كلمات الوعي الى سطوع الكون

حسن علي الحلي

الحوار المتمدن-العدد: 2082 - 2007 / 10 / 28 - 11:38
المحور: الادب والفن
    

مثلث افقي صاعد

(1)
ايها الكواكب عطارد
لقد انتشرت قافلة امالنا
فوق ارضك لاننا كنا
نسهر عبر افقك البارد
اثناء الليل وقيام برحلة
سماوية ، امام باب التضحيات
والفضيلة جردتنا من سيوفنا
واقاموا على جسدي
الحجز الابدي
(2)
ولدت من الطبيعة
من واد سحيق ، ضم
روحي ولف كلماتي
وراء جدار صخري
وسيرني الى البحر
تشبثت بهذه اللحظة
اقاتل شياطين الجن
التجات الى شجر المعرفة
اتزود بالماء ، ولكن
سبقتني رحلة الوعي
قبل مرور عطارد
(3)
لان احتراقي يتفاعل
وكلماتي تضع المحسوس
فوق طاولة التقارب
والمادة لا تحرك جاذبية
الروح ، ارتدادها احيانا
حجم الضوء وتفاعلات
الوجع من نظريات لم تعدل
لطريقة اسلوبها وتحويلها
من المادة الى الحركة
لان في التعليمات اطراء
اخر ، ينكمش فوق راسي
واختبارات من الاسئلة
فوق الموت التي
تقتل البشر في ارض السواد
لم تعد هناك حكمة
في بيتي الابيض
غير قطع الرقاب يتصاعد



16/ 9 / 2006

امرأة من المجتمع السماوي
حسن علي الحلي
(1)
راسي يمتلك وعي مقبول
واحيانا غير معقول
يختصمان في روحي
صاعدا ، هابطا
ساحرا ، اراه ، احيانا
ازرقا ، احمرا
مبهرجا بالالوان
عائدا من كوكب جديد
يخر باشعته البنفسجية
التي انطلقت حركته
من نقطة "ما" للارض
ملحقا بالاكوان كالنسر
(2)
اكتشاف " جيولوجي " صوب
بحر المريخ ، ممتدا
على اطراف تخومة السحيقة
عضو ابارزا من عناصر (Mg)
منعطفا من نار الكون
حين انكمش " بالتجاذب "
بين الجسيمات الاخرى
فاصبح التوهج في المجتمع السماوي
ابديا ، ولكن اسألك يا امرأة
من اكساك اللحم الطري
فتنة الهة الجمال
برئاسة الرب
ام انفجارات هائلة
من بروق البرق
مع جسيمات الماء
تتصادم مع اشعة الشمس
فتضوي اشراقات الارض
مع الافق لتكون نتاج
النور الابدي
فاي العناصر انت يا امرأة

5/9 / 2006


بيت محاط باعماقه
حسن علي الحلي
(1)
تشبث بهذه اللحظة
لتبقى في الطريق
عازما على الرحلة
الى شواطئ اكثر دفء
(2)
اذا قادك سحرة
ان تقطن قلبه
وتساقط عليك
الرطب شهيا
وفاكهة موجعة
ودواء سحريا ناجعا
لان اطرافه المتحرك
ذات اليمين والشمال
وفمه الحار
وشهقاته الذاكية
تمنحك النسمات الباردة
تقتل الموت والوداع
وتنشط القلب
بالقبل!!
تمنحك الحياة
عمرا جديدا
باحمرار وجهه
بدماء العافية
واخضرار بيته
بالعشب الازرق
والطمأنينة الابدية
الى الوجود المطلق 19/3/2005

نقاط ارتكاز

(1)
نعتقد بان الاختبار
بين السعادة والياس
حالات توازن
في مجابهة الحياة بقوة
علينا الامتداد صوب
مساحة المنطق
ان نبقى بالزمن
نلاحق الثواني
الى عودة الوعي
الداخل علينا من
اشراقات الامل
تشملنا نعمة الرب
العلية من بحر المهيب
وإشرافه على قافلة
السعادة القادمة ، حاملة
فاكهة موجعة ، ورحلة
الى نقطة البدء
عبر افق السماء
حاملين دماء العافية
(2)
ولكن يبقى السؤال الازلي
صامتا كيف نجابة انفسنا
واي الفضائل احق
ان نجد الفعل المطلق
بين فكر كماشة ا للاوعي
واي الينابيع ان تستمر
بالوجود ، واي محاولة
لاكتشاف " الانا ا لجماعي "
بين اليقين " والمعرفة البرهانية "
وانفعالات الدهشة
بين شعور الانسان
ومواجهة العدم
او التقصي عن الاصل
بضرورة منابع التواصل الاجتماعي
لراحة النفس وسلامتها
بالحقائق الواضحة بين
المادة والروح ، والحركة
اذا لايوجد موضوع
بلا فكرة ويخسر الصوفي
ذاته ، ويتدرب على
الشمولية لتقييم الحياة
في اكتشاف جذره الحضارية
بين عالم فقد اخلاقياته
(3)
الانسان يجدد الادراك
مع افتراض عدمه
وبوعيه ينتج صورا
من قنوات الاكتشاف
ليعزز موقعه بالاشياء الحية
لان اليقين بالرب والحرية
عوالم مرئية تكمن بالوعي
مرتبطان احداهما بالاخر
وليس باستطاعة احد
ان يقتنص حريته بالقوة
لانها موجودة
وانكارهما يقودانا الى
العدم واللاوجود ، مايعني
انها الحياة محطات
ارتكاز وهباء معا

26/10/2006


ما أعلنه الحلاج ثانية

(1)
حين ارنو الى الفضاء
اصقل روحي بالنشيد
الملائكي يا صديقي احمد
اشاهد مجد السماء
عبر مسبار الرؤيا
اذ ارى منحدرات
عميقة واودية سحيقة
وانفجارات هائلة ترفع
الصخور بالحركة الى
الافق حاملة طعمها الناري
رفيق العذابات الدقيقة
باحثا عن كواكب جديد
ارقبها بالخوف المثير للاحساس
بين الجدل و الانتشاء الاقصى
من نتاج الوعي ، حصيلة
الصدى والرعب والتوجس
(2)
الانفراد بالحكم شيء استبدادي
ضحاياه من نخب الشعب
كان يعبدون الرب بضمائرهم
عسكر الماضي عبر السهوب
من نقطة تكوين الارض الى
طهارة " العدل الاجتماعي"
الذي اعلن عنه هوبز (1)
بان " الارادة الحرة جاءت
بالاختيار ، اذ يرى المستبد
رعاياه كالبهائم " كما يفعل
" لوزيانه " حين قطع الشجرة
من اسفلها ليقطف الثمار
ارتد وعيي ، حينما رأيت
الغبار السماوي اطبق
عيناي ، لم اعد ارى مدار
الشمس الا في البحر من
خلال تلالا الاعماق
اثناء اختراق الضوء
فالخط الابيض الواقف
في منتصف السماء
يبحر الى روح الكلمة
المقدسة التي تنتسب
اليها العبادات لانها
كانت مطلقة امام
نزوق الشيطان تقود
الخروف للقربان يفتدي
الموروث الحي من رافه الله
(4)
ومرت حقب اخرى
جاء الملوك بشرعية
الحكم الالهي بتكريسه
" ايها الناس ، انما انا
جئتكم بسلطان الله في
ارضه ، اسيسكم بتوفيقه (2)
فاجابه الوعي خطيبا : -
ايها الملك اتعلم اليوم
الاول لولادة الحق ، كيف
جاء الى فجر الحياة
الذي سيرك بضوءه

(5)
من يحكم الان ، الحلاج
ام الملك القابض ارادة
الموت في المدينه الجريحة ،
اذ لم تعد سنبلة القمح تدركني
ولست ادري
من قطفها الذئب ام
النمل فاذا كانت ثمرة
عرقي ادركت كل شيء
فانا الظل استبيح
اللاوعي كنقطة فاصلة
لزمن مات رافضا
الوجود اللامنتمي لانه
فيه اسود اموات
فالانسان ذئب اثناء الجوع
والكل في حرب
ضد " الكل " فلا مجال
لخدع الحلاج لان
النمر في مداخل المدن
يستبيح اعراضكم وارضكم 0
وانتم تتصارعون على
لعبة الكراسي المسحورة 000

13/8/2007

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) كتاب عناصر القانون الطبيعي والسياسي رمز الدولة الحديثه التي يقيمها الافراد لتكون اقوى من كل واحد منهم0
(2) ابو جعفر المنصور في خطبة له في مكة 0


طرق في رأسي

يعلن ( جوستاف كير شهوف )
العالم الفيزيائي بان العلم لا يحق
له في البحث عن (لماذا) ان يبحث
عن ( الكيف) عن العوالم الفيزيقية
المجهولة الحدث عن الحوادث
التي تحدث وبالتالي صهرها
بقوانين ثابته ، لكن ( بروديك )
يصف العلوم الفلسفية بانها اشكال
من اشكال الكلام عن العلم والاختلاف
في المنطق العلمي بان الفيزياء والكيمياء
كافتراض دمج حرارة (أ) والحدث
(ب) مع برودة احتمالية وخلطهما معا
ماذا تكون النتيجة ، تبقى الاحتمالات
قائمة عن تحقيق الظرف ربما تجاذبهما
يبقى محايدا فالاحزاب في العراق
متنافرة بعضها عن بعض والابرياء
يموتون يوميا نتيجة التناقضات
الحادة لا يراعون المنطق الفلسفي
المادي ولا الروحي ، تبقى بينهم
قياسات ذاتية في تحقيق درجة
معينة من الارتباط المذهبي والطائفي
لا حضوا التجربة في ( مثلث باسكال )
الحسابي البحث عن الحل في الاجزاء
الصغيرة ، اين انتم يا جهابذة السياسة
الاباطرة منها ازمة علاقات حادة
مابين علم الرياضيات والجبر ، وعلوم الطبيعة
تصاعدت وتيرتها في عمليات فرض القانون
كأنكم تبحثون عن السرعة الضوئية
وفق نظرية ( إقليدس )
3/ 6 / 2007

امواج البحر
حسن علي الحلي
(1)
ايها الراهب القديس
قم لصلاتك وانهض
العاشقة الجميلة " هيرود ياس "
بين احضان الملك
مخبوءة باللذة الغيرة
باعثا سفراءه
الى وجهاء المدينة
ان لا يتحدثوا عن فضائح
التعدي والاغراء في عهده
لانها لاتسر البطون الخاوية
وليست بطولة
يصعد الوطن الى سموات
الملائكة
على اعتبار حلفة راقصة
بعيد ميلاده
يعلن فيها خطبة الزواج
من زوجة اخيه اللامطلقة
الهارب من قصر الامارة
(2 )
حنا العمدان يلوح بالافق
اصابعه
عن الزواج الباطل
لسيد قصره
لان هيرود ياس ارادت
ان تنتقم من اخ زوجها
لانه رفضها ان تعيش
في مملكة المسحورة
وهي صغيرة
وطردها الى الجزيرة
ومرت سنوات عجاف
تصطاد الافاعي والعصافير
السما بعصا ساحرة
اليوم جاءت تتوج ابنتها
الجميلة " سالومي " الشاطرة
برقصة امواج البحر
مقابل مملكة الكبيرة
15/12/2005

" مهداة الى الراهبة فرانس وانس التي عرفتني بالمسيح (ع) من خلال الكتاب المقدس واوصلتني الى عرش الرب خاشعا في عبادته مسلما احفظ ايات القران ، وما بينهما اقرأ الديانات الاخرى مما جعلني اتزود بالوعي المطلق 000"








كلمات الارض الفاعل الاعلى

(1)
رهبة الخشوع الفاعل
الاعلى تنسي حواء
خطيئتها الاولى
ام شجرة التفاح
توضح بيان خارطته
السماوية الى (ادم )
كيف جمعت عناصره
الميته " وهي رحيم "
باشتعال نتاج ثوابته
" سرعة الضوء × اللحظة )
واندفاع فوتوناته
من الثلثمانه الف كيلو
الى المئتان في الثانية
*********
استثمار حواء لمشاعر
القدسية اثناء لقاءها
بادم تزانيم جليلة
تفيض بالعرفان
لرؤية الثقب الاسود
القادر على الابتلاع
كل شيء مادي
كوزن وضخامة النجوم
كانني واقف معها
على مسقط مجرى
نهر دربندخان (1)
يسحب مغناطيسيا
زمر الاسماك ويبتلعها
في فوران هائل وتتسمى
(2)
( نقطة الانحدار )
*******
مشهد رائع من القدسية الغامرة
تؤديها السرعة القصوى للتيار
اعلى سرعة الضوء
لا يمكن لاي سمكة الافلات
لان الخطر في التجاذب
يقتل العلائق احيانا
الا اذا توسط العقل
للفصل بينهما
والفضاء اذن تيار الماء
والاسماك نواتج المادة
والسكون تاوهات صامته
والضوء من فوتونات ذرية
يخترق الانحدار
*********
وصناعة جاء بامر
الفاعل الاعلى
في تصنيع هيكل الكون
فرؤية شعاع الضوء
كيف تعرض للشفط الفوري
تماما الاسماك التي وقعت
في حصيدة المجرى الارضي
*********
ومرة اخرى رايت
سرعة الضوء تتباطأ
تمر وسط الماء الكثيف
تتراقص بداخله
كانها عذراء فاتنة الطول
تتلوى بحكمه الانتشاء
الروحي ، تنحرف تدميها
من نقطة الانطلاق
الى موقع اخر
*********
إذا أنحبس الضوء
في مادة ذات كثافة عالية
الناتج : للافعال المضادة
( ولادة اعصار مدمر )
يشبه نقطة انحدار الماء
من علٍ
يكتسب قوة هائلة
على جذب جميع الاشياء
منها جاذبية الارض
********
ايتها البشرية في العالم
سبحوا معي للرب
باي جاذبية نشات
مؤسساته الكونية
وباي ادوات الوعي
نقترب الى اعماقه 00
3/12/2005

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) بحيرة دربندخان ، شمال العراق الاخيل ، ينزل الماء من على الجبال الى الاسفل ، لتكوين بحيرة زرقتها السماء وشطانها اخضرار من نباتات واعناب ، واسماك فضية تناجي الحياة بالايماءة الصوت والحركة ،والسكون 000

#حسن_علي_الحلي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات