القضية الوطنية السورية ...أزمة نظام أم فوضى معارضة ؟!(3-3).

نصر حسن

الحوار المتمدن-العدد: 2649 - 2009 / 5 / 17 - 07:09
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

القضية الوطنية السورية ...أزمة نظام أم فوضى معارضة؟!(3-3).
رجوعاً إلى تداعيات التعامل غير الوطني وغير القانوني مع المواطنين الأكراد السوريين ,نرى أن حسم ذلك مع حزمة المشاكل الوطنية في سورية , لا يمكن أن يتم سوى بتطور سياسي نوعي في فهم جميع الأطراف وآلية تعاملهم مع القضية الوطنية وإقرارهم المسؤول بأن الحل هو في الحوار الوطني الديمقراطي المؤسسي , وهذا الخيار يملكه نظرياً كافة الأطراف عرباً وأكراداً , لكن تبقى قدرتهم على تفعيله مرتبطة كلياً بصدق موقفهم من الاستبداد أولاً ,ومستوى معايشتهم للمشكلة الوطنية ثانياً , والجرأة في قول آرائهم والإصرار على خيار الحل , بما هو خياراً سياسياً مبنياً على متن أساسي هو الوحدة الوطنية والإفصاح عن حقيقة الانتماء وهيكلته وشكل المستقبل المشترك والعمل بهديه .
واستطراداً , نرى ضرورة الوضوح النظري الفكري السياسي العملي , واستيعاب أن استعادة حقوق المواطنين السوريين المنتهكة عرباً وأكراداً , سواءً في حماه أو حلب أو القامشلي أو دمشق ,كما في كل سورية حيث بلاء النظام العام , لن يتم أيضاً سوى عبر جسر مشترك حامله التفاهم بين الأطراف الوطنية العربية والكردية هذا أولاً وثانياً وثالثاً وعاشراً....وأخيراً ,إذ في ظروف المعارضة السورية الحالية المعروفة ,وفي غياب كتلة وطنية مؤسسية تنظيمية سياسية واضحة الأبعاد ,تغيب معها الشرعية الوطنية السياسية والقانونية لبحث قضايا كبرى مفصلية مثل - الدولة - الدستور - حق تقرير المصير - التي تخص مستقبل سورية , فالشعب وحده عبر مؤسساته المنتخبة التشريعية هو الذي يملك الشرعية في حسمها في برلمان حر منتخب ديمقراطياً من الشعب , وهذا لا يعني مطلقاً تعليق القضية الوطنية أو تأجيلها ,أو أن نبقى ساكتين على الظلم والتهميش والقمع الذي يتمادى فيهم النظام الأمني بحق الشعب السوري , بل نرى أنه من واجب كل أطراف المعارضة تبويب أولويات عملها في تبني قضايا المواطنين بقوة واستمرارية في الداخل والخارج وبكافة الوسائل الممكنة أولاً ,ومغادرة أو تغيير مواقعها التي لم تستطع أن تشتق منها خطاباً وطنياً سياسياً ديمقراطياً توافقياً , أو أن تنتج معالجة قانونية حقوقية وطنية مقبولة لدى كافة مكونات المجتمع ثانياً , إلى مواقع الحقيقة الوطنية والبحث الجدي عن كيفية ما للدخول العملي على خط معاناة الشعب ثالثاً , وأخيراً أن يتم احترام الرؤى والتوجهات الوطنية لكل الأطراف مع الحرص الشديد على الترفع عن الجزئيات والنزاهة ,والابتعاد عن موضى الطرح " الديمقراطي " الانفصالي الذي يصب في خدمة النظام ويرفع وتيرة الاحتقان الوطني ,ويخلط الأوراق ويشوه الحقوق , ويربك عملية التغيير الوطني الديمقراطي السلمي المتعثرة أصلاً , وتقع مهمة ذلك على كافة فصائل المعارضة العربية والكردية والكتاب والسياسيين والمثقفين والنشطاء المحسوبين على المعارضة والكتابة والثقافة من كل الأطراف, باعتماد منطق ونهج جديد قوامه الصدق والنزاهة الوطنية والإنسانية ,والتخلي عن النفاق والمداهنة والتلفيق والمتاجرة الرخيصة بعذابات وظلم المواطنين السوريين عرباً وأكراداً !.
فمن نافل القول ,إن قوة الحق ليس في حجم الظلم وبشاعة انتهاكه فقط, بل في واقعية ومسؤولية وشرعية المطالبة فيه , والمواطنين الأكراد السوريين تعرضوا إلى كم كبير من الظلم وانتهاك الحقوق الوطنية والإنسانية ,وقد يكون استثناءاً في حجمه ومستواه وبشاعته , مما يضعه في مرتبة الحق الوطني القوي ,لكن المشكلة هي في وجود محامي وطني قوي أيضاً , وهذا التركيب الضرورة ,لا ينتجه سوى تأصيل الانتماء الوطني السوري ,وعلنية الأولويات والبرامج وشفافيتها بجذرها وسقفها , والاستقلال الصريح عن ألاعيب القوى الخارجية والإقليمية والنظام معاً , التي مابرحت تتاجر بدماء وعذاب المواطنين السوريين الأكراد , لقد حان الوقت من الحركة الوطنية العربية والكردية على حد سواء , إلى مغادرة مواقع العصبية والشقاق وسطحية التفاعل وأحياناً المتاجرة والتعايش على تكرير الكراهية والخوف والتعصب , إلى مواقع الوطن والعمل الموحد ونشر قيم التآخي والسلام والفعل الوطني التاريخي المسؤول ,والحرص المشفوع بالسلوك المطلوب والمواقف الحريصة على الوحدة الوطنية والتبني الصادق لقيم العيش المشترك ,وإعادة تفعيل الاحترام المتبادل والمصالح العامة والرغبة في بناء مستقبل جديد , هو أمل الجميع في وطن حر عزيز ومواطنين أحرار يتمتعون بحريتهم وحقوقهم وكرامتهم الإنسانية ,بدون أي شكل من أشكال التمييز, وهذا عمل وطني يجب أن لا يبقى أسير الوعود , وإنما أن يتم اشتقاقه وصياغته ومأسسته من جديد .
وعلى خلفية الحالة المتردية التي يعيشها الشعب واستمرار النظام في إدمانه على القمع وانتهاك الحقوق والغوغائية من جهة , ومن أخرى ,على ضعف القوى المعارضة وتشتتها وعدم قدرتها على فتح الملفات الوطنية الخطيرة في سورية , مضافاً لذلك أبعاد الواقع الحالي على المستوى الوطني الأهلي الاجتماعي والسياسي في سورية مضروباً بسوء مُعامل الظروف الإقليمية والدولية , الأمر الذي يفرض نفسه اليوم قبل الغد , والمباشرة بمشروع نهضة وطنية عام ,والتفكير الجدي العملي فيه وتحويله إلى إطار سياسي يجمع القوى الوطنية ويكون قادراً على مواجهة النظام وما أفرزه من تفكك وتخلف وضعف وتردي عام في الحياة الوطنية , خطوات لابد منها ,تعيد للمواطن دوره وحقه وكرامته وإنسانيته وللوطن وجهه الحضاري .
نرى أن الأمر ليس مرهوناً أو مراهناً على نظام فاقد أدنى المشروعية والمسؤولية والأهلية الوطنية , بل على الحركة الوطنية العربية والكردية وقدرتهما معاً على اشتقاق خطاب وطني ديمقراطي جديد , قوامه الحقوق والحقيقة والوحدة والصراحة , والتوقف عن التمادي في الكراهية والتضليل واللعب بعذاب الناس وعواطفهم وخاصةً المواطنين الأكراد , وأيضاً القليل من الكلام والكثير من الفعل الميداني المؤسسي المباشر لمحاصرة الفوضى السياسية على الساحة الوطنية التي مابرح النظام وأجهزته في تعميقها , ومعالجة نتائج الظلم وتبديد الخوف ووقف نزعات الانعزال وامتصاص الاحتقان المتراكم لعقود, وضخ قيم وطنية فكرية سياسية ثقافية جديدة تؤسس إلى تفعيل قيم التآخي والمحبة والتفاهم والاحترام والتعايش, ونبذ المفاهيم الضارة والسلوك العصبي والتحرر من عطالة الدوران حول الذات والأوهام فرداً أو حزباً أو مكوناً وطنياً ما , والتوقف عن العبث في النسيج الوطني وتفكيكه وشقلبة الاتجاهات والمعادلات وتمويه الحقوق ,بل وضعها باتساق مع طبيعة الحق ووسائل الوصول إليه ,وبدء صعود الدرج من البداية بدل المحاولات العقيمة للقفز المتكرر في الفراغ .
أي باختصار إعادة جدولة الحق ,واشتقاق وسائله العملية والابتعاد عن الصيغ الجاهزة التي لا تتناسب مع الواقع العام , وإقرار ضرورات ومحظورات حسم المسألة الوطنية بكل شفافية , والتخلي عن كل أشكال العصبية التي لم تنتج سوى مزيد من ضياع الحقوق والكثير من المعاناة والألم والتشرد وعدم الاستقرار , أي لابد من فك أسر العمل الوطني العربي والكردي من النظام أولاً ,ومن عقد وتعقيدات ومعقدي الماضي والحاضر ثانياً ,ومن النفاق والمصلحية والسطحية والفوضى التي تضرب أطنابها في طول المعارضة وعرضها ,العربية والكردية على حد سواء , والتوجه الصادق على مستوى النوايا المشفوعة بالبرامج والمواقف والأفعال , إلى تنشيط الحوامل الوطنية المؤهلة للفعل , والقادرة على نقل الصراع بشتى صوره وبكفاءة من الفوضى والتفكك والخداع , إلى مستوى العمل الوطني الديمقراطي المؤسسي النوعي ,الذي ناصيته الحرية والعدل والمساواة والوحدة الوطنية وتكافؤ الفرص أمام الجميع ,لاختصار المعاناة على المواطنين السوريين وخاصةً الأكراد منهم ,والتوجه السريع إلى بناء المستقبل الجديد الذي يكون فيه للمواطن السوري قيد مدني ووزن وطني وحق وقيمة وكرامة إنسانية .
خلاصة القول ,إن القضية الوطنية السورية بواقعها الحالي هي مشكلة مجسمة الأبعاد ومتعددة المستويات , بمجملها هي إنتاج نظاماً قمعياً شاذاً دوراً ووظيفةً ومعاملةً سيئة مع الشعب من جهة , ومن أخرى ضعفاً مزمناً في بنى قوى التغيير الوطني في سورية وافتقارها إلى المرجعية الوطنية الجامعة , وبوابة العبور نحو الحل هي في وقفة صريحة جريئة مع النفس وممارسة نقد علني جريء للتجارب السابقة والحالية بمنتهى الشفافية والمسؤولية ,وإعادة ترتيب الأولويات الوطنية على طريق التأسيس لديمقراطية وطنية حقيقية, تجهض سياسة الاستبداد والتفسخ والكراهية والتخلف , وتقطع الطريق على النظام وعلى كل القوى الإقليمية التي ليس لها مصلحة في التنمية الديمقراطية والتعايش والاستقرار في سورية , تلك هي البداية نحو ثقافة سياسية وطنية حقيقة قادرة على التعامل بكفاءة مع الأزمات , والتي سوف تنتج حلولاً فعلية عادلة لحزمة المشاكل الوطنية التي تعصف بسورية .
د.نصر حسن

#نصر_حسن (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل