أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - عبد الغني بقاس - العلاقات السوسيواقتصادية بين النشيطين والأنشطة القروية














المزيد.....

العلاقات السوسيواقتصادية بين النشيطين والأنشطة القروية


عبد الغني بقاس

الحوار المتمدن-العدد: 2351 - 2008 / 7 / 23 - 11:35
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    


العلاقات السوسيواقتصادية بين النشيطين والأنشطة القروية
إن أي نشاط لا يزاول اعتباطيا، و إنما تنتج مزاولته عن مؤهلات ذاتية و موضوعية مسبقة يتمتع بها النشيط؛ إما دراسية أو تقنية أو مالية؛ بمعنى أن الأمي مثلا لا يمكن أن يكون موظفا، و العامل المياوم (الرداد) لا يمكن أن يكون حرفيا، و الحرفي لا تمكنه مؤهلاته المادية في أن يصبح من أكبر التجار بمحض الإختيار.
من هنا يمكن القول بوراثية الأنشطة؛ لأن المؤهلات المذكورة غالبا ما تورث . ولذلك يقول عامة الناس في مثال دارجي(اتْـبَعْ حَرْفَةْ بُوكْ لاَيْغَلْـبُوكْ). لكن هذا المثل لا يصدقه الواقع دائما، لأن المؤهلات الدراسية والتقنية والمالية لا تنتقـل بالإرث فقط، وإنما تنتقل أيضا بالإجتهاد والإكتساب. كما أن الأنشطة الاقتصادية معرضة، في مسيرتها التاريخية، إلى فترات متعاقبة من التطور والتدهور، تسمح للحرفي البسيط أن يصبح من أكبر التجار، كما قد تحول التاجر الكبير إلى أبسط الحرفيين.
لذلك أمكن التمييز بين الأنشطة داخل هذا التصنيف، حسب ثلاثة عناصر:
- حسب مؤهلات النشيطين.
- حسب عدد النشيطين.
- حسب القيمة السوسيواقتصادية للأنشطة.
- 1تصنيف الأنشطة حسب مؤهلات النشيطين:
يمكن تصنيف النشيطين حسب مستوياتهم الدارسية والتقنية والمالية.
* تصنيف الأنشطة حسب المستوى الدراسي للنشيطين:
المستوى الدراسي الأعلى: الأطر والموظفون
المستوى الدراسي المتوسط: أنشطة تعليمية - بعض الحرف - أنشطة المشاريع الجديدة ـ
- بعض الأنشطة التجارية .
المستوى الدراسي الضعيف: الأعمال المياومة - بعض الحرف - الأنشطة التجارية -
- أنشطة التطبيب التقليدي - أنشطة المناسبات .
* تصنيف الأنشطة حسب المستوى التقني للنشيطين :
المستوى التقني الأعلى: الأطر والموظفون - الحرف .
المستوى التقني المتوسط: الأنشطة التجارية - أنشطة المشاريع الجديدة - أنشطة التطبيب التقليدي - أنشطة المناسبات .

المستوى التقني الضعيف: الأعمال المياومة - الأنشطة الخفية .
* تصنيف الأنشطة حسب المستوى المالي للنشيطين :
المستوى المالي الأعلى: الأنشطة التجارية - أنشطة المشاريع الجديدة .
المستوى المالي المتوسط: الحرف - الوظيفة العمومية - أنشطة خفية .
المستوى المالي الضعيف: الأعمال المياومة - أنشطة التطبيب التقليدي - أنشطة المناسبات

2 - تصنيف الأنشطة حسب عدد النشيطين :
مادامت المستويات الدراسية والتقنية لأغلب قرويي لوداية مستويات متوسطة إلى ضعيفة، فإن أعداد النشيطين مرتفعة في الأعمال الفلاحية، ومتوسطة في الحرف والأنشطة التجارية، وقليلة في الوظيفة العمومية والأنشطة التعليمية .
أما العدد القليل للنشيطين في بعض الأنشطة الأخرى فلا يرجع إلى ضعف مستوياتهم الدراسية أوالتقنية، وإنما لاعتبارات أخرى اجتماعية وأخلاقية، مثل : أنشطة التطبيب التقليدي وأنشطة المناسبات والأنشطة الخفـية أو المتسترة .
العدد المرتفع النشيطين: الأنشطة المياومة
العدد المتوسط النشيطين: الأنشطة التجارية
العدد القليل النشيطين: الأنشطة الصناعية - أنشطة الخدمات - الأنشطة الجديدة

3 - تصنيف الأنشطة حسب قيمتها السوسيواقتصادية :
تساهم مجموعة من العناصر في تشكيل القيمة السوسيواقتصادية لكل نشاط أهمها :
أ - المؤهلات التي يتطلبها في النشيطين .
ب – الأعـداد التي يشغلها من النشيطين .
ج - المداخيل المادية المحصل عليها منه .
د - الموقف الاجتماعي – الأخلاقي اتجاهه .
و بعد تركيب هذه العناصر نحصل على التصنيف التالي :
القيمة السوسيواقتصادية المشرفة: التجارة – بعض أنشطة المشاريع الجديدة .
القيمة السوسيواقتصادية المتوسطة: الحرف – الوظيفة العمومية – بعض أنشطة التطبيب التقليدي .
القيمة السوسيواقتصادية الضعيفة: الأعمال المياومة – الأنشطة التعليمية – بعض أنشطة المناسبات
القيمة السوسيواقتصادية المنحطة:بعض أنشطة التطبيب التقليدي – بعض أنشطة المناسبات – الأنشطة المتسترة . (انتهى)





#عبد_الغني_بقاس (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- تعدد الأنشطة: تكيف صمود القروي
- عوائق البحث الجغرافي في المجال القروي
- أبعاد البحث الجغرافي في المجال القروي


المزيد.....




- تركه صديقاه وحيداً على الجبل ثم ضربت عاصفة ثلجية.. شاهد عملي ...
- الجيش الإسرائيلي يقصف ريف دمشق ويواصل توغله في الجنوب السوري ...
- منفذ هجوم عمان محكوم عليه سابقا بالسجن 9 سنوات في قضية إرهاب ...
- مقتل 8 أشخاص وإصابة واحد بهجمات مسلحة في تركيا
- إلغاء عقد رياضية إسرائيلية مع فريق بريطاني بسبب حرب الإبادة ...
- توابل تمنح الجسم الدفء وتعزز الهضم خلال فصل الشتاء
- هل ينتقم ترامب لهزيمة حزبه من إيران؟
- خسارة ترامب.. مستقبل نتنياهو على المحك
- ما دلالات فوز أمريكيين عرب ومسلمين في انتخابات التجديد النصف ...
- حرب إيران تفجّر خلافات داخل إدارة ترمب.. فانس ينتقد والبنتاغ ...


المزيد.....

- حين يصيح الولاء اقوى من الحقيقة / حسين محمود صالح
- ضحايا صدام حسين / صباح يوسف ابراهيم
- الزمن المقلوب / رائد الجحافي
- عيوب الذكاء الاصطناعي / رائد الجحافي
- عصر التشتت.. كيف تستعيد تركيزك الفائق في عالم رقمي / رائد الجحافي
- عيون شاردة / انتصار كامل جفلان الخشت
- الخدمة الإجتماعية فى مجال رعاية الأيتام / سامح سعيد عبد العزيز
- دراسة نقدية لمسودة النظام الداخلي للحزب الشيوعي العراقي / علي طبله
- حين استيقظ رأس المال داخل الإنسان .. قراءة ماركسية ثورية في ... / رياض الشرايطي
- ابجديات العطاء / انتصار كامل جفلان الخشت


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - عبد الغني بقاس - العلاقات السوسيواقتصادية بين النشيطين والأنشطة القروية