بلاغة الإيجاز في - تسونامي - لمصطفى لغتيري

وئام المددي

الحوار المتمدن-العدد: 2743 - 2009 / 8 / 19 - 05:56
المحور: الادب والفن
    

يعد الكاتب مصطفى لغتيري من بين رواد القصة القصيرة جدا في المغرب ، حيث ساهم بأضموماته القصصية في ترسيخ شوكة هذا الجنس الأدبي الحديث الولادة واستكشاف آفاق له يشاكس فيها عوالم السرد ، فهو لا يكتفي بالتلقي العادي كعلاقة بين المتلقي والنص الإبداعي، بل يجذبه برفق إلى أن يتحصل التلاقي والتماهي بينه وبين القصة التي عادة ما تكون مجبولة على المراوغة والمخاتلة ، و" تسونامي " واحدة من مجاميعه القصصية التي خاض بها غمار القصة القصيرة جدا .
يعتبر العديد من نقاد القصة القصيرة جدا أن الإيجاز المكثف هو أهم ميسم يميز هذا الفن عن بقية الأجناس السردية ، وواحد من المقومات التي تــؤسس له ، وذلك باعتبار القصة القصيرة جدا لقطة مقتنصة من سيل مشاهد الحياة الدفاق ، هذه اللقطة التي غالبا ما تنفض الغبار عن الهامشي والمقصي أو عن تفاصيل حياتنا الدقيقة العابرة، وذلك في إيجاز وتكثيف يفتحان على القارئ نوافذ التأويل والاستقراء ..
إلا أن هذا الإيجاز غالبا ما يكون مرتبطا بأهداف النص الجمالية وسرعته الداخلية التي تختلف من سرد إلى آخر .. ، وكذا بتناغم النص الداخلي الذي تحكمه علاقات نصية دقيقة .. ، كما أنه ليس المقوم الوحيد الذي يقوم عليه صرح القصة القصيرة جدا ، بل هناك خصائص أخرى تعتمل لتنتج لنا تلك النصوص - اللمحات من مثل الحبكة ، والتي قد تكون في بعض الأحيان متضمنة وراء أسطر القصة - الشيء الذي يحتم على القارئ التفاعل مع النص - أو تجنب الحشو والتفسير ، إضافة إلى البناء المحكم والمتراص والنهوض على حدث ضئيل ، لكنه موح وكبير ، أو تيمة معينة أو فكرة فلسفية أو استلهام التراث والشخصيات والأعلام .. ، وفي بعض الأحيان نجد القصة القصيرة جدا ، باعتبارها جنسا أدبيا مشاكسا ، تكسر أفق انتظار القارئ وتهدم تحسباته أو تدخله إلى عالم من العجائبية والغرائبية أو ترمي به إلى متاهات التناص .. وهذا كله يعكس رحابة القصة القصيرة جدا بالرغم من ضيق حيزها .

نعود إذن إلى " تسونامي " .. أول ما يفاجئنا في هذه المجموعة ( وهي مجموعة قصصية صدرت سنة 2008 عن منشورات أجراس ) هو تلك القدرة الكبيرة على التكثيف والاختزال والاختزان ، بدءا بالعنوان ونهاية بآخر قصة قصيرة جدا في المجموعة ( انتقام ) ، مرورا بالإهداء الذي اعتمد " الإنسان " تيمة موضوعية بكل ما تختزله من القيم السامية 1 ، وبالنسبة للعنوان ( تسونامي ) فهو وحده كفيل بأن يكون قصة قصيرة جدا : هل " تسونامي " ذاك كناية عن ثورة في عالم السرد ؟ وبالتالي أيمكن اعتبار القصة القصيرة جدا انفجارا سرديا يروم استشراف آفاق أرحب وأعمق للقصة ؟ الجواب سيأتينا في الصفحة 25 من المجموعة 2 ، حيث هذا الـ " تسونامي " صرخة عار ضد العنصرية التي لا تتوانى لحظة عن الانقضاض على السود الذين انتصروا في الأخير على الفصل العنصري ، والظلم الذي يأتي على كل ما يمكن أن تسمو به البشرية من قيم سامية على كل الأصعدة ، وصاحب المجموعة ، كما عودنا دائما ، من أعداء هذه العنصرية الجوفاء خاصة إذا ما تذكرنا روايته الجديدة " ليلة إفريقية " ..
وإذا ما تجولنا قليلا في ثنايا المجموعة فإننا وبدون شك سنمرّ على أكثر من قصة تتحفنا ببلاغة إيجازها ، نأخذ على سبيل المثال قصة ( السكوت من ذهب ) 3 ( وهي في المجموعة أقصر القصص وعنوانها أطول العناوين ) ..
حيث يقرر الرجل أن يصمت إلى الأبد كي يصبح ثريا .. إنها لمحة خاطفة ، لكنها عميقة ، اعتمد فيها الكاتب تقنية سردية تقوم على وضع معظم القصة في العنوان كما نجد في بعض نصوص القصاصة الأرجنتينية لويسا بلنثويلا 4 .. وقد استطاع الكاتب في هذه القصة أن يميط اللثام عن عبودية الإنسان للمادة ، والذي يطمس صوته ويحرق مبادئه ويخنق أنفاس الحرية والتعبير في عروقه مفضلا أن يرزح تحت نير الذل مقابل الحصول على المال ، وهنا تظهر رحابة هذه القصة - اللمحة ودعوتها إلى التحليق عاليا في سماء القيم الإنسانية .
أما في ( وحدة ) 5 ، فيتراءى لنا هم القصة الإنساني ودأبها على تضميد جراحات الإنسان من خلال رصد آهاته وأناته ، فهاهو ذا الإنسان في هذه القصة يئن من الوحدة والوحشة التي بات يعيشها ، ويشكو من ثقل الجفاف المعنوي الذي يمتص من نسغ الحياة فيه ويلتهم في كل دقيقة ذرات الإحساس لديه .

والملاحظ عامة في قصص " تسونامي" البناء المحكم والحبكة المتقنة لدرجة يصعب معها حذف كلمة منها من دون أن يتغير المعنى بشكل جذري ، إلى جانب ذلك فهي قصص نسجت بلغة بعيدة عن الترهل اللغوي والحشو المجاني ، مما يعكس تمكن الكاتب من القصة القصيرة جدا. أما من ناحية المضمون فقد سعى الكاتب في هذه المجموعة إلى الدفاع عن الإنسان في كل زمان ومكان ، باعتبار الإنسانية قيمة سامية " تسمو على ما سواها من القيم " 6 .

1 – مصطفى لغتيري : تسونامي ، منشورات أجراس ، مطبعة دار القرويين ، الدار البيضاء ، ط .1 ، 2008 ،
ص : 05 .
2 – نفسه ، ص : 25 .
3 – نفسه ، ص : 29 .
4 – " بحثا عن الديناصور " ، مختارات من القصة القصيرة جدا في أمريكا اللاتينية ، إعداد وترجمة : سعيد بنعبد الله
وحسن بوتكى ، مجموعة البحث في القصة القصيرة بالمغرب ، الدار البيضاء / ترجمات 3 ، ط . 1 ، 2005 ،
ص : 17 .
5 – مصطفى لغتيري : تسونامي ، منشورات أجراس ، مطبعة دار القرويين ، الدار البيضاء ، ط .1 ، 2008 ،
ص : 31.
6 – نفسه ، ص : 05 .

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل