ابن لادن واسرائيل

نزار سعيد العاني

الحوار المتمدن-العدد: 830 - 2004 / 5 / 10 - 05:04
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

من يتابع مسيرة ابن لادن منذ غزوة الجهاد في افغانستان أوائل الثمانينيات وحتى هذه اللحظة فأنه لا يحتاج الى كثير من الذكاء ليكتشف عشق ابن لادن لأسرائيل. وقبل الغوص في هذا الموضوع دعونا نلقي نظرة فاحصة على الظروف التي رافقت ظهور ابن لادن. لم يعرف عن أسامة ابن لادن أنه كان متديننا في يوم من ألأيام قبل التحاقه لما يعرف بالمجاهدين العرب في افغانستان , بل على العكس من ذلك فقد نشرت احدى الجرائد السويدية قبل فترة صورا لأبن لادن مع بعض من افراد عائلته في احدى مناطق السياحة السويدية في أوائل سبعينيات القرن الماضي ويظهر فيها ابن لادن بمظهر(
البلي بوي) , ولكن ابن لادن قد تحول فجأة الى الدين عندما قرر الألتحاق بالمجاهدين العرب في أفغانستان ضد الغزو السوفياتي ومحاربة الكفار السوفييت على حد تعبيرهم وكان يقودهم في ذلك الوقت عبد اللة عزام الفلسطيني الأصل الذي اكتشف قبل صدام حسين ان طريق القدس لايمر عبر محاربة الكيان الصهيوني مباشرة بل لا بد من مروره عبرة بوابة الجهاد في مكان أخر غير فلسطين. التحق ابن لادن بعزام بعد ان قامت المخابرات الأمريكية بتدريبه بشكل جيد داخل الولايات المتحدة وقامت بأرساله الى هناك حيث قام بخدمة عزام على أحسن ما يرام وحتى انسحاب السوفييت من هناك وسقوط النظام الشيوعي فيها وما الت اليه امور المجاهدين هناك من صراع على النفوذ والمال ومقتل عبد الله عزام على يد رفاق الأمس حيث عاد ابن لادن الى السعودية مسقط رأسه وبدأ المشاكسة من هناك حيث طالب حكام السعودية بأنهاء وجود القواعد الأمريكية في ارض المسلمين في مسرحية هزيلة لأيهام العالم العربي والأسلامي بأنه عندما قاتل في افغانستان وتحت المظلة الأمريكية وبدعم من مخابراتها انما كان بسبب أولوية طرد الكفار الروس من أرض الأسلام والأن جاء دور الأمريكان وفلسطين عليها الأنتظار. خرج ابن لادن من السعودية غاضبا ومن هناك ذهب الى السودان ليؤسس منظمة القاعدة التي لم يعرف عنها أنها استهدفت اي من المصالح الأسرائيلية في يوم من الأيام وهذه المصالح منتشرة في جميع أنحاء العالم بما فيها العالم العربي والوصول اليها ليس أصعب من الوصول الى المصالح الأمريكية ان أراد ابن لادن ومنظمته ان يستهدفاها كما فعلت منظمته في العديد من بلدان العالم ضد المصالح الأمريكية وأولهما السفارتان الأمريكيتان في كينيا و تنزانيا عام 98 واخرهما ضرب مركز التجارة العالمي في نيويورك في سبتمبر عام 2001 وهي العملية التي نفى ابن لادن في البداية أية مسؤولية عنها كما وان الخبراء قد أكدوا عدم قدرة القاعدة على القيام بها لشدة تعقييد أليات تنفيذها, الا أن عودة بن لادن للأعتراف وتأكيد مسؤولية القاعدة عنها يدفعنا للتساؤول عن دور الموساد الأسرائيلي الذي اشارت الكثير من أصابع الأتهام اليه كمخطط للعملية خصوصا وان تنفيذ العملية جاء توقيته مع عيد الغفران اليهودي حيث لم يصب اي من ال 4500 يهودي يعملون في مركز التجارة العالمي بأي سوء فهل هي مصادفة ام ماذا؟ هنا من حقنا أن نفتح الباب على مصراعيه للأستنتاج, اذا كانت أصابع الأتهام تشير الى الموساد الأسرائيلي في تنفيذ العملية لماذا يصر ابن لادن على أن القاعدة هي المسؤولة عن تنفيذها في حين لا تتوفر لدى المحققين الأمريكان اية أدلة بأستثناء اسماء بعض الأشخاص من جنسيات عربية ضمن ركاب الطائرات التي استخدمت في التنفيذ ,فهل كان هؤلاء الذين نشرت اسماءهم من تنظيم القاعدة وبنفس الوقت هم اداة التنفيذ الذين استخدمهم ابن لادن بالتنسيق مع الموساد؟
مسألة أخرى حيرت المراقبين بمن فيهم الأعلام العربي المناهض علنا لأبن لادن والمؤيد له ضمنا وهي ان ابن لادن في كل رسائله التي تبثها الفضائيات العربية نادرا ما يذكر اسرائيل فيها وحتى عندما أغتيل الشيخ أحمد ياسين على يد العدو الأسرائيلي هدد ابن لادن امريكا وتوعد بالأنتقام منها دون أن يذكر اسرائيل بكلمة واحدة وكأنما اسرائيل ليست هي الدولة التي اغتال جيشها الشيخ ياسين . واذا اعتبرنا ان رسالة ابن لادن قد اسقطت اسم اسرائيل سهوا فهل ما جاء في رسالة ابن لادن الأخيرة الى المجاهدين كما يسميهم هو والتي يدعوهم فيها الى ترك الجهاد في فلسطين والذهاب الى العراق تتحمل اي تأويل أم هي دليل واضح وضوح الشمس في رابعة النهار على الود الذي يربط ابن لادن بأسرائيل وهل يستطيع فرسان الأعلام العربي من أمثال عبد الباري عطوان الذي يسمي ابن لادن بالشيخ ان يفسر لنا لماذا لم تشمل قائمة شيخه التي حدد جائزة قيمتها عشرة كيلوات من الذهب الخالص على ما أظن لمن يقتل أحد الأسماء الواردة فيها والتي شملت حتى الأخضر الأبراهيمي ولكنها استثنت شارون وكل العصابة الصهيونية, فهل تريدون دليلا أقوى من ذلك على صهيونية ابن لادن .

#نزار_سعيد_العاني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات