مولاي بوعزة:التصوف والجاهلية المتأخرة

جواد التباعي

الحوار المتمدن-العدد: 2445 - 2008 / 10 / 25 - 05:31
المحور: كتابات ساخرة
    

إسمه يلنور بن عبد الرحمان بن بكر الإيلاني –حسب العزفي – عرف بأبي يعزى لأنه كان ينادي إبنه الأكبر":إبا إعز"ا أي" أبي العزيز" لتدليله وحرف الإسم تدريجيا ليصير" مولاي بوعزة" .
ومولاي بوعزة من أولياء المرحلة الأولى للتصوف بالمغرب(التصوف الشرقي) خلال العهد الموحدي في القرن 12م - 6هج.تميز بكراماته الخارقة ,وتوافدت عليه الجموع من كل مكان حتى شكل أحيانا مصدر قلق للمخزن يقول إبن صعد في النجم الثاقب" عام واحد وأربعين[541هج] تواترت إليه كثرة الجموع ,وقيل له هذه الجموع يخشى على الدولة منها "حتى أن السلطان عبد المومن بن علي الكومي الموحدي تأكد بنفسه من كراماته في قصة يوردها الصومعي في" المعزى في مناقب أبي يعزى"ص,ص116-117
واليوم وبعد مرور أزيد من 800 سنة على وفاته , فإن الزائر لقرية مولاي بوعزة خلال فترة الموسم السنوي خلال نهاية شهر مارس وبداية شهر أبريل يقف على مجموعة من الطقوس التي تكرس الجاهلية الأولى في بلد الألف ولي :
الجدبة : الرقص بطريقة جنونية على إيقاع موسيقى السواكن ,وشرب الماء في درجة الغليان مع طرد كل من يرتدي لباسا أحمر
الإفتراس: بعد الوصول إلى درجة اللاوعي في الجدبة يبدأ (الشرفاء) بافتراس تيوس حية بطريقة حيوانية يتقزز الحاضر من رؤيتها . ليباع لحمها بعد ذلك أجزاءً صغيرة للمشعوذين والسحرة بأثمنة خيالية
زيارة الضريح:يتضرع أغلب الزائرين للقبر بطلبات تتفاوت بين المال,والسعادة ,والزواج , والعمل ... إلخ .سرا وعلانية ,ومنهم من يقبل السياجات الحديدية , ومن يضرب رأسه بها قصد( التبرك)
صخرة( حجرة ) مولاي بوعزة:وهي صخرة تحتها نفق محدب يدعي المنظمون أنها مباركة , تحاصر ذوي النيات أو الأعمال السيئة ,وتسمح بمرورأهل الأعمال الحسنة , والمتأمل لها يجدها صخرة عادية تحاصر فقط البد ناء لأن النفق ضيق نسبيا ,أو المضطرب نفسيا لأنه يتوهم محاصرتها له فيبقى عالقا .
الحصير(الحصيرة): صخرة كبيرة مستطيلة مائلة (بين %15إلى% 20) يروج أنها وسيلة لكشف المستقبل ,حيث يتمدد الزائرون في أعلى الصخرة , ويدفعون بأنفسهم في إتجاه المنحدر, إلا أن إتجاهاتهم تختلف حسب التشوهات اللتي تعتري(الحصير) ,و البنية الجسمية لكل واحد منهم , وحيثما توقفوا تحدد (الحاجة) مستقبلهم (الصلاة ,العمل , الحج , الشقاء ...)
إلى يضاف إلى هذه الطقوس الرسمية , طقس الكي بالنار, تقبيل الحجر و الثراب , بل وأخد باروك منه إلى البيوت
إلا أن الذي يحز في النفس هو وجود أناس على قدر عال من الثقافة يمارسون هذه الخزعبلات , ويشجعون عليها , ليستحقوا لقب "المثقفين" لكن بالدارجة المغربية طبعا
الــــمـــــراجـــــــــــــــع:
1 أحمد الصومعي " المعزى في مناقب أبي يعزى"
2 أبي العباس العزفي "دعامة اليقين في زعامة المتقين "
3 زيارة ميدانية خلال فترة الموسم

#جواد_التباعي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل