قراءات في التحوّل الدستوري للبحرين

صقر ا بو فخؤ

الحوار المتمدن-العدد: 97 - 2002 / 3 / 21 - 14:54
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

السفير اللبنانية - 20 مارس 2002

إسمها القديم ((دلمون))، واسمها الجديد ((مملكة البحرين)). وفي ((دلمون))، قبل نحو اربعة آلاف سنة، وعلى الخط البحري الذي طالما ربط البصرة بعُمان بالهند، قامت واحدة من اعرق الحضارات البشرية في الشرق الاوسط القديم. إنها جزيرة السندباد ومرافئ اللؤلؤ، وبخور الهند وأعسال اليمن وقرنفل افريقيا وعبيد زنجبار وجواري فارس وبغايا القراصنة وعاهرات الموانئ.

عاصمتها المنامة كالتي كان يقال لها قديما ((المنْعَمَة)). ولاختفاء العين من اللسان الفارسي صارت ((المنامة)). لكن، لا اثر للنعمة في هذه المدينة كما هي في ابو ظبي او دبي او حتى الدوحة او الرياض. غير ان المنامة اليوم نعمة حقيقية للشبان اللاهبين القادمين من الجزيرة العربية عبر الجسر الواصل بين اللؤلؤة والبر. انها ملهى السعوديين التائقين الى التفلت من صرامة العيش في بلادهم. حتى في معرض الكتاب العربي التي تنظمه، سنويا، جريدة ((الايام)) ثمة فرقة موسيقية تعزف، في الصبح والمساء، موسيقى اشهر الاغنيات العربية. وهذا التقليد شاع كثيرا في الماضي في القاهرة ودمشق وبغداد حينما كان من واجبات الفرق الموسيقية للشرطة العزف في الاعياد وأيام الجُمع في حدائق هذه المدن وساحاتها.
كل ما في المنامة اليوم إما راقص في الملاهي او مناضل في المجتمع: انهم يناضلون لتطوير الحياة السياسية بعد صدور الميثاق الوطني في سنة 2000، او لتحسين الحياة الاجتماعية ولا سيما ان معدلات البطالة بدأت، منذ فترة، بالارتفاع التدريجي. ومع عودة المعارضة من المنافي احتدم الجدال السياسي، وانصبّت المناقشات على الاصلاح ومستقبل التحولات الديمقراطية الجارية الآن في هذه المملكة الصغيرة. وليس من المستغرب قط ان تأتي الاصلاحات الدستورية في البحرين من فوق، ولو أنها جاءت نتيجة لعملية سياسية طويلة ومتدرجة. هكذا كانت الحال في زمن محمد علي الكبير او في عهد مدحت باشا والي الشام. لكن الغريب ان حق المرأة السياسي، على سبيل المثال، تبرّع به السلطان قابوس في سنة 1994 من غير ان تطالب به المرأة العُمانية، بينما المرأة في البحرين نالت هذا الحق في سنة 2002 من الملك حمد بن عيسى آل خليفة، اما حينما اراد امير الكويت في سنة 1999 ان يمنح المرأة الكويتية هذا الحق تصدى له مجلس الأمة وألغى المرسوم الاميري في هذا الشأن، فالأمير كان اكثر تقدماً من ممثلي شعبه.
في الكويت تيار سلفي تمكن من اختطاف البرلمان كله. لكن، لا تيار دينيا تقليديا في البحرين. فالاخوان المسلمون ظلوا، منذ الاربعينات، مجرد مجموعة هامشية، ولم يكن ل ((جماعة الاصلاح)) و((نادي الاصلاح))، وهما الواجهة السياسية للاخوان المسلمين، اي اثر جدي في الحياة السياسية في البحرين. إن التيار الديني الفعلي هو التيار الشيعي إذا صحت مثل هذه التسمية. وهذا التيار بدأ يفرض نفسه في الثمانينات ولا سيما بعد الضربات التي تلقتها الجبهة الشعبية لتحرير البحرين وجبهة التحرير الوطني، وهو من البذرة التي زرعها الشيرازيون وهادي المدرسي برعاية النظام نفسه لمواجهة اليسار والقوميين العرب معاً. وها هو المجتمع البحريني اليوم يدفع ثمن لعبة العصا والجزرة انفلاتاً في الغرائز المذهبية، وتصاعدا في المطالب الطائفية التي اصبحت سافرة بلا براقع.
البحرين المنقسمة بين سنة وشيعة صارت مملكة دستورية. والنظام الملكي الدستوري ربما يحوط العائلة المالكة بسياج من الاتفاق الوطني. اي ان الملك يصبح، في هذه الحال، فوق الانقسامات. اما الحكومة فهي التي يجب ان تعكس الجدال السياسي والاجتماعي والمذهبي، وهي إما ان تفشل او تنجح، وهذا هو شأنها. بينما الملك فوق الجميع وعلى مسافة واحدة من الجميع. ولعل هذه القسمة تسمح للشيعة (60% من عدد السكان على الأقل) بأن يتحركوا نحو السلطتين التنفيذية والتشريعية،وتعطي الملك، في الوقت نفسه، الحق في إقالة الحكومة او حل البرلمان عندما يجد ذلك ضروريا، مع انه هو الذي يعين اعضاء مجلس الشورى الذي يساوي، في العدد والسلطة، مجلس النواب المنتخب بالاقتراع المباشر.
حيال هذا الجدال السياسي، وفي محاولة لمعرفة ما يجري الآن في البحرين، ارادت ((السفير)) ان تستكشف الامور من ذوي المعرفة والصلة معا. ولعل المساهمات الآتية تنجح في رصد الواقع السياسي الراهن للبحرين اليوم.

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل