إنهم يجلدون المصريين.

عادل حزين

الحوار المتمدن-العدد: 2477 - 2008 / 11 / 26 - 08:53
المحور: ملف فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة
    

لم أفهم إطلاقا ولا زلت السبب فى غضبة المصريين المضرية من حكم جلد الطبيبين المصريين. حاولت بكل ما أعرفه من المنطق ومن القانون الذين أفنيت فى دراستهما عمرى, حاولت أن أتفهم –بدقة- سبب غضبة المصريين, ولقد توصلت لعدة إحتمالات لا واحد منها ولا كلها تصلح لتفسير الغضب المصرى.

أحد الأسباب هو أن بعض الناس -وأنا منهم- يعتقدون أن القضاء السعودى لا يتمتع بالمعايير العالمية لتحقيق العدالة. فلا قانون معروف مقدما للتطبيق على كافة الوقائع المشابهة بعموم وتجرد حسب تعريف الحقوقيين, كما وأن حق الدفاع غير معترف به للمتهم ولا بالطبع حقه فى حضور محام لجلسات المحاكمة, ولا مواجهته بالأدلة وإثبات تعليقه عليها ودفاعه عما قد تحتمله من أوجه أخرى. والأشد عجبا ما ذكر من أن القاضى الذى نظر إستئناف الطبيبيين قد ضاعف العقوبة عليهما, وهذا حكم أعجوبة فى ذاته فى نظر كافة حقوقيين العالم أن يضار مستأنف بإستئنافه!

السبب المحتمل الثانى هو الشك العام بأن لدى القضاء السعودى خيار وفاقوس. وكثيرا ماتردد التساؤل عما لو كان المتهمان من جنسية درجة أولى أوروبيين أو أمريكان مثلا. وهذا أيضا سبب له وجاهته ولكن لا يلام عليه القضاء السعودى, وإنما العلاقات الدولية وقوة الحكومات وإهتمامها برعاياها. وأيضا وإن كان ذلك يحدث فهو لا يبرر ولا يعطى من يخطىء ويخالف قوانين المملكة السعودية حصانة من العقاب على أنه مثله مثل فلان.
السبب الأخير والأهم والذى آلمنى أنا شخصيا هو حكم الجلد. لا أستطيع أبدا أن أبتلع أن يحكم على شخص مجرم أو زنديق أو زان أو كافر بأن يجلد. هذه قناعتى ورأيى الشخصى ولا ألزم به أحدا. ولكن بالنظر إلى أن الجلد عقوبة مقررة شرعا ومن صلب التشريع العقابى الإسلامى فأنا لا أفهم كيف لأناس أن يطالبوا بتطبيق الشريعة الإسلامية وعندما يرون أى تطبيق لعقوبة الجلد تمس شخصا لهم به صلة ينقلبون للضد وتأخذهم الإنسانية! تماما كما فعل الصحفيون المصريون الذين أشبعونا مطالبة بتطبيق الشريعة الإسلامية فى كافة مناحى الحياة المصرية وعندما أفتى شيخ الأزهر بجلد المفترى منهم هاجوا وماجوا وكأن شيخ الأزهر قد إستحدث تلك العقوبة. الخلاصة: إما أن نقبل أن يجلد الطبيبين حسب الحكم الشرعى وإما أن نقولها بصراحة وعلنا أن عقوبة الجلد مهينة وغير إنسانية ولم تعد تصلح للتطبيق فى هذا الزمان.
العجيب أن كثرة هاجمت الحكومة المصرية على تفريطها فى حقوق أبنائها وتركهم يتسولون الدول الأجنبية بما فيها دول الخليج من أجل "لقمة العيش"! ورغم إتفاقى مع هؤلاء فى أن الحكومة المصرية فى حالة ترهل وبلادة عجيبة, إلا أن هذه الواقع بالذات لا تصلح سندا لذلك الهجوم. فالمحكوم عليهما يعملون فى الخليج من عشرات الأعوام فهلا لم يؤمنا بعد "لقمة العيش"؟ لقد ظلا متغربين من أجل مزيد من المال وليس لأن الحكومة المصرية لم توفر لهم عيشا كريما. وما رأى السيد مفتى الجمهورية المصرية الذى قال عمن يغرق أثناء هروبه للشواطى الأوربية, قال المفتى عنه أنه طماع, فماذا قد يقول عن هؤلاء الدكاترة الذين لم يشبعوا بعد من حطام الدنيا؟
بمناسبة التهجم على كنيسة فى عين شمس بالقاهرة سألنى أحد الأصدقاء سؤالا منطقيا عن سماحة الإسلام المدعاة وإين بالضبط يمكن له أن يجد لها سندا فى التاريخ الحديث؟
عادل حزين
نيويورك

#عادل_حزين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات