ألعنف وأسبابه في عراق أليوم

محمد حيدر قاسم

الحوار المتمدن-العدد: 2786 - 2009 / 10 / 1 - 14:18
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

ألعنف آفة مستفحله في كثير من ألمجتمعات وخاصة في ألدول المسمى مجازا بالعالم ألثالث وبالرغم من أيماني بأن معظم تلك ألدول لايعيشون في أي نوع من ألعوالم ألمعروفة للبشريه.فتجدهم يمارسون ألعنف في كل ألأوقات وعند كل طبقات ألمجتمع, كل على طريقته ألخاصه.الحكومه تمارس ألعنف بشتى أنواعه كالعنف ألسياسي وألأجتماعى وآلأقتصادي وأحيانا وحتى ألأخلأقي.
فرب ألأسره وهو ألشخص ألمباشر لأستقبال كل أنواع ألعنف فلا منفذ له بتفريغ شحناته ألعنفيه سوى زوجته وأطفاله, وفي كثير من ألأحيان لايستطيع توزيع عنفه بالتساوي بين زوجته وأطفاله لربما خوفا من ردود فعل زوجته وأهلها لذا فيبادر بمعاقبة وضرب أطفاله لأتفه ألأسباب, وأما ألزوجه فلها أيضا قسط من العنف ومهماعلت شأنها وموقعها في ألأسره وهذا ألعنف قد تناله وهي ساكته ومن الصعب ألبوح بها للأخرين لأنه يحدث خلف ألأبواب ألمغلقة وعلى سرير ألزوجيه. وبحكم عملي كطبيب مارست مهنتي في ألعالم ألثالث ولسنوات وقبل هجرتي ألى أوربا ,ألتقيت في عياديأ بنساء متعددات ومن عوائل ميسورة, يعانون من شتى أنواع ألعنف ألجنسي من أزواجهم واللذين يحتلون مراكز أجتماعيه ووضيفيه مرموقه ولايستطعن بالبوح ولو بجزء من مشاكلهم للأخرين فيكبتون كل ذلك وأحيانا طوال حياتهم خوفا من عقاب ألزوج وألأهل وألمجتمع.
فالكلام عن ألجنس يعد من ألمحرمات في بلداننا فهذه ألمسكينه أما أن تكتم كل شئ وتصاب بمرض ألكآبه أو تبادر بممارسة ألعنف ألمضاد مع ألآخرين وخاصة مع أطفالها.وأما ألأطفال فكل يمارس عنفه بطريقته ألخاصه فالأخ ألكبير يمارس عنفه على ألأصغر منه, والذكر على ألأنثى, وأما بالنسبة لأصغرهم فيمارس عنفه على ألأدوات ألمنزليه وأحيانا على الحيوانات كاقطط والكلاب والعصافير.وألعنف تجده أيضا عند حيواناتنا فالكلب في خصام دائم مع ألقط والقط يهاجم كل حيوان أصغر منه ,وقصة ألعنف في مستمره عندنا وربماعند أحيائنا ألمجهريه.
نتستنتج من كل ذلك بأن ألعنف شئ مكتسب وليس صفة موروثه كما يتصور ألبعض وألمسؤوله ألأساسيه هي أنظمة ألحكم ألدكتاتوريه في بلداننا.
فبالمقارنه مع أطفال ألعراقيين أللذين يعيشون في ألدول ألمتحضره واللذين يعيشون في ألعراق وبالرغم من أمتلاكهم لنفس ألعوامل ألوراثيه فتجد معضمهم مسالمين ومحبين للحيوانات بعكس طفولتنا وكل ملذاتنا وألعابنا كانت أيذاء ألأخرين وضرب القطط والكلاب أضافة ألى صيدنا للعصافير وحتى ألزنابير كنا نقوم بحرق كوراتهم,وهذا ألمثل ينطبق على معضمنا.
لقد عايشنا حكم ألبعث وبكل أجرامه وممارساته بحق العراقيين ونحن مجبرون , أتذكر من طفولتي عندما هاجمت دورية من جلاوزة ألبعث بيت أحد جيراننافي مدينة خانقين ألمعرضة دوما لضلم ألحكومات ألتعاقبه وألقواألقبض على أبنهم واللذي كان من أهذب شباب ألمنطقه ورأيتهم كيف كان يركلونه بأرجلهم ويلكمونه بضرباتهم ألوحشيه والدماء تسيل من جسده وأمام صمت ألجميع ومن شدة خوفي لم أستطيع النطق لعدة أيام وبعد ذلك قمت بتكسير جميع ألعابي ومن غير تفسير لذلك. فبتصوري حكوماتنا هم المسؤولون عن كل أنواع ألعنف في مجتمعاتنا وقد أدهشت بمقالة للكاتب الكبيرألأستاذ خالد ألقشطيني في جريدة ألشرق ألأوسط أللنديه في عددها الصادر في ألأول من أكتوبر لهذا ألعام وبعنوان "القصاب ليس قصابا" مشيرا الى رأفة ألأنسان ألعراقي وبالرغم من أمتهانه لمهنة ألقصابه تجاه أرنب من ألمفروض أن يتم ذبحه لتمرين طالبة كلية ألطب عليه, سائلا كيف تحول ألناس ألى هؤلاء ألجزارين اللذين أعملوا سكاكينهم في رقاب ألمسلمين والنصارى ومنهم ألمرحومه أبنة أخيه ألصيدلانيه ألشابه رحمة ألله عليها.فبعد تقديم تعازينا للأستاذ ألقدير وأخيه وأهله أود ان أوضح بعض ألشئ بأن ذكراه مع ألأرنب وأنا على يقين كان في زمن ماعرف ألعراق حكم ألبعث وجلاوزته وأما ألأن فالعنف أصبح من أهم صفات ألمواطن ألعراقي نتيجة تعرضه لعنف البعث منذ انقلابهم ألمشؤوم على ألمرحوم عبدالكريم قاسم وحتى نهايتهم ألمشؤومه في عام 2003. وأما أليوم فالعراقي يتعرض للعنف وبأستمرار من جهات متعددة ألجنسيه . فثق ياأستاذ خالد لو طلبت أليوم من القصاب نفسه ذبح الأرنب لوكل ذبحه لأصغر صبيانه وربما باليد ألخاويه أوبسكينة عمياء وبعد أستهزاءه بك هو وزبائنه ,ليس لشفقتك على الأرنب وأنما بتصورهم بأنك لأتملك ألجرأه وألشجاعه ألمطلوبه من ألرجل في عراق أليوم وتخاف وحتى من قتل حيوان صغير كالأرنب.

#محمد_حيدر_قاسم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل