شفقة الأيام الخالية

نور الدين بدران

الحوار المتمدن-العدد: 921 - 2004 / 8 / 10 - 09:07
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

قرأت بإمعان مقالة السيد جهاد نصرة عن شيوعيي الوقت الضائع وأنا وهو كنا منهم في الأيام الخوالي وليس في ذلك لا مدح ولا ذم وإنما إشارة إلى أن معرفتنا ليست نظرية فقط بل عيانية .
لاأختلف مع السيد جهاد في معظم ماجاء في مقالته ولكن ثمة ملاحظة جوهرية :
كان حال الشيوعيين كحال الأتباع في جميع العقائدالإساءة إلى المؤسس عبر إعلائه شيئا فشيئا الى منزلة أقرب إلى الألوهة [بعض الشيع والأديان ألهت وفلسفت سيرورة التأليه لقادتها أو أنبيائها أو أئمتها ] وجعلت حلقات وسيطة بين القائد الذي أله أو في الحقيقة أخرج من التداول مع تعاليمه واستعيض عنه بالفقهاء والشراح وحتى الأميين من الكهنة والسدنة والكوادر و..إلخ من البيروقراطية الدينية أو غير الدينية هكذا صار بولس محل عيسى ومحمد الذي قرن نفسه أساسا بالله حل مكانه الخليفة ....إلخ وهكذا أيضا تصدر لينين وستالين وتروتسكي وماو وتيتو وسواهم نزولا[جدا جدا ]إلى الأمناء العامين وغيرهم حسب درجة التخلف والإستبداد في الحزب والبلاد
هكذاقدم المناضلون أنفسهم قرابين للسادة الذين يستفز لمعانهم وصعودهم السيد جهاد وتتدفق منابع شفقته علي الرفاق المعترين وكأني به يعيد علينا الأسطوانة العتيقة الجديدة :الشعب الجماهير القواعد طيبون متفانون والسلطة والقيادة سيئة وشريرة وإلى نهاية المعزوفة المملة .
ياعزيزي:
أنت أدرى كيف شن خروتشوف حملته على عبادة الفرد وأين وكيف أصبح ولماذا نبتعد في الزمان والمكان هذا هو رياض الترك أكبر المناضلين من أجل الديمقراطية لكنه من أبعدهم عنها حزبيا وسياسيا [لايزعل حدا فمن عزل عن الحياة عزلة رياض عليه أ ن يتقاعد من تلقاء أي قسط ديموقراطي لديه ] وهو ورفاقه الأشاوس صنعوا خالد بكداش ويتحملون المسؤولية أيضا وقد برهنت حقبة حكمهم الحزب على ذلك وما زالت البراهين تتوالد والجوهري في كل هذه الثرثرة أن نقدك العاطفي [ و النبيل من حيث الدوافع لكنه مثبط للمعرفة وللإنفتاح العقلي الذي تنشده وننشده معك بلا تحفظ ] للقادة المستأثرين بالظهورواللمعان وغير ذلك على حساب المناضلين هو حالة وجدانية تذكرنا بشفقتنا العمياء أيام زمان والتي مازلنا ندفع ثمنها باهظا أفرادا وجماعات سواء وعينا أو لم نع أن السم في الدسم .
هذه هي الأمكنة المستحقة للامعين والمغمورين وكلهم أو كلنا بلا استثناء مسؤولون وفق اللعبة الجارية والتي خضعت و تخضع دائما وفق تجددها بما في ذلك اليوم ونحن نعيد إنتاج وعيها بشكل نقدي لشروط وقواعد لاحصر لها بعيدا من الرغبات والمشاعرحتى لأولئك اللاعبين المستمرين أو المتقاعدين أمثالنا ويمكنك أن ترى بنفسك أن العبيد أكثر المدافعين شراسة عن
اسيادهم سابقا ولاحقا رغم جميع الإنتصارات المذهلة في شتى نواحي المعرفة الإنسانية وسطوع الوقائع والنتائج وسيبقى اللامعون يلمعون كالنجوم على أكتاف من تشملهم شفقتك بعنايتها ولن يكنوا لك أي اعتراف ب"الجميل" بل مستعدون لإبادتك إذا ما كلفهم قادتهم بذلك طمعا برضوانهم ، ومن غفلتنا السابقة والمستمرة أننا لم نفهم هذه الحقيقة البسيطة [ والتي مازالت تحيا أمامنا بأشكال شتى ] لا في العلاقة بين السلطة والجماهير ولا بين القادة والقواعدالمناضلة وإني شديد الأسف وبالغ القرف من استخدام هذه المصطلحات البائدة.
بقي فكرة أخيرة أن الأمنية الأخيرة التي جاءت في نهاية مقالك عن حاجتنا لعقل سياسي مفتوح هي أمنية غالية جدا ولكنها تحتاج إلى جيل بلا آباء والحال ................واضح ورهيب

#نور_الدين_بدران (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات