بيان بشأن إعدام مواطن لبنانى فى السعودية بتهمة السحر

أحمد صبحى منصور

الحوار المتمدن-العدد: 2962 - 2010 / 4 / 1 - 21:09
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

المركز العالمى للقرآن الكريم إذ يعلن تنديده بالحكم باعدام مواطن لبنانى بتهمة السحر فى السعودية ، يقرر الآتى :
أولا :
بتاريخ الأربعاء، 31 آذار/مارس 2010، وتحت عنوان (المحامية: السعودية ستعدم موكلي اللبناني الجمعة بتهمة الشعوذة) نشر الموقع العربى( للسى ان ان ) (من المتوقع أن تنفذ السعودية حكما بالإعلام على رجل لبناني أدين بالشعوذة والسحر الجمعة، حسب ما قالته محاميته الأربعاء. وبحسب المحامية، فموكلها، وهو لبناني يبلغ من العمر 48 عاماً ولديه خمسة أولاد، كان يتنبأ بالمستقبل للمتصلين به على إحدى الفضائيات اللبنانية الخاصة "شهرزاد" بالسحر والتوقعات، ويوجه لهم النصائح حول الأمور التي تعترضهم.وقالت المحامية إن موكلها زار السعودية لأداء فريضة العمرة، خلال شهر مايو/ أيار 2008، حيث تم اعتقاله من قبل الشرطة الدينية، أو ما يعرف باسم " المطوع"، بتهمة الشعوذة.وأضافت، من ثم تمت محاكمة سباط، حيث أصدرت محكمة في منطقة المدينة بالسعودية حكمها بالإعدام عليه، وذلك في شهر نوفمبر/ تشرين الثاني 2009. ..وكانت منظمة العفو الدولية قد ناشدت سابقا العاهل السعودي بإيقاف حكم الإعدام والعفو عن سباط، مضيفة أن الأخير دوّن اعترافات تشير إلى ممارسة السحر بعدما تلقى وعداً بأن ذلك سيفتح الباب أمام إنهاء قضيته، ولكنه الوثائق استخدمت لإدانته وإصدار حكم إعدام بحقه.وقالت المنظمة إن محكمة المدينة رأت بأن ممارسة سباط للسحر "أخرجته عن الدين"، واعتبرت أنه من الصعب التأكد من حقيقة توبته، إذا ما قرر التوبة، مشيرة إلى أن إعدامه سيردع "السحرة الأجانب"، الذين يزداد عددهم في السعودية. ..ونقلت صحف سعودية عن محكمة المدنية قولها، إن سباط "يستحق الإعدام لأنه اعتاد على ممارسة السحر الأسود في برنامجه"، مضيفة أن "إعدامه سيردع الآخرين عن ممارسة الشعوذة."..وبحسب المنظمة، فإن السعودية اعتقلت العشرات بتهمة ممارسة السحر، وأعدمت بعضهم، وآخرهم المصري مصطفى إبراهيم، في الثاني من نوفمبر/ تشرين الثاني 2007. ولفتت المنظمة إلى أن عمليات الإعدام بمختلف التهم مستمرة في السعودية، مشيرة إلى أن عام 2007 شهد إعدام 158 شخصاً، بينما أعدم 102 عام 2008، إلى جانب 69 شخصاً عام 2009، بينهم 20 أجنبياً، وأعدم ثمانية أشخاص على الأقل، منذ مطلع العام الحالي.) )

ثانيا : ولنا تعليق :
1 ـ عقوبة الاعدام مقصورة فى تشريع الاسلام على حالتين فقط : القصاص ، أى قتل الذى يقتل نفسا عمدا ، و القتل الذى يصاحب ما يعرف الآن بالعمليات الارهابية ، أو بالتعبير التراثى ( حد الحرابة ). و يمكن العدول عن تنفيذ الاعدام فى الحالة الأولى بتقديم الدية لأهل القتيل و بضوابط أخرى ذكرها القرآن الكريم ( 2 / 178) ، وفى الحالة الثانية إذا تاب الارهابى المجرم قبل القبض عليه ،اى سلّم نفسه تائبا .( 5 / 33 ـ )
2 ـ محرم تحريما باتا قتل النفس خارج هذا الحق القرآنى . وقد تكرر وتأكد هذا التحريم والتحذير فى الوصايا العشر فى القرآن الكريم ( 6 / 151) وفى سور أخرى ( 17 / 33 ) ( 25/ 68)
بل أكثر من هذا جعل الله جل وعلا من يفتى بقتل تفس خارج التشريع الالهى يكون كمن قتل الناس جميعا ، ومن يقف ضد هذا الافتراء الذى يقتل الناس ظلما باسم الدين يكون كمن أحيا الناس جميعا ( 5 / 32 ). المجرم القاتل يقتل فردا أو عددا من الأفراد . أما الذى يفترى تشريعا دينيا يقتل به الناس فان هذا التشريع يظل سارى المفعول يقتل الناس جميعا ، وهذا بالضبط ما فعلته شريعة السنة ، وهو ما تطبقه الوهابية السعودية ، وتنسب هذا الظلم للاسلام ، والاسلام منها برىء .
3 ـ طبقا للشريعة السنية المخالفة للاسلام والتى تطبقها الوهابية السعودية إنه يجب :
3 / 1 : قتل المرتد عن الاسلام إن لم يتب ، طبقا لحد الردة المزعوم ، ولقد أثبتا تعارضه مع الاسلام .
http://ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=6296

3 / 2 : قتل الزنديق ، وهو المسلم صاحب الرأى المتفقه فى الدين ، حتى لو كان مؤمنا بالسنة و الأحاديث ولكنه يخالف أئمة السنة ، ويناقشهم . قالوا بأنه يجب قتله عند العثور عليه ، ويجب قتله دون محاكمة ، ويجب قتله حتى لو تاب .
3 / 3 : تارك الصلاة .
3 /4 المفارق للجماعة ، وهى تهمة مطاطة فضفاضة يمكن تطبيقها على كل شخص صاحب موقف أو عامل فى الاصلاح .
3 / 5 : المتزوج ـ أو من سبق له الزواج ، ذكرا أو انثى ثم وقع فى الزنا ، هنا يوجبون قتله رجما بالحجارة . وقد سبق أن أثبتنا تعارض عقوبة الرجم مع تشريع الاسلام .
http://ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=17

4 ـ هذا عدا القتل السياسى ، فمن حق السلطان أو الامام فى الشريعة السنية قتل من يشاء حسب قولهم بسيف الشرع ، وهذا ما كان سائدا فى الدولة الأموية و العباسية و المملوكية و العثمانية ..والسعودية . وقد توسعت الشريعة السنية فى منح الحاكم السنى هذا الحق فقالت بان من حق الامام قتل ثلثى الرعية ( الشعب ) لاصلاح الثلثين ..!!
5 ـ هذا فى تعاملهم مع الشعب فى الداخل . اما تعاملهم مع غير المسلم فى الخارج فهو بالجهاد السنى المناقض للقتال فى شرع الاسلام . فى الاسلام ينحصر القتال فى الدفاع فقط ( 2 / 190 ، 194 ). أما الجهاد السنى الذى يعتنقه الوهابيون من السعوديين والقاعدة فهو تقسيم العالم الى معسكرين ، معسكرهم وهو معسكر الايمان و السلام ( دار الاسلام ) والمعسكر الغربى المسيحى اليهودى الكافر ( دار الحرب )÷ وهم يؤمنون بوجوب القتال و استمراريته ضد معسكر الغرب الى قيام الساعة .
وفى محاضرة لى تحت عنوان ( السعودية تحتاج للقاعدة ) أوضحت اتفاق القاعدة و السعودية فى العقيدة و الشريعة و الجهاد مع اختلاف التكتيك ، حيث تتبنى القاعدة منهج الصراحة والعلن والوجه الواحد بينما تتعامل السعودية بالنفاق و الخداع و تستخدم اكثر من خطاب وأكثر من وجه .
http://ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=6394
http://ahl-alquran.com/English/show_article.php?main_id=6380&msg=success

http://www.heritage.org/Events/2010/03/Steps-to-Undermine-Muslim-Extremism
وفى حالة ذلك المتهم المسكين يبدو الوجه الحقيقى للسعودية لأنه عربى لبنانى فقير . لو كان أمريكيا لتم تكريمه وترحيله الى بلده معززا مكرما .
أخيرا
المركز العالمى للقرآن الكريم يشجب القبض على المواطن اللبنانى ويشجب اتهامه والحكم عليه بالموت .
وأكثر من هذا يشجب التمسح السعودى بالاسلام العظيم ـ وتحميله مظالم الحكم السعودى و شريعته السنية الوهابية المناقضة للاسلام .
الاسلام يحتاج الى من يدافع عنه ويرد عنه ذلك الظلم الذى يلحقه به السنيون والوهابيون و السعوديون و المستبدون المفسدون فيما يسمى بالعالم الاسلامى.

#أحمد_صبحى_منصور (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل