الفكر والمعتقد

صاحب الربيعي

الحوار المتمدن-العدد: 3113 - 2010 / 9 / 2 - 16:06
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

تعدّ الأفكار السائدة في المجتمع نسقاً موروثاً مؤثراً بالسلوك العام وليس سهلاً تغييره لأنه أقرب إلى الوقائع الثابتة منه إلى الأفكار المرنة، فالمجتمع بطبيعته يرفض الجديد الذي يزعز قناعاته الموروثة. لأن عقل الفرد المنصاع إلى عقلانية المجتمع يحجب الأفكار المخالفة لوقائعه الثابتة، ومع ذلك لا يجوز تعميم الفرض لأن المجتمع ذاته ليس كتلة متجانسة تنصاع للوقائع أو ترفضها بالقدر نفسه لتباين وعي أفراده. تفرض الأفكار الجديدة سلوكاً جديداً على أفراد المجتمع، وتتأثر فئة المثقفين على نحو أكبر من غيرها بعدّهم مستهلكين أو منتجين لها.
يعتقد (( جوزيا رويس )) " أن الأفكار السائدة تعدّ نسقاً موروثاً تؤثر حتماً في سلوكنا ".
تعدّ معتقدات المجتمع وقائعاً ثابتة وليست أفكاراً، لأن الفكر بطبيعته مرن قابل للتجديد ويرفض الثبات، وعلى خلافه يصبح معتقداً لا يجوز المساس به أو مناقشته أو رفضه بعدّه من الوقائع الثابتة في ذهن المجتمع.
إن الفكر غير القابل للتجديد لا يعدّ فكراً، والمعتقد القابل للتغيير أما هو معتقداً ضعيف الحجة وأما صنف خطأً من الوقائع الثابتة. فلا حصانة للفكر وبسبب طبيعته المرنة يقبل النقد على نحو دائم ليتجدد فكلما تجدد الفكر صاحبه تغير بسلوك المستهلكين.
يقول (( جوزيا رويس )) : " إنه ليس سهلاً تغيير معتقدات الناس، لأنها من الوقائع الأكثر صلابة ".
كما أن الفكر يقبل صياغات متنوعة لتوضيح المعنى أو تجديده على عكس المعتقدات لا تقبل سوى صياغة واحدة تفضي إلى معنى واحد، وأي محاولة لاجراء تعديل أو إضافة عليها يعد انتهاكاً لمعتقدات المجتمع. لكن الإيمان المفرط بالفكر قد يحوله إلى معتقد لدى المؤمنين به فيفقد خاصية التجديد ويحولهم من أحرار إلى عبيد ومن حالة متجددة إلى حالة ثابتة ويصبح سلوكهم مشابه لسلوك المؤمنين بالمعتقدات الثابتة.
على خلافه قد يتحول المعتقد إلى فكر بتغير حالته من الجمود إلى الحركة ومن الثبات إلى التجديد، فيفقد مغزاه وحجته خاصة في المجتمعات المتطور فكرياً فيجري تؤويله ليقبل من أفراد المجتمع.
عليه لا يمكن الحكم المطلق على الأفكار كونها مرنة وتقبل التجديد على طول مسار الحركة الفكرية، كما لا يجوز التسليم أن كل المعتقدات غير مرنة ولا تقبل التجديد على طول المرحلة التاريخية للمجتمعات، فالزمن عامل هام لعملية تغيير الأفكار وتجديدها، فالكثير من الأفكار القديمة جرى تجديدها لتحظى بالقبول وفرضت أنماطها السلوكية على المؤمنين بها، وفي المقابل تغيرت الكثير من المعتقدات القديمة عند تأويلها فأصبحت مقبولة على نحو أكبر وفرضت أنماطاً سلوكية مغايرة على المؤمنين بها.
يعتقد (( زويا رويس )) " أن الأفكار يمكن أن تصاغ بطرق شتى لأنها مرنة، لكن الوقائع من الصعب إعادة صياغتها لأنها ثابتة ".
وبذلك لا يمكن إلغاء الحدود الفاصلة على نحو كلي بين الفكر والمعتقد، ولا يجوز تبعاً لعامل الزمن القبول بالتصنيف الصارم على أن كل فكر حالة مرنة وقابل للتجديد وكل معتقد حالة ثابتة غير قابل للتجديد.
الموقع الشخصي للكاتب : http://www.watersexpert.se/

#صاحب_الربيعي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل