حقوق وحريات على لوح من الجليد محفوظة+وقضى وطني أن أعشق إلاّ إياه

علي العيساوي

الحوار المتمدن-العدد: 2276 - 2008 / 5 / 9 - 11:14
المحور: حقوق الانسان
    

( المحاولة الولى)
حقوق وحريات على لوح من الجليد محفوظة

حق التعبير , حق التنقل , حق الإضراب , احترام حقوق الإنسان , حق الانتخاب , حق الترشح .....................الخ
لا تخلو الدساتير العربية من كل هذه الحقوق و كل بلد يتفنن في صياغتها على الوجه الأكمل فمن يتصفحها يظن أن الحريات و الحقوق العامة و الفردية من أصول عربية ضاق بها الخناق فهاجرت تاركة شعوبها تعاني الاضطهاد و الظلم .

حيث صارت كل سلطة تؤسس و تنظر لقمع شعبها سالكة مسار التسابق نحو شهائد الامتياز و صكوك الرضا من القوى الامبريالية .
فترى كل دولة عربية تهرول إلى الانخراط في المنظمات الحقوقية العالمية لتلميع الصورة من ناحية ولإضفاء الشرعية على تسلطها و تبرر به قمعها لشعوبها من ناحية أخرى, جاعلة من أمنها عمادا( لديمقراطيتها).
فانعدمت الثقة بين مواطني الشعب الواحد وكثرت الوشاية و تلفيق التهم فتحول عون الأمن من حامي الحمى إلى شبح يلوحون به متى أرادوا إخافة أحدهم .
بسيط,لدساتير على الرفوف وظلت الرفوف في غرف مظلمة محكمة الغلق, أتدرون لماذا حجبت واختفت هذه الدساتير ؟لسبب.بسيط ,إنها مكتوبة على صفحات من الجليد متى رأت النور و الشمس ذابت وتبخرت معها كرامة المواطن وحقوق الشعب. .
فأصبح كل مواطن عربي يلعن في قرارة نفسه الحكام و الأمراء و يكره الشعر و الشعراء ,ويحفظ قوانين مكافحة الإرهاب عن ظهر قلب ’ و يحصي عدد خطواته إلى السوق و العمل وعدد الساعات التي يقضيها في المقهى , حتى لا يقع في المحظور فيحرم من العمل و المقهى معا .
فألجمت الأفواه وجففت ينابيع الأقلام الحرة وليس لك الحق أن تحب وطنك على الوجه الذي تراه .
فالوطني لدى هؤلاء الحكام من يمجد ظلم الحاكم ويبايع قمع المتسلط , ويبارك في خطبة الجمعة صفات الأمير الخلقية و اللاأخلاقية , فترى الناس سجدا على أنغامها ركعا على نشيدها و من تخلف عن كل هذا و جد نفسه في غياهب السجون . تلك هي الوطنية لديهم .
أما العميل من يذكرهم بمحتوى تلك الدساتير و يحثهم على العمل بسننها,
والعدو فاقد الإنسانية من يتحدث عن الحريات و حقوق الإنسان في بلده و الإرهابي من يضرب عن الطعام أو العمل من أجل حق مكفول ضمن بنود الدستور , و المرتشي من يرابط من أجل رابطة لحقوق الإنسان .
فبــــــــــأي وطــــــنية سألقــــــاك يا وطــــــــــــني ؟



(المحاولة الثانية)

وقضى وطني أن أعشق إلاّ إياه


قرأت لك وعنك ياوطني , ودرست تاريخك و خبرت تضاريسك التي صعبت عن كل مستعمر غاشم .و ما جنيت إلا معرفة الضباب عن ساستك .
أنت من علمني معنى الحرية المسلوبة وعلمني عز الحياة ونصر النضال. أنت من فرّجني رقص الجبناء و أسمعني لحن الشهداء .
أردت أن أعرفك لنفسي فلم أجد غير هذا:
أنت رقعة من الأرض ملك لكل الناس و بحر لا يسبح فيه إلاّ الأغنياء و سماء لا يعبرها غير اللصوص و جبال لا يسكنها إلاّ الفقراء و مقابر دفن فيها الشهداء و تاريخ مخطوط بيد الجبناء و شعب مدان بحبك رغم قهر الأقوياء .
تعلمت في مدارسك علم التصفيق وعشت في مجتمع لا يعرف فيه الوجهاء غير مسالك التهريب و يدرك الفقير حرمانه و بؤسه فينام على حلم و يصبح على الصبر مفتاح الفرج و ما عليه إلاّ أن يقتنع أن الله مع الفقراء.
فاحرص يا وطني الأشواك و احرص سجّانك و لا تخون سجناءك فهم من غنوا لك بالحرّية و هم من أرادوا لك الكرامة و هم العظماء ونحن الجبناء.
و ما إن أنهيت كلامي حتى هز وطني رأسه في يأس و صاح:
مالمطلوب مني ؟ الثروات أمامكم طائلة و لكم من خيراتي ما رغبتم فكلوا واشربوا ولا تسرقوا.

عندها عذرته وفهمت أن لومي ذهب أدراج الرياح.
..... فلمن أوجه عتابي ؟ إلى الأغنياء أم الجبناء إلى الوجهاء والفقراء أم إلى الشعراء و الأمراء .
... فمن كتب عنك شعرا زال بزوال شعره ومن نصّب نفسه أميرا عليك لم يرحل رغم اهتراء عرشه.
فقل لهم ياوطني أن يرحلوا دون رجعة ليبدأ من جديد اختيار الوجهاء و الشعراء وحتى ....و حتى الأمراء .

#علي_العيساوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات