الكرد والمغمورون في سوريا

حسن الهويدي

الحوار المتمدن-العدد: 943 - 2004 / 9 / 1 - 10:40
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

أن أي شي وكل شي كتب من بعض الأخوة الكرد والعرب عن الأحداث التي جرت مؤخرا في مدينة القامشلي ماهي آلا كتابات تعبر عن قصرٍ معرفي بالحالة الكردية والعربية في هذه المنطقة التي تسكنها الغالبية الكردية إلى جانب العرب والآشوريين والأرمن والتركمان
والأكراد ليسوا عرباً كما تحدث مسؤولٌَ عن ذلك، أنما هم أكراد يعتزون بذلك كما نعتزنحن العرب بعروبتنا وهذه حقيقةلا يمكن تجاهلها ومن يحاول أنكارذلك إما أن يكون جاهلاً أومتجاهل،
.
إن الدماء التي سالت لم تكن من صنع أيادي المغمورين أو القبائل العربية المتواجدة في المنطقة منذ زمن بعيد ، كما كتب بعض الذين يدعون إلى العنف أو الطائفية بين الأثنيات لكسب شهرة إعلامية وجماهيرية ناسين أن الوحدة الوطنية أهم مكسب يحققه الشعب السوري ، إنما هو جهل سياسي وقانوني وحقوقي للقائمين سياسياَ وأمنياَ وحزبياً على إدارة تلك الأزمة ، وللمعارضة السورية كان لها دوراَ إيجابيا لمعالجة الأزمة القائمة في وكان دورها متقد ماَ أكثر من دور السلطة ، وفتحت المعارضة باب الحوار مع الأخوة الأكراد وهذا شيٌ يثمن إلا أنه جاء متأخرا، حينها
ومحاسبة كل المسببين في كل ذلك لأن الإهمال دفع الكثيرين من الكرد والعرب خصوصا ، للمتاجرة بالشعارات الشوفنية والدعوات الانفصالية عند البعض من الأخوة الأكراد ،
في منتصف السبعينات من القرن الماضي تم الانتهاء من بناء سد الفرات الواقع في مد ينه الطبقة السورية ، وأصدرت عدة قوانين ومراسيم لم تكن منصفة للجميع بترحيل المغمورون من قراهم إلى الشريط الحدودي الموازي للحدود التركية ، الممتد من رأس العين غربا حتى الحدود العراقية شرقا وإعطائهم أراضي زراعية تعود ملكيتها للأ كراد السورين، تعويضا حسب زعم السلطات السورية آنذاك عن أراضيهم التي غمرتها المياه ، أستشعر الأكراد في حيينها أنهم مستهد فون، مرة في إحصاء الستينات، ومرة أخرى في الاستيلاء على أراضيهم وطردهم منها في السبعينات ، هنا بداَ الجرس يدوي والاحتقان بداء يتراكم وبدا الشعور الوطني يتضاءل عند البعض والنظر خارج حدود الوطن،.

وطالب في حيينها بعض الكرد باسترداد جزء من حقوقهم ولكن لم يسمع صوتهم أحد،ومن حقهم المطالبة ومن حق كل مواطن سوري أن يدافع عن حقه سواء كان عربيا أم كرديا ،وأن شيئاً من الغبن والظلم وقع على البعض من أكراد تلك المنطقة خصوصا ، منها أهداف سياسية وأخرى قومية، وفي الحقيقة كثير من المغرورين غادر قراهم الأصلية لفترة ثم عادوا إليها مجدداَ و الاحتفاظ بحصصهم من الأراضي العائدة ملكيتها لأكراد المنطقة، وأوجاع الأخوة الأكراد أعمق من أوجاعنا،وأدعوا الأخوة العرب أن يعيشوا إلى جواراخوانهم الأكراد بسلام ، دعونا لا نلتفت إلى الأزمنة المظلمة وللنظر لمستقبل هذا البلد الذي سوف يكون به أبنائنا شركاء فيه يحميهم من التشرد ويدافعون عنه تحت الانتماء الحقيقي للوطن، وليكن حوارنا حواراً صادقاَ بعيدا عن التعصب القومي والنظرة الضيقة ، ولي كلمة أقولها للمستهزئين با الأحداث وهل ينتهي أجلُ ذلك عندما أصدرتم الحكم ،عالجوه علاجا صادقا فهو المنقذ الوحيد لمن حد عذابه ، ليكن قصاصكم رحمة لا انتقاما، وأن الإنسان مهما كان انتمائه فهو أنسان يدافع عن انتمائه الوطني وأن من يتسلط عليه المرض فما هو لتباغته شروره فيريد أن يعذب الآخرين بما يتعذ ب هو به
.....

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل