سرا إذا قلت له بأن صدمتي كانت كبيرة ، وإحباطي كان عظيما حين لم أره في عداد وفد المهنئين ، الذي نظمه الصديق العزيز الدكتور عبد الرزاق عيد إلى منزل أهلي يوم إطلاق سراحي وضم العشرات من وجوه مدينة حلب السياسية والثقافية ، والذي شرّفني بأن يكون في مقدمته شيخ مناضلي المدينة أبو عبدو ـ المناضل النقابي والشيوعي الكبير عمر قشّاش ! ولكن هذا مجرد وجه واحد للميدالية التي لها وجهها الآخر كما يقال .
من حق أي شخص أن يسجل وينشر ملاحظاته عن أي تجربة نضالية ، مدحا وقدحا ؛ فكيف إذا كان هذا الشخص ابن التجربة وجزءا عضويا وأساسيا منها مثل الأخ حسن !؟ ولكن الأكثر اقترابا من الحق والحقيقة هو أن نعرف كيف ومتى ننشر هذه الملاحظات . أو ، بتعبير آخر ، أن نعرف مسبقا أن الدروس التي يمكن استخلاصها من النشر ، بالنسبة للتجربة بذاتها والعمل العام عموما ، ستكون أكبر وأعمق من الخسائر التي يمكن أن تترتب على ذلك بالنسبة للأطراف المشار إليها .
أقول ذلك وفي خلفية رؤيتي للموضوع نموذجان لنشر تجربة السجن والاعتقال ،أولهما رواية طاهر عبد الحكيم التسجيلية " الأقدام العارية ،التي رصدت جحيم عبد النصر في " أبو زعبل " ؛ وثانيهما رواية " الشرنقة " للصديقة اللدودة حسيبة عبد الرحمن ، التي عالجت التجربة الانسانية لصبايا حزب العمل الشيوعي في سورية في باستيلات حافظ الأسد . وأنا أتحدث هنا من زاوية " زمن وتوقيت " النشر ، لا من زاوية المعيار الفني والقيمة الأدبية والسياسية والتاريخية ، وحتى " التعليمية " . وهو أمر لا يمكن بأي حال من الأحوال أن نستخدمه في المقارنة بين ما كتبت يا أخي حسن ، وبين ما كتبه طاهر عبد الحكيم وحسيبة عبد الرحمن !
ففي الوقت الذي رفض فيه طاهر عبد الحكيم نشر " الأقدام العارية " قبل رحيل جلاد التجربة جمال عبد الناصر ، وخروج جميع رفاقه من المعتقلات ، سواء منهم من كان منهم عضوا في الجناح الانتهازي للحزب الشيوعي المصري " حدتو " أو في جناح " راية الشعب" ، عمدت الصديقة حسيبة إلى نشر روايتها في الوقت الذي كان فيها العشرات من رفاقها في حزب العمل لمّا يزالو رهن الاعتقال ، وكرباج الجلاد لمّا يزل يصفر فوق رؤوس الجميع !
يعرف العديد من الأصدقاء في لبنان وسورية أنني كنت على وشك نشر الجزء الأول من " دفاتر السجن " ، وهو بعنوان " بين مقبرتين" ، حين تم اعتقال المحامي أكثم نعيسة العام الماضي . وقد سارعت إلى سحبه من " دار النهار" فور أن سمعت بخبر اعتقاله . فقد كان من الصعب عليّ أن ينشر هكذا عمل ، الذي يتضمن فصولا عديدة وكبيرة عن تجربة " اللجان" ، وفيه ما فيه مما لا يسر صديقا ولا حتى " عدو " ، في الوقت الذي كان فيه أحد الأشخاص ، ممن ارتبط اسمه بالتجربة ( سلبا وإيجابا ) مثلنا جميعا ، يتم اقتياده على أيدي الجلادين إلى زنزانة . لأن جميع الدروس والعبر التي يمكن استخلاصها من النشر في تلك الحالة لفائدة التجربة والعمل العام ، سستتلاشى وتتبخر ، أو على الأقل ستتقزم وتبهت ، أمام ما ستحصده السلطة وطبولها وأبواقها من نشر هذا الغسيل !
لقد حرصت في السطور أعلاه أن أقارب القضية من الزاوية العامة ، ولم أتطرق لما تناولني به شخصيا الأخ حسن ، من تقييم وتقويم . فعندما تكون حياة الطفل نفسها هي المستهدفة ، يصبح من العبث أن نرسم دائرة طباشير قوقازية حوله لكي نفسخه ونتقاسمه !

#نزار_نيوف (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات