ضحايا الإرهاب أم ضحايا العنصرية؟

فرح قبيسي

الحوار المتمدن-العدد: 2297 - 2008 / 5 / 30 - 10:36
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

فيما لا يسعنا إلا استفظاع الجريمة التي ارتكبها عناصر "فتح الإسلام" بقتل العشرات من الضباط والجنود من الجيش اللبناني، إلا أننا بالوقت عينه لا نرى إلا أن الرد على هذه الجريمة كان جريمة أفظع بحق المدنيين الأبرياء والعزل من الفلسطينيين.

يقول البعض أن ما ارتكبته فتح الإسلام كان يستوجب ردًّا من قبل الجيش لاستعادة "هيبته" وللإجهاز على مجموعة إرهابية ذات مشروع خطير. ولكن هذا لا يبرر قطعًا التعامل مع المدنيين في المخيم من منطلق عدائي وعنصري تمثّل بقصفٍ عشوائيّ أدى إلى تدمير أكثر من 90% من المخيم القديم و70% من الجديد الذي كان يسكنه عشرات الآلاف، الأمر الذي أدى إلى وقوع مئات القتلى. وتمثّل أيضًا بالتعامل مع المخيم كأرضٍ محروقة، ومع المساكن والممتلكات بطريقة أقل ما يقال فيها أنها همجية. ومن يرى المخيم بعد التدمير لا يمكن إلا أن يتساءل ما إذا كان من يدير القتال ينتمي إلى جيش نظامي أم إلى قبائل مرتزقة. بكلا الحالتين، النتيجة واحدة؛ دمار شامل. وهذه المنازل بنيت بظروف صعبة نتيجة للقيود التي فرضتها الحكومات اللبنانية المتلاحقة على الفلسطينيين ومنها منعهم من حقهم بالعمل والتملك، متجاهلةً بذلك جميع الحقوق الأساسية التي كفلتها المواثيق الدولية لشعب هجر قسريًّا من أرضه.

أظهرت المعارك نزعة القومية اللبنانية، كنزعة عنصرية خالية من أي مضمون حضاري، لا تتعدى مجرّد التعبير عن كراهية عمياء لـ"لآخر". والآخر هنا هو "الفلسطيني" وقبله طبعًا "السوري" واللائحة تطول... فواقع الأمر اليوم في لبنان يكشف عن حالة عنصرية تجاه الفلسطينيين، وهي نزعة تتداخل مع احتقار طبقي يولّد أبشع أشكال التمييز. فمن منّا نسي الدعوات التي أطلقت في أول أيام المعارك الداعية ضمنياً إلى تدمير المخيم على رؤوس سكانه والتي تلتها مجزرة البداوي التي أطلق خلالها رصاص حي على متظاهرين (هل يذكركم هذا الحدث بآخر مماثل حصل في أحد ضواحي بيروت ضد فقرائها؟) يطالبون بالعودة إلى مخيمهم البارد.

إلا أنه إذا كان لا بد من إعطاء لكلِّ ذي حقٍّ حقه، فعلينا القول أن موقف حزب الله كان قد شكّل نوعاً من الغطاء السياسي للمدنيين الفلسطينيين، ولكن موقف الحزب كان متناقضاً مع نفسه إذ لا يمكن دعم الجلاد والضحية في آن واحد، فقام الحزب بالتفاف سياسي دعم فيه من يضرب المخيم (الجيش) ومن يتلقى الضرب (المدنيين الفلسطينيين).

لكننا نعتبر إن ما ردّدناه مرّات عدة في المنشور وفي بيانات وزعناها في خضم الحرب على البارد، هو الموقف الذي يجب الصمود به رفضاً منا للطريقة التي تم التعاطي بها مع المخيم وأهله خلال المعارك وبعدها وللعنصرية المقرفة التي تم ولا يزال يتم التغني بها حتى الآن. إلا أن المأخذ لا يُسَجّل على طرف دون غيره، فالقوى اليسارية كان موقفها ملتبساً، لا بل اتخذت طرفًا مؤيدًا للطريقة التي تمت بها تصفية "فتح الإسلام". وهذا النقد ينطبق على الفصائل الفلسطينية بأطرافها "الموالية" و"المعارضة".

من هنا، على القوى المتنوعة اللبنانية والفلسطينية، خاصةً اليسارية منها، الرافضة للسياسة الإسرائيلية القائمة على القتل والتهجير والداعمة للمقاومة في فلسطين، أن لا تسكت عن قتل الفلسطينيين والتمييز العنصري ضدهم قانونياً وعملياً في لبنان، وأن تتضامن مع بعضها البعض من أجل انتزاع حق اللاجئين الفلسطينيين بالتمتع بكافة الحقوق المدنية والسياسية والاقتصادية.

#فرح_قبيسي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات