لاجئو عام 1967 في لبنان معاناة ومصير مجهول

عصام الحلبي

الحوار المتمدن-العدد: 720 - 2004 / 1 / 21 - 07:20
المحور: الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة
    

شرد وهجر شعبنا الفلسطيني بفعل الاحتلال الإسرائيلي لأرضه وقراه ومدنه، واستقر اللجوء بأبناء شعبنا الفلسطيني في دول الطوق المحيطة بفلسطين,  عاش ومازال يعاني هؤلاء اللاجئون من حياة البؤس والشقاء الكبير، واللافت للنظر تلك يسمى حرمانهم من العمل بأكثر من 75 مهنة وحرمانهم من حقهم في امتلاك بيت للسكن وتسجيله بإسمهم أو توريثه لأبنائهم، وكذلك حرمانهم

من حقوقهم المدنية والإجتماعية، وفي هذه التجمعات والمخيمات الفلسطينية يعيش لاجئون حياة بؤس وشقاء مع باقي اخوانهم اللاجئين ولكن يعانون من مشاكل اجتماعية واقتصادية وقانونية بالإضافة إلى معاناتهم المشتركة مع باقي اللاجئين.

 

من هم هؤلاء اللاجـــئون :

 

بعد نكسة حزيران عام 1967 نزحت العديد من العائلات الفلسطينية من الضفة الغربية وقطاع غزة إلى الدول العربية المجاورة لفلسطين وبعضها تنقل في اكثر من بلد عربي إلى أن استقر بها الحال في لبنان، وكما أبعد العديد من الأشخاص بشكل جماعي او فردي من فلسطين المحتلة من قبل سلطات الاحتلال الاسرائيلي إلى دول الطوق العربي ومنها لبنان واستمر هذا الابعاد إلى فترة زمنية قريبة، وفي الاعوام من 1968 إلى 1975 اتت العديد من العائلات الفللسطينية من الاردن وفلسطين إلى لبنان مع المقاومة والثورة الفلسطينية وكان دخلوها بطريقة شرعية وبموافقة من الدولة اللبنانية، حيث أبرمت في العام 1969 اتفاقية القاهرة بين منظمة التحرير الفلسطينية والسلطات اللبنانية والتي نصّت على تنظيم الوجود الفلسطيني بشكل عام  والفلسطيني المسلح في لبنان وبموجبها سمح للفدائي الفلسطيني بمقاومة الاحتلال إنطلاقاً من الاراضي اللبنانية, وبموجب اتفاقية القاهرة دخل المئات من الفدائيين إلى لبنان وأقاموا فيه.

 

ما هو تعداد لاجئو 1967 في لبنان؟ وما هي ظروفهم المعيشية  ؟

 

هناك احصائيات متضاربة حول عدد مثل هذه الحالات بعضها يشير إلى 25000 نسمة واحصاءات أخرى تقول بأن عددهم عشرون ألف نسمة (20000)، ينتمي كبار السن منهم إلى فصائل الثورة الفلسطينية، أما الصغار منهم عاطلون عن العمل أو يعملون في نطاق فصائل الثورة الفلسطينية أيضاً.

 

ظروفهم الحياتية والإجتماعية   :

يعيش هؤلاء اللاجئون ظروفاً اجتماعية واقتصادية وتعليمية صعبة جداً، أكثر من اخوتهم اللاجئين الذين يحملون بطاقة هوية أو وثائق سفر لبنانية خاصة باللاجئين الفلسطينيين، فالشابة (رانية محمد يوسف دعمس) والدها محمد دعمس فلسطيني قدم عام 1969 إلى لبنان مع المقاومة الفلسطينية، والدتها نوال الباشا فلسطينية مقيمة مع ذويها في عين الحلوة تحمل وثيقة سفر فلسطينية صادرة عن وزارة الداخلية اللبنانية، تفرق والدها عام 1982 على إثر الاجتياح الإسرائيلي، توفت والدتها عام 1996 والدها مجهول الإقامة، لم تكمل الشابة رانية دراستها بسبب عدم وجود الأوراق الثبوتية، وتقدم الكثير من الشبان لخطبتها ولكن لم تكتمل مراسيم الخطبة ولا مرة بسبب عدم وجود الأوراق الثبوتية معها، فلا عقد قران بدون اوراق ثبوتية، بلغت من العمر 23 عاماً وهي في حالة ضياع، توجهت إلى الهيئات الدولية، من الصليب الأحمر الدولي إلى مكتب الأمم المتحدة في بيروت لكن بدون فائدة ،

 هذا هو حال الآلاف من اللاجئين الفلسطينيين الذين قدموا إلى لبنان منذ العام 1968 إلى عام 1976، ولا بارقة أمل في حل مشاكلهم وتخفيف معاناتهم وإعادة الإعتبار لهم ولو جزئياً، ليعودوا إلى الإنسانية من الناحية الثبوتية والقانونية، فهذا العصر من لا أوراق تثبت شخصيته لا يحصى ولا يعد من البشرية بل يبقى نكرة، هؤلاء اللاجؤون تشردهم و سبب معاناتهم وشقاؤهم، الاحتلال الإسرائيلي لأرضهم، فإذا كان الاحتلال سبب المعاناة والشقاء لهم، من يعينهم على تخطي هذا الشقاء وهذه المعاناة الصعبة، على من نضع مسؤولية حل مشاكلهم القانونية والحصول على الاوراق الثبوتية ، هل هي منظمة التحرير الفلسطينية، أم الدولة اللبنانية، أم الجهتين معاً، أم أن هناك لغزاً سحرياً لا بد من حله.

اعلامي فلسطيني /

#عصام_الحلبي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل