ملاحظات حول مقال:لماذا الماوية في للمغرب لصاحبه خ.ط.ز

عزيز المراكشي

الحوار المتمدن-العدد: 2350 - 2008 / 7 / 22 - 11:03
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي
    

اعتبر الإعلان صراحة عن تبنى الماوية كخط إيديولوجي وتوجه سياسي خطوة مهمة على درب استقامة النقاش بين مجموعة من المناضلين،وان تم هذا الإعلان بشكل محتشم حيث لم يتم الإعلان عن اسم صاحب المقال دون أن نجد مبررا لذلك بحيث لن يكون الدافع إلى ذلك أمنيا مادام قد اختار النيت كفضاء للنقاش وإنما الدافع الحقيقي هو إثارة النقاش من وراء الستار حتى لا تنكشف هويته ويترك لذاته مجالا للمراوغة والتراجع كلما أحس أن النقاش يسير في الاتجاه الذي لا يتوخاه باعتبار أن أصحابنا والذين يقتسمون وصاحب المقال نفس التوجه( ولن نشير إلى أسمائهم ما داموا لا يفضلون ذلك) قد اعتادوا على نفس السلوك داخل الحركة الطلابية حين عملوا علي تسييد موقف : لا للعمل في الإطارات الجماهيرية(النقابات ، الجمعيات ......) وسرعان ما اعتبروه موقفا عدميا بعد أن التحقوا بالاتحاد المغربي للشغل والجمعية المغربية لحقوق الإنسان والجمعية الوطنية لحملة الشهادات المعطلين وتنصلوا من أية مسؤولية لهم في تسييد ذلك في الحركة الطلابية ، وهم الآن يحاولون اتباع نفس المسلك في دعوتهم لتبني الماوية بحيث لا يتهاونون في توزيع مقالات تعلن قيام حركة ماوية مغربية دون الإفصاح عن هويتهم ومن يتابع مقالاتهم علي النيت(خاصة الحوار المتمدن)يخال كل هذا المد النضالي الجماهيري الذي يعرفه المغرب(صفرو،بوعرفة، مراكش،جرادة،سيدي افني،مراكش،اكادير ،مكناس،الراشدية.........) إن لم تكن من صنع الحركة الماوية المغربية فهي من تاطيرها وهكذا يتم الدفع بمناضلين في الحركة التلاميذية للإعلان عبر بيانات ذات مضمون مطلبي عن التبني الصريح للماوية كتوجه سياسي واذا كنا لا نجادل في أحقية كل مناضل في تبني خط السياسي أو الاديولوجي الذي يراه مناسبا فتوريط حركة تلاميذية في شعارات سياسية تعكس انتهازية العناصر التي تقف وراء ذلك بل وجبنها،وان اعتبرنا تجاوزا أن ذلك لا يخضع لمنطق انتهازي فتبقى خطوة غير محسوبة العواقب في ظل نظام لا وطني،لا ديمقراطي،لا شعبي ولهم في تجربة الحركة الماركسية اللينينية خلال السبعينات أغنى الدروس إلا أن منطق الانتهازية الذي يحكمهم أغشى أبصارهم فلم يكتشفوا الا رواسب الماوية وهو نفس المنطق الذي تحكم فيهم خلال حملة التضامن مع المعتقلين السياسيين بمراكش محاولين إيهام الكل بأنهم ذووا توجه ماوي وفاتحين المجال لتوجه تحريفي ليقتات على تضحيات مناضلين مخلصين وهم في الوقت القريب لم يبخلوا عليه بكل النعوتات(انتهازية،تحريفية..........) حين اصطف إلى جانب القوي الإصلاحية (ح،ش،م ـ ح،ط،د،ش ـ م،و،ت )من أجل السيطرة على القيادة المصطنعة للتنسيقيات رغم أن ذلك لا يشكل مفاجأة بالنسبة لنا باعتبارهم يهيئون لتحالف مع التوجه المعني (النهج الديمقراطي) على مستوى الجمعية الوطنية لحملة الشهادات المعطلين وصاحب المقال يؤسس لذلك حين يتحدث عن التحالفات السياسية(التعاون مع كل من يناضل ضد الحكم المطلق ويعملون على دعم كل من يكافح من أجل الحريات السياسية في بلادنا)وكذلك في استحضاره للشعارات السياسية(النضال من أجل الديمقراطية)
أما الدعوة إلى فتح نقاش مسؤول يحاول ملامسة إشكالات الماوية ومحاولة تجميع كل الشيوعيين بمختلف انتماءاتهم الاديولوجية وتموقعاتهم السياسية فمن باب الوضوح والمسؤولية وعملا بقول لينين:le parti se solidifie en se purifiant أن نقاشنا من أجل بناء حركة سياسية لتأطير الطبقة العاملة خصوصا والجماهير الشعبية عموما لن يستوي إلا على أرضية الماركسية اللينينية وليستمر إخواننا الماويون في تحالفاتهم مع" قوى الصف الديمقراطي" حسب تعبيرهم ،أما النقاش الاديولوجي المفتوح فيجب أن يسلك القنوات التي تناسب حجمه ولهذا لن نعود لمجادلتهم عبر النيت ومن يتوهم تحقيق السيادة السياسية من خلال البيانات المنشورة عبر النيت فيمكنه أن يحقق الثورة في وقت قياسي لكن في النيت فقط

#عزيز_المراكشي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات