الحضارات والأديان

مينا بطرس

الحوار المتمدن-العدد: 2700 - 2009 / 7 / 7 - 08:12
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يحمل الإنسان بداخله إرث صعب أن ينفصل عنه.هذا ألأرث له دور كبيرفي تشكيله الذاتي وتحديد ملامح كينونته.وقديما قال الفيلسوف اليوناني الشهير سقراط

جملته (تكلم حتي أراك)ويعتبر من أهم عوامل تكوين الأنسان الذاتي هو دينه.وقديما برر القدماء عبادة الجنس لما روا في الجنس معني الخصوبة والخير. فإضافة

القدسيه علي العبادات الجنسية جعل الكثير من القدماء يعتبروه طقس ديني مقدس في مفهومهم في ذاك الوقت.

وفي القرون الوسطي كان عصر الهوس الديني حيث الكنيسة تحكم وسلطة البابا في روما اقوي من سلطة الحكام إلا أن الأرث من العصور الوسطي مازال يحكمنا رغم أننا نلبس الكرافته ونشاهد التلفاز ونركب الطائرات.لأن الأرث التاريخي مازال يجري في دمائناويحيا بوصيته في أذننا.
لكن المشكله أن الدين الذي يتكلم عن أمور أيمانيه ووعد البشر ومصيره بعد الموت .دخل في امور كثيره أفقد ته روحانيته لأن أفكارنا أصبحت تنبع من النص المقدس لقد قرأت كثير من سلسلة قصة الحضارة ل(ديورانت) وكثير من الكتب التاريخية إلأ أن كثير مايضيقني هو نعت الحضارة بالصبغة الدينيه كمثال
حضارة مسيحية غربيه ؛حضارة مسيحيه بيزنطيه,حضارةأ سلاميه....الخ
الحضارة في اوربا شارك فيها كثير من الملحدين لذلك كيف اقول انها حضارة مسيحيه.فهل توصلت أوربا الي قوة البخار والثروةالصناعيه عن طريق
النص المقدس للأنجيل .وكان في أوربا يهود الشتات. كيف انكر دور (أينشتاين) اليهودي وكيف انكر كثير من علماء الرياضيات والكيمياء والفيزياء والفلك.
كما ان لأيوجد مايسمي (حضارة مسيحية) لأيوجد مايسمي (حضارة أسلاميه).الاسلام كدين نبع من شبه الجزيرة العربيه ودخل لبلاد كانت ذات حضارات.
فهل رجال العمائم من الدين المسيحي أوالاسلامي هم الذين جلسوا في المعامل وبحثوا بالجهد والعرق لأكتشافات علميه أضاءت تاريخ البشريه.بالتالي علي الحضارة
الملحدةان تفتخر لأنها أرسلت أول رائد فضاء الي العالم الخارجي وعندما بدأت حركات الترجمة في ظل حكم الخلافة الأسلاميه قام بها الرهبان السريان
وبرع بعض الأقباط في ماليات الدوواين و بعض اليهود في الطب.لأنه كيف لناس اتوا من الصحراءأن يواكبوا الحضارة والفلسفات المزدهرة في ذاك العصر.
دعونا نفكر قليلا إذا كان زغلول النجار وأمثاله من جيع الأديان والمعتقدات قد أكتشفوا هذا الأعجاز العلمي الرهيب من النص المقدس .فنحن نطلب من د(زغلول
النجار)وأمثاله المتبحرين في النصوص المقدسه والعلوم أن يبهرونا بإعجاز علمي جديد يخرجوا به لنا لكي نكون سابقين في أكتشاف علمي جديد نقدمه .
للبشريه يبيض وجهنا قدام امم العالم إذا كانوا في مقدرتهم أن يدققوا في الكلمات والنصوص المقدسه ويمتلكون رؤيه علميه لأنعرفها.
اريد من كل رجل ديني او مسيحي أو يهودي أو بوذي ينادي بتقدم حضاري علي أساس ديني أن يخرج لنا من نصه المقدس الذي يؤمن به أكتشاف علمي من هذا
النص .لماذا يتواري هولاء الصاخبين عندما يعجزوا أن يقدموا حلول عمليه عند المشاكل الحياتية التي تظهر بتغير الزمن.
النظام العالمي الأن بعد سقوط النظام الأشتراكي وتعثر النظام الراسمالي والازمه الماليه التي نعيشها ومحاولة أحياء بعث ماركس وأقتصادياته .هل يستطيع
نص مقدس أن يدلنا علي نظام أقتصادي؟ أو تكنولوجي؟ أو سياسي ؟ أو عسكري؟ يوأكب التطور البشري فكيف تحكمنا أنظمه وأفكار وسياسات أنتهي دورها
التاريخي.
الغريب أن كثير من الكتاب يكتبون أن العروبه هي الاسلام رغم ان القوميه العربيه نادي بها مسيحي سوري(ميشيل عفلق)والعرب المسلمين يحيا معهم الأقباط
والسريان والدروز والبهائين...الخ وكثير من مسلمي العالم ليسوا عرب.
كيف تنسب للدين أي فعل حضاري رغم أن الحضارة بكل جمالها لها مساوائها أيضا أيضا وتغيراتها .فكيف تنادي بتغير أحكام الشريعه كيف تطبق الدين غير الزمني وتخضعه الي الزمن.دعونا ندرس تاريخ أي حضارة ستري في الايام التي كانت تحياها مثل أي مجتمع بشري قتل وسرقه ونصب وزنا ...الخ
هل هذا هوا لدين بالطبع لا كل حضارة بالطبع هو نمو مجتمعات وتطورها ولايوجد مجتمع يخلو من العيوب .الحضارات كالكائن الحي ينمو ويكبر ويموت
كثير من الحضارات تصحح ذاتها وكثير من الحضارات ماتت.فعندما تنعت الحضارة تحت مسمي ديني أصبحت الديانات التي تتكلم عن غير الزمني والروحيات تتلاعب بالشكل الزمني وتتغير بالشكل الزمني وتتغير وجهها ويصبح الدين أصبح له ألف وجه.الحضارة التي أومن انها فعل أنساني. الأنسان الذي بني الحضارة هذا
ألأرث الأنساني التراكمي بناه الانسان.. والانسان في كل عصر ليس منزه عن الخطأ والعيوب والانسان ليس كامل فكيف تنعت الحضارات الغابرة بالنعت الديني,
ولعل من أهم المشاكل التي جعلتنا ننسب الحضارة الي الدين . هو مفهومنا عن الهويه. الهويه رغم يقين الكثير أنها من الثوابت الأانه في الحقيقه أن الهويه تتغير
لأان الزمن يتغير .إذا كانت اللغه ككائن تتغير بتغير الزمن الأتتغير الهويه. الكلام عن ثوابت الهويه هو كلام ميتافزيقي ليس له أرتباط بالواقع.فإذا كانت البشريه
تسير للأمام بجمال ومساؤي الحضارة الحديثه. نظل نحن في ركود بدعوي الحفاظ وثبات الهويه هذه ايضا الشعارات المطاطه التي لانعرف لها ملامح فإذا كان الحضارات تولد وتنمو وتشيخ وتموت فهل دينك تريده أن يموت؟

#مينا_بطرس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات