المواطنة

أشرف انور

الحوار المتمدن-العدد: 2641 - 2009 / 5 / 9 - 00:11
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

المواطنة
التعريف - المعنى - الهدف -النتائج المرجوة
تعريف المواطنة :
هى التوافق القانونى والأجتماعى لأبناء الوطن دون تمييز فى الحقوق والواجبات.
وهذا التعريف رغم بساطته ألا انه يحوى المفهزم الحديث للمواطنة والتى مرت بمفاهيم عدة منذ الدولة الرومانية واليونانية .
المعنى :
يرتبط معنى المواطنة بما حدث خلال القرن الماضى وما يحدث خلال هذا القرن من التباين بين الدول فى تحميل بعض مواطنيها بواجبات دون بعض الحقوق أو بحقوق دون بعض الواجبات .
وذلك يؤدى فى معناه المطلق الى أحداث أحساس بتدنى طبقة ما أو أ ستعلاء طبقة ما .
ذلك الأفراز يحدث أكثر فى المجتمعات التى بها أقليات مختلفة أو حتى فى ذات المجتمعات المتماثلة ظاهريا ولكن مختلفة فى القبائل أو داخل ذات الدين الواحد مثالذلك العراق أو السعودية أو أيران .
لذلك فالمواطمة بفرضيتها الجدلية هى تحمل كل فرد فى المجتمع لكافة الواجبات المفروضة عليه قانونا أو عرفا أو مجتمعيا وكذلك حصوله على كافة الحقوق التى يتمتع بها أى من أفراد ذات المجتمع طالما انه مواطن بتلك الدولة ويحمل جنسيتها سيان ان يكون بداخل حدودها او خارجا عنها .
الهدف :
ان الهدف من نشر ثقافة المواطنة هو هدف نبيل ترى الخاصة المثقفة فيه علاجا لأمراض العصر التى لم تستطع القوانين حتى الأن فرضها والتى تتمثل فى أحساس البعض داخل الوطن الواحد بتميزهم كما فى حالة أعتناق دين ما ( كاتباع الديانة الأسلامية فى مقابل أتباع الديانة المسيحية بذات الدولة - أتباع الديانة الأسلامية السنة فى مقابل الشيعة اوأتباع دين سماوى ضد أباع الديانات الأرضية أو التى نتجت عن فكر بشرى...الخ )
أعتلاء منصب حكومى أو سلطوى( الوزراء - رجال الشرطة - القضاء ) او الأرتباط بمهنة ما ( كالصحافة ..)).
يؤدى هذا الأحساس الىأن هناك مواطن درجة أولى وأخر درجة ثانية وبالتالى نموالشعور بالظلم المجنمعى بل احيانا الضهاد .
وبالتالى فأن نشر ثقافة المواطنة هو المخرج من الهلاك المحتم للمجتمعات التى تفضل بعض من مواطنيها عن البعض الأخر بل أن الثمر المرتقب من نشر تلك الثقافة بل تفعيلها وهو أمر يقع على عاتق الدولة أولا وأخيرا وياتى فى منصف الطريق المثقفون والعلماء ورجال الدين المستنيرين .
ولذا فان الدولالتى تعانى من ذلك الأمر عليها أولا : تنقية الدساتير من كل ما يشير الى تميز مواطن عن الأخر بسبب اللون او الغة او الدين أو الحالة الأجتماعية او الطبقية .
وذلك يتأتى بتعيين الأكفاء من البشر فى المكان الذى يملؤه بمقدرته العلمية والتقنية
تعيين أفراد الأقليات الدينية أو القبلية فى كافة المراكز الحساسة والغير حساسة ومن منطلق الكفأة وليس الأرتباط .
النتائج المرجوة :
تتمثل النتائج المرجوة فى تفعيل المواطنة فعلا وقانونا أولا فى انصلاح حال الدولة وتقدمها حيث ان المواطن حينما يحس بان الدولة والشعب كل سواسية فى الحقوق والواجبات سيجعل من الذين يحسون بالأضهاد والدونية والظلم الأجتماعى أكثر قدرة على التفاعل فى الدولة والأرتباط بها أينما كان المواطن داخل الدولة أو خارجها.
تلك كانت مقدمة عن المواطنة سيتتبعها تشريح للحالة العربية والأوربية والأمريكية .

#أشرف_انور (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل