الطلبة القاعديون و العنف

الحسن أمغار

الحوار المتمدن-العدد: 2986 - 2010 / 4 / 25 - 06:11
المحور: الحركة العمالية والنقابية
    

ما جري مؤخرا في شهر أبريل هذا و في إحدى الكليات الجامعية بأكادير بالمغرب المتمثل في الهجمة المسلحة بالسكاكين من طرف المنتسبين إلى التيار القاعدي المرتكز على الإيديولوجية الماركسية ( كما يفهمها هذا التيار) والمرتكزة على مرجعية سياسية تتبنى النهج السياسي لحزب "النهج الديموقراطي" ضد متعاطفين من تيار طلابي له قاعدته الأساسية في الجامعة المغربية و هو فصيل الحركة الثقافية الامازيغية(نتج عنه اصابات بليغة ما يزال احد الطلبة الامازيغيين يرقد في مستشفى الحسن الثاني بأكادير الى اليوم ) لدليل على فشل المشروع الستاليني الذي ما يزال بعض الطلبة القاعديين يحاولون التشبث به رغم تطبيقه الفاشل و فشله الذي أدى الى تشتيت الاتحاد السوفياتي .
ان الهجوم المبني على العنف و الارهاب الذي يقوده الطلبة القاعديون في بعض الجامعات المغربية التي لا يستطيعون الارتكاز فيها ضد الفصائل الطلابية الأخرى و خصوصا في الآونة الأخيرة ضد طلاب الحركة الثقافية الامازيغية يدل على عجز هذا التيار عن استقطاب الحركة الطلابية التي تميل دوما إلى من يعبر عن طموحاتها ، فما أعطاه التيار القاعدي في الساحة الطلابية لا يعدو ان يكون شعارات ايديولوجية ذات حمولة ايديولوجية يحفظها كل مبتدئ في هذا التيار عن ظهر قلب و يحاول تصريفها في الحلقات الطلابية لاستعراض قوته الايديولوجية و تمكنه من الفكر الماركسي ، و لا يحمل من هذا الفكر الانساني الا الشعارات البراقة ، فالمتأمل لشعاراتهم سيظن أن المغرب اكتسحه التيار القاعدي الماركسي و أن المغرب قاب قوسين أو أدنى من الثورة الماركسية، في حين ان الحقيقة ما هي الا شعارات و بلاغات بعض الطلبة سرعات ما تذروها الرياح.
نعم كانت الحركة الطلابية بالمغرب حركة ثورية لها قاعدتها الطلابية و لها امتدادها في بعض الأوساط الاجتماعية لكن مع الانتكاسات التي عرفته الماركسية في بعض البلدان انتكست الحركة الطلابية في جانبها الماركسي بدورها في المغرب، و ظهرت فصائل أخرى كالحركة الطلابية الإسلامية التي تسلحت بالعنف للسيطرة على الجامعة المغربية و لكنها فشلت و رجعت الى حجمها الطبيعي، و الحركة الثقافية الامازيغية التي استطاعت الانتشار بسرعة في الساحة الجامعية بحكم الفكر التقدمي الذي تحمله الميني على الحداثة و العلمانية و التقدمية و إرجاع الهوية الثقافية الامازيغية للشعب المغربي الذي حاول دعاة الفكر القومي العربي البعثي بالمغرب محوه بشتى الوسائل مستغلين أجهزة الدولة في ذلك ، و لم يخرج التيار القاعدي الماركسي بدوره من هذه الشرنقة القومية ، بخلاف الحزب الشيوعي المغربي " حزب التقدم و الاشتراكية" الذي كانت له مواقف مشرفة من القضية الامازيغية حين كان التيار القاعدي في الجامعة المغربية ينعتها بالرجعية و الإقطاعية الى غير ذلك من الشعارات البراقة التي عفا عليها الزمن .
و الغريب في الأمر أن العنف و الإرهاب الذي كان الطلبة الإسلاميون مارسوه في الجامعة المغربية للاستيلاء عليها و الذي أدى الى فشلهم هو نفس العنف و الإرهاب الذي استخدمه الطلبة القاعديون في كليات أكادير لاسترداد ما أضاعوه في الساحة الطلابية لكن بدلا من ربح مواقع لهم خسروا تعاطف الحركة الطلابية بأكادير لأن العنف و الإرهاب منبوذ في كل مكان و خصوصا في مواقع الثقافة و العلم.
أن العنف و الإرهاب يستطيعان تكميم الافواه لفترة و لكنه لن يستميل القلوب ، و لن تستطيع المصطلحات البراقة المبنية على اللغة الخشبية و التي يحفظها كل مبتدئ في النضال الايديولوجي أن تحقق بعض المطالب المادية للطلبة التي تهم حياتهم الطلابية و اليومية
و هي المطالب التي ركزت عليها الحركة الثقافية الامازيغية و اكتسحت بها الساحة الطلابية و هو ما لم يستطع الفصيل القاعدي مسايرته و رأى فيه تهديدا لوجوده فبدلا من النضال لتحقيق مطالب الطلبة التجأ الى العنف و الارهاب ضد الحركة الطلابية الامازيغية التي نددت بهذا العنف الذي خرج عن مبادئ الحركة الطلابية المغربية" أوطم"، و عن الفكر الحضاري المغربي المبني على احترام الاخر.

#الحسن_أمغار (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات