ما جدوى البقاء في الخنادق؟

عبدالعالي الحراك

الحوار المتمدن-العدد: 2602 - 2009 / 3 / 31 - 09:41
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ما جدوى ان يبقى (الرفاق) في الخنادق وقد تجاوزالاعداء حدود الوطن؟اليس المطلوب الخروج منها ونفض الاتربة والعودة الى الشعب للاعتذار,والقول ان الاعداء كانوا اقوى منا وقد هزمونا وتجاوزوا الحدود..؟ اليس الافضل الاعتراف بالخطأ الذي سبب الخسارة,والبدء بالمراجعة والنقد واعادة دراسة الستراتيجية ووضع الخطط الجديدة واعداد العدة من جديد..؟(الرفاق) في الخنادق ما زالوا يدافعون.عن ماذا؟عن الوطن؟ لا..عن الشعب؟ لا.. يدافعون عن القيادة.. اين هي القيادة ,والاعداء يحتلون الوطن؟ ليس عدو واحد, بل اعداء؟ لم يغزونا جيش واحد ,بل جيوش. لم يدخل (غرفة) وطننا محتل واحد,بل محتلون . لكن اين القيادة..؟(الرفاق)لا يملكون سوى احساس مرهف جدا ولكنه (بالأتجاه المعاكس) , يدافع مستميتاعن القيادة وليس عن الوطن..الرفاق ما زالوا متمترسين في الخنادق,لانهم لم يستلموا اوامر من القيادة بالانسحاب للمراجعة,ولم يعرفوا اين هي القيادة واين مصيرها؟ بقاء(الرفاق) في الخنادق يذكرني بموقف أحد ابناء منطقتنا وبقائه في الصف رغم خروج الطلبة جميعا في مظاهرة ابتهاجية.
روى لنا استاذنا في المدرسة الثانوية(ثانوية المعقل للبنين),ان طلبة جميع المدارس في البصرة شبابا وشابات مع معلميهم ومعلماتهم ومدرسيهم ومدرساتهم, قد خرجوا في مظاهرات حاشدة,ملئت شوارع البصرة,ابتهاجا وتأييدا لثورة الشعب التي قادها الزعيم الخالد عبد الكريم قاسم في الرابع عشر من تموزعام 1958,الا طالبا واحدا بقي في الصف,ليثبت حبه للدراسة والتزامه بالدوام الرسمي..وعندما جاء مديرالمدرسة,ليتفقد الطلبة وليتأكد من خلوالصفوف,وجد الطالب(ناجي خضيرالسنافي) جالسا لوحده في مقعده كالصنم,قال له المدير(مالك يا ناجي جالسا في الصف هل انت مريض,ام لا ترغب في المشاركة في المظاهرة مع زملائك؟) فاجاب ناجي (انا احب الدراسة يا استاذ,وملتزم بالدوام الرسمي) فهب عليه المدير بالاهانات مع ضربات (عصا المدير)على ظهره وعجزه, قائلا له (اي التزام هذا.. واي حب للدراسة هذا يا ناجي.. الطلبة والاساتذة في الشارع وانت لوحدك في الصف). ارجو ان لا يكون دفاع الرفاق عن قياداتهم وهم في الخنادق باقون كبقاء ناجي في الصف لوحده.. لقد كان ناجي اكثرالطلاب تأخرا في دراسته,ولم يستطع تجاوزرالدراسة الثانوية بفرعها الادبي,لسنولات عديدة حتى انتهى الى الخدمة العسكرية..لم يكن (الرفاق) متأخرين في فهمهم ووعيهم كناجي,لكن بعضهم يتصرف الان هكذا,عندما يدافع مستميتا عن قيادة لا تدافع عن نفسها ولا تطلب من احد ان يدافع عنها.
البقاء في الخنادق يا (رفاق),لا يعني حب الوطن ولا يعني استمرارالدفاع عنه, فقد كنتم متقدمين جدا وتأخرتم الان..قد يحولكم البقاء السلبي طويلا في خنادقكم الى (نواجي),لا تستطيعوا فيها تحريرانفسكم من حب القيادة والاستماتة في الدفاع عنها.. يحررالوطن من ينقد ذاته ويتقبل نقد العدو كما نقد الصديق برحابة صدر..لن يخرج الاعداء بهذه الطريقة.. وان خرج عدو طواعية, فلن يخرج الاخرون..وان خرج اخر,لأزمته الاقتصادية فسوف يستقراخر لزهوه الديني..الاستماتة في الدفاع عن الوطن وليس عن قيادة خذلت الشعب والوطن وخذلتكم.لماذا هذه الحساسية المفرطة من النقد؟ لا تتقبلون اي نقد,لا تميزون بين العدو الذي ينهش فيكم في عمليتكم السياسية,ونقد صديق وان كان مؤلما لشدة صراحته.. ليس هكذا السياسة..كما لايفيد الاحتفاظ بالمعاناة وللتغني بها. عبد العالي الحراك 30_3_2009

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل