ديمقراطيه القنادر

عبد الإله سباهي

الحوار المتمدن-العدد: 959 - 2004 / 9 / 17 - 09:31
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

بحثت بجد عن معرفه البدايه في استخدامات الانسان للقنادر (الاحذيه) وهل للقنادر استخدامات اخرى غير المخصصه لأجلها أصلا وفي ما إذا كان لها دور في التربيه النفسيه والأجتماعيه . فوجدت أن المسأله "أعتق من اليمني وعدت" إلى "خفي حنين.

وجدت في كتب التاريخ أن القنادر والأخفاف دخلت الأساطير والادب الديني وحتى في الكتب الدينيه المقدسه (أخلع نعليك يا موسى إنك في الوادي المقدس) وقبقاب الشيخ عبد القادر الكيلاني . ثم وجدت ان الملكات والاميرات رصعن أحذ يتهن بالجواهر كطريقه لإظهار نعمة الله على عبده كما فعلت الأميرات العباسيات والاندلسيات وغيرهن .
ووجدت كذلك أن (القنادر) دخلت الادب العربي كبطل للقصه كما في قصة ( أبو قاسم الطنبوري ) وكذلك في الادب الغربي كما في قصه ( سندريلا ) حيث لعبت القندره دورا أساسيا في مصير الأمير .

وفي تأريخنا القريب كان العراقي يحافظ على حذاءه الجديد ولا يلبسه إلا بعد أن يبلي القديم ويعجز الرقاع عن اصلاحه, ويصل الحرص على الحذاء الى الحد الذي دخل في أمثالنا الشعبيه مثل(بيه ولا بالأحمري ).
ووجدت السياسه استخداما للقنادر على يد الرئيس السوفيتي خروشوف في هيئه الامم المتحده وكذلك على يد أبو تحسين عند الاطاحه بتمثال الصنم صدام .
كان لصناع الاحذيه مكانه مرموقه في المجتمع فلا زلت أذكر صانع احذيه العائله المالكه الاسطه (بطمنيان) في شارع المستنصر وكيف كان ابنه الاخرس يستنكف من الانحناء الى الارض لالتقاط الدرهم الذي سقط منه عليها , بينما كان اجري في تلك الفتره درهما واحدا لا غيره لليوم الواحد.

وجاءت عادة استخدام الحذاء كسلاح أو استخدامه كوسيله للضرب والحط من مكانه المضروب به من فتره الحكم العثماني وعلى يد وكلاءه المتعجرفين في العراق . ثم شاعت تلك العاده بين (الاشقيائيه) والمجرمين وحثاله المجتمع.

وعلمت مؤخرا ان القنادر استخدمت كوسيله لتحقيق الديمقراطيه في السويد على يد العراقين, فقد سمعت بأن أحدهم كان يلقي خطابا في احدى الندوات في السويد فأغاظ مستمعيه بعباراته النابيه فراحوا يرشقونه بالقنادر حتى البوليس السويدي المذهول من تلك الممارسه اللا ديمقراطيه اللا انسانيه هب لنجدته وإنقاذه من القنادر التي ملأت المسرح.

في بلد مثل السويد يرشق العراقيون وهم دعاه الحوار والديمقراطيه الخطيب الذي لا تروق لهم كلماته بالقنادر ! ترى بماذا سيرشقونه لو كان في بغداد ؟ هل سنعود للحبال والسحل وممارسات نضام البعث المقبور؟ أما آن الأوان لنا ان نتحضر ؟ وندحض القول بالقول والكلمه بالكلمه لا بالقندره أو اللكمه؟

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل