خيار واحد أمام اليسار الفلسطيني

طلال عوكل

الحوار المتمدن-العدد: 2568 - 2009 / 2 / 25 - 08:55
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

لم يُحالف الحظ الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين اذ كان يفترض ان تحتفل بعبد انطلاقتها الاربعين، بالضبط في اليوم الذي كان مقرراً لانعقاد الجلسة الاولى للحوار الوطني في القاهرة، قبل ان يتأجل ليوم الخامس والعشرين من هذا الشهر.
في كل الاحوال ليس ثمة ما يدعو للربط بين تاريخ انطلاقة الجبهة في الثاني والعشرين من شباط، وبين جلسة الحوار سوى ان انعقاد الحوار في هذا التاريخ كان سيشكل فألاً حسناً وتاريخاً ينطوي على احتفالية مزدوجة في السنوات اللاحقة.
اذا كان الأمر يتصل بالفأل الحسن والسيئ، فان احتفالات فصائل منظمة التحرير الفلسطينية بأعياد انطلاقاتها، تتخذ خلال السنوات الأخيرة طابعاً تقليدياً يخلو من الكثير من مظاهر البهجة والفرح التي كانت ترافق تلك الاحتفالات في سنوات سابقة.
فصائل منظمة التحرير اكتفت في الغالب باقامة احتفالات داخل غرف مغلقة، أو قاعات مغلقة، فالأوضاع الداخلية لا تحتمل الاشكال الاحتفالية ذات الطابع الجماهيري الواسع والمفتوح، أو ابتداع اشكال غير تقليدية لكنها تبتعد عن الاستعراضات، التي يستدل منها على حجم جمهورها ومناصريها قياساً بالفصائل الكبيرة، وحتى قياساً بماضيها.
في هذا العام اختارت الجبهة الديمقراطية ان تحتفل على طريقة الوضع في غزة فقامت بمسيرة على الحدود بين رفح الفلسطينية ورفح المصرية، كاحتجاج على الحصار المفروض على قطاع غزة منذ فترة ليست قصيرة.
هكذا يتناسب شكل الاحتفال، مع طبيعة الأوضاع، ومع المسموح وغير المسموح القيام به من فعاليات، وأيضاً مع طبيعة الأوضاع الكفاحية، والمكانة الشعبية التي تحظى بها هذه المنظمة أو تلك.
مؤسف هذا الوضع، ففي أيام سابقة كانت الاحتفالات تتخذ طابعاً احتفالياً صارخاً وواسعاً تنشغل فيه كل المنظمات الحزبية في عشرات البلدان، أما الاحتفالات المركزية، فكانت تتخذ طابع العروض العسكرية والاحتفالات الفنية والرياضية والخطابية الواسعة. وفي معظم الاحيان كانت العمليات العسكرية يجري توقيت وقوعها مع ذكرى انطلاقة الفصيل، كما كانت تحضر الاحتفالات المركزية قيادات كبيرة من احزاب وحركات التحرر العربية والعالمية.
كانت الجبهة الديمقراطية منظمة كبيرة وفعالة، وكذلك كان حال الجبهة الشعبية، ولكن الأهم كان من منهما يحظى بالاعتراف بكونه التنظيم اليساري الاساسي، وكان ذلك حافزاً اضافياً لمزيد من العمل والتقدم.
انتهت قصة التنظيم الثاني في الحركة الوطنية الفلسطينية بعد ان تقدمت حركة حماس إلى المستوى الذي هي عليه لتتقاسم مع حركة فتح، قصة التنظيم الاول، والاحتكار السياسي، وبفارق كبير بينهما وبين الفصائل الأخرى من حيث الوزن السياسي وحجم التنظيم والتأييد الشعبي.
وفيما كان سابق السنوات يسمح لكل فصيل باظهار بصمته وطابعه ونكهته الخاصة به، فان هذه الأيام، تشهد على تماهي الهويات بالنسبة لعدد من الفصائل خصوصاً الفصائل اليسارية ونقصد بها الجبهتين الشعبية والديمقراطية وحزب الشعب، فلقد ساهمت الظروف في تقارب هذه الفصائل، وفي دفع قضايا التمايز الخصوصية إلى زاوية بعيدة.
اربعون عاماً على انطلاقة الديمقراطية وأكثر منها بعام على انطلاقة الشعبية ليست تاريخاً عابراً، يمكن القفز عنه، أو الاستهانة به قياساً بوهن اللحظة السياسية، أربعون عاماً لا ينطبق عليها حكم التقدم في السن الذي يصاب به البشر، فتتالي السنوات يعني التواصل، والربط بين الماضي والحاضر الذي ينتظر تجديد الشباب في المستقبل. انه تاريخ مجيد من النضال الذي يميز مسيرة الشعب الفلسطيني، ولا يمكن لأحد مهما بلغ من قوة ان يقفز عنه، أو يتجرأ على شطبه، فتلك السنوات لم تكن اعلام ترف، بل كانت مليئة بالتضحيات التي تراكم وتحضر لسنوات الانتصار.
نتحسر على تلك الأيام، ونتحسر على تراجع دور ومكانة فصائل اليسار، فيما هي اليوم ومنذ سنوات، تقيم قياداتها، ومراكز قياداتها وتتخذ قراراتها من داخل الوطن عكس ما كانت عليه وهي في الشتات.
عند الحديث عن دور فصائل اليسار ومكانتها في الحركة الوطنية الفلسطينية الراهنة، ليس للأمر علاقة بالحظ، أو بالرغبة، أو حتى بمستوى الاصرار على المواصلة، وانما بمكانة قوى اليسار على المستويين الدولي والعربي، وبطبيعة العصر، وايضاً بحجم الامكانيات التي تحوز عليها وتتطلبها ظروف النضال الصعبة والمكلفة جداً.
وفي الأصل أيضاً ثمة علاقة، وثيقة بين طبيعة البرامج والأفكار والصيغ التنظيمية، وبين مستوى التطور الاجتماعي، وطبيعة العلاقات الاجتماعية السائدة في المكان، وما ينجم عنها من قيم وثقافة، ومفاهيم.
لقد مثلت قوى اليسار نموذجاً خاصاً في سلوكيات واخلاقيات العمل السياسي والكفاحي، ورسمت لنفسها حدوداً تضبطها قوانين العمل الثوري، ولم تسمح لنفسها الانجراف نحو ثقافة وسلوك الأنا المقرفة، وتجاوز قوانين الصراع، والتجاوز على الدم.
أعتقد ان هذه الفصائل تدرك منذ سنوات، حاجتها لتجديد ذواتها، ومعاودة رحلة الصعود، لكنها لم تنجح حتى الآن، في تجاوز ذواتها إلى ما يحقق لها تجديد الشباب في ظروف صعبة على كل المستويات.
كنا وما زلنا نعتقد ان على هذه الفصائل ان تبادر إلى تجميع وتوحيد صفوفها، بما يؤهلها لاستقطاب آلاف الكادرات، والانصار ويجعلها قادرة على تشكيل قطب ثالث ينهي الثنائية الحزبية السائدة ويشكل ضابطاً حقيقياً قوياً للعلاقات الوطنية.
وبصراحة يمكن ان نستذكر بفخر الأدوار الريادية في مجال الفكر والسياسة والواقعية بالنسبة للديمقراطية، وأيضاً للشعبية وحزب الشعب، لكن مسألة النهوض في هذه الظروف لا تتصل بالضبط بمثل ما كان فلقد تراجع الانتاج الفكري، وتراجعت فرص المبادرات الكبرى، وما عاد بوسع أي فصيل ان يحقق قفزة في دوره وحجمه ووزنه رغم ان ظروف الانقسام والصراع بين حركتي حماس وفتح تتيح مثل هذه الامكانية. فقط خيار واحد هو المتاح، وهو خيار الوحدة بين الفصائل الثلاثة التي شكلت ما يعرف اليوم بجبهة اليسار، والتي لم تثبت جدواها حتى الآن ما يعني ان خياراً واحداً مطروحاً وهو الاندماج الكامل، فالوحدة هي المفتاح السحري للفوز والتقدم والنهوض فهل ننتظر احتفالاً واحداً بعد عام، وتاريخاً يلخص ويجمع تواريخ؟.

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل