فصل عنصري ووصل موتي

حازم صاغيّة

الحوار المتمدن-العدد: 169 - 2002 / 6 / 23 - 08:47
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

(الكاتب: حازم صاغية ) (ت.م: 22-06-2002 ) (ت.هـ: 11-04-1423 ) (جهة المصدر: ) (العدد: 14338 ) (الصفحة: 9 - الرأي ) من اللاأخلاقي مطالبة من هو مسلوب القوة أن يتصرف أخلاقياً. ومن اللأخلاقي، في المقابل، أن لا يملك مسلوب القوة إلا قوة واحدة: اللاأخلاق. الشطر الأول يصح في الاسرائيليين الذين لا يريدون أن يروا صلة ما بين احتلالهم وعنفهم وإذلالهم للفلسطينيين وتيئيسهم لهم، وبين العمليات الانتحارية التي يقوم بها فلسطينيون. كما لو أن الانتحار من مواصفات جنس، أو من هوايات مجموعة مميزة من البشر! الشطر الثاني يصح في الفلسطينيين الذين ينكرون وجود ما يحوّل الرغبات والغرائز وردود الفعل الي عمليات انتحارية، أي: ينكرون الصناعة التنظيمية (التعبوية، التسليحية، اللوجستية...)، والرهانات الغبية علي تعديل توازن القوي، والقيم المتخلفة التي يحرّكها الانتقام والثأر. ويستنجد الاسرائيليون علي القوة اللاأخلاقية للضعيف بالقوة اللاأخلاقية للقوي، فيبنون سوراً. والسور حتي لو صحّ أنه لن يقضم أرضاً وقري. وحتي لو صحّ أنه لن يصير حداً... يبقي الرمزي فيه صاعق الدلالة. فهذا النُصب الذي ازدهر في القرون الوسطي، تم توهّـمه عازلاً من بشر أدني ، بل تم توهّـمه حائلاً دون الأمراض المُـعدية، كالطاعون، مما ينقله... الهواء. أبعد من هذا، ان اليهود كانوا، في التاريخ الأوروبي، أبرز ضحايا السور: السور كان حدود الغيتو الذي أجبرهم قدامي اللاساميين علي الانحصار فيه. والآن قضت سخرية التاريخ بأن تُبني للفلسطينيين حدود لغيتو ينحصرون فيه. وأن يكون بُناة الغيتو الجديد أحفاد ضحايا الغيتو الأوروبي القديم. وأن يمارس بعضهم فصل عائلات فلسطينية يعيش بعضها في اسرائيل وبعضها في الضفة. وأن يقوم بعضهم بترقيم الزنود، وبعضهم بربط الأقدام بالجنازير... فهذا كله ليس شهادة في صالح البشر ولا في صالح الشرط الانساني. فالفصل، بسائر أشكاله، تصعب تبرئته من العنصرية. مع هذا فهو يخالف الفصل الذي أرادته المانيا الشرقية السابقة حين بنت جدار برلين: الأخير كان حائلاً دون النموذج الرأسمالي الناجح في الغرب، فيما المقصود هنا صدّ النموذج الوحيد، أو الوصل الوحيد، الذي يملكه الانتحاريون الفلسطينيون: الوصل بالموت والإماتة. أي: خلط البشر ببعضهم بوصفهم دماً بدم. وأشلاء بأشلاء. وحديداً بحديد. وهذا ليس وعداً لأحد ولا بشري: لا لضحاياه ولا لأصحابه. فنحن، هنا، حيال فعل من دون عقل. ومن دون قلب بالتأكيد. وغالباً ما يسير الفصل العنصري في موازاة الوصل الموتي. غالباً ما يستحضر واحدهما الثاني، فيمعن الاثنان في انتهاك الأخلاق بقدر إمعانهما في استبعاد السياسة. وبعد ذاك، يقال إن ثمة متفائلين بـ... مستقبل الشرق الأوسط!

#حازم_صاغيّة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات