الآلوسي حتى أنت ... ياحيدر سعيد

عادل اليابس

الحوار المتمدن-العدد: 2493 - 2008 / 12 / 12 - 01:10
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الانقلاب الذي خبط الشارع العراقي بعد الاحتلال ، أصاب الجميع بالدهشة والذهول ، خلط الاوراق جميعها ، الفكرية والسياسية والعقائدية و الاجتماعية ،وتداعى بعودة للقوى الاوتوقراطية واللعب بورقة الدين ،وماتبعها من تصفيات على الهوية سحقت الالاف من الابرياء ، واذا كنا نعيب على النظام الساقط ، القتل والأعدام بتهم التجاوز على القائد الضرر أوكما يقول الرفاق مع لوي الشفاه " ضد الحزب والثورة " ، ابتدأ نظامنا الديمقراطي التوافقي المحاصصي بالقتل والتصفية دون توجيه التهم ،سبقت فوهات البنادق والمسدسات هوية الضحية ، الشبهه وحدها كانت القرينة والدليل ، وكم من بريء انزل به الحد ظلما" وطيشا" ،تستلم عائلته في اليوم التالي ، مظروفا" كتب عليه تم قتله خطأ وهذه تكاليف الفاتحة .
قول كلمة حق ، كانت بلاء ، تلبس قائلها الكفن ، وتخبره بعد فوات الاوان بالهرطقة الكنسية وعودة ساحرات سالم ، ومن اتعض سلم وغنم ، ومن تملكته العزة بالنفس ،وضع سلامته وعائلته على كف عفريت ، والخيار يكون أمامه أما البقاء والسكوت ، وأما اطلاق ساقية خارج الحدود والبحث عن وكر ، وعدد المثقفين والاعلاميين والصحفيين الذين ذبحوا في البلاد بعد التغيير دليل لا يقبل الشك على ذلك. .
أخونا حيدر سعيد ، برز ونبغ كمفكر اجتماعي ومحلل سياسي ، في حلكة تلك الايام ،وبات الشارع المثقف والواعي عندنا ، ينتظر أطلالته على هذه الفضائية أو تلك ، بشغف ولهفة ، ومثلت أطروحاته وافكاره بصيص ضوءا" في نهاية النفق ، ودفه تنويرية للمستقبل ،لكل حاملي النهج الليبرالي العلماني ، وبتنا نقلق عليه ونخاف اسكاته ، لكنه اثلج أفئدتنا ، عندما أختار الرحيل الى الاردن ليطل علينا ، مفكرا موضوعيا علميا محللا واعيا" للظواهر السياسية والاجتماعية والثقافية ، في مجتمعنا العراقي ، بفيض من الوطنية والاصالة النادرة .
ومن مثلي ، فوجئوا ، بحيدرنا ، يغير و يقلب بعض سجاياه الفكرية ، وينهال لوما" وتعنيفا" على رائد المشروع الوطني ،أبو ايمن " مثال الآوسي " ، حامل شعلة الوطنية العراقية بيد، وقابضا" بالثانية رمحأ" ينهال به طعنا" على مشاريع الطائفية والاثنية ، ومايتبعها من شمولية حزبية ، لم تنبتها تربتنا ، بل حشرت من الخارج ، كانت وراء المآسي والكوارث التي سرت في أهلنا بتاريخهم الحديث .
الآلوسي لايمثل ظاهرة جديدة في ساحتنا السياسية ، فلو أجتررنا ماضينا القريب ، لوجدنا ثلاثة من الوطنيين ، من الذين كان همهم الاول الوطن ، ممن لم يحسبوا انفسهم على مايسمى هذه الايام "بالمكون" ، الوحيدون الذين انجزوا للشعب مايحتاجه لبناء بلد موحد ومرفه يرفل بالعز والكرامة ، وكان هاجسهم الاساس مستقبل البلد واجياله القادمة ، لم يضعوا يوما" في حسبانهم مالا" او جاه ، لذلك بقت أسمائهم نبراسا" ومدرسة لكل وطني عراقي ، هؤلاء هم ، نوري السعيد ، عبد الكريم قاسم ، عبد الرحمن البزاز ، تلاقحت ميزاتهم بحب العراق ، بحثت عن وارث ، فوجدت بعد ضلالها زمنا " ، زعيم حزب الامة العراقية ، وسلمته أمانة تنوء بحملها الجبال ، فقبلها الرجل بكل شمم وفداء ، وكانت تقدمتة ولديه الشهيدين .
الثلاثة العراقيين العظام الذين ذكرتهم ، لم يسلموا من الغوغائية ،" والشعارجية " ، من القوميين واليساريين والشعوبين ، الذين لم يجلبوا للشعب العراقي ، سوى الآلام والمصائب والتفرقة والمنازعات ، هؤلاء ماأ نفكوا يديرون ويدبرون الدسائس والموامرات ، ضد كل نزعة وطنية ، حياة ابطالنا الثلاثة بذلوها فداء مشروعهم الوطني ، الآلوسي حتمت عليه عراقيته ووطنيته المضي في مسار هم ، وعزم على استنهاض عراقيتنا الاصيلة بفسيفسائها المبهج ، مناديا" ايها العراقيون انكم أمة ، أحبكم جميعا" ، مسلمكم ، صابئكم ، مسيحيكم ، ايزيدكم ، كلدواشوريكم ، شبككم ، اكرادكم وعربكم ، سنتكم وشيعتكم ، واقسم بروحي شهيديه ، انه لم يزر تل ابيب الا لهدف واحد ، دفع الارهاب عن العراق ، وافشال مخطط تفتيته ، فهم شعبنا المنحى الوطني لهذا الرجل ، الا ثلة تقولت عليه ، بلا قانونا" ولا شرعا " " ان جنحوا للسلم ..." ، وعبر العديد من مفكري العراق الوطنيين عن مناصرتهم له ، منهم ، عبد المنعم الاعسم ، ضياء الشكرجي ، عبد الخالق حسين ، محمد عبد الجبار ، وكان منى بعضنا ان يكحل اخونا حيدر ، فيضه الفكري ، بمساندة وطنية وليبرالية الآلوسي ، الا أته بمقالة انفعالية ، في جريدة البديل بتاريخ 16/9/ 2008وجه عتابا" للآلوسي ، تجاوز الحد للتنكيل ، بعبارات مثل الدون كيشوتية والرعونة ، ومفردات لم نعهدها في ادبياته ، خطت سلبية عليه ، ماكنا نقبلها له ، ولو انتظر قرار القضاء العراقي وكتب ، لكان لمتلقيه راي آخر .
ساتطفل ... نيابة عن الالوسي بالرد واوجه لحيدرنا" لوما" ... فأقول " ... حتى انت ياحيدر سعيد ... "

---

التسجيل الكامل لحفل فوز الحوار المتمدن بجائزة ابن رشد للفكر الحر 2010 في برلين - ألمانيا	الرأسمالية والصراع الطبقي، وافاق الماركسية في العالم العربي حوار مع المفكر الماركسي د.هشام غصيب

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات